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02 臨沂有哪些外貿企業(貿易公司注冊,如何選址,上海還是山東臨沂?各有哪些優勢和劣勢?)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-10 03:41:06【】7人已围观

简介經本《古論》3種,傳《齊論》者以王吉與貢禹最著名,傳《魯論》則以王吉之子王駿和蘭陵人蕭望之著名。王駿著有解釋《魯論》的《魯王駿說》20篇問世。兩漢時期儒學名人的涌現,標志著臨沂文化的發達。魏晉南北朝時

經本《古論》3種,傳《齊論》者以王吉與貢禹最著名,傳《魯論》則以王吉之子王駿和蘭陵人蕭望之著名。王駿著有解釋《魯論》的《魯王駿說》20篇問世。兩漢時期儒學名人的涌現,標志著臨沂文化的發達。

魏晉南北朝時期,是臨沂文化史上光輝燦爛的歲月。明代張溥編《漢魏六朝百三名家集》中,就有臨沂人文集13部,占總數的13%。這個數字,足可說明總是。但這一時期的文化繁榮,當以下列3個方面為代表。

在文學方面,王戎、顏延之、顏竣、王微、王僧達、王儉、王融、王筠、王籍、顏協、王規、王褒、顏之推為佼佼者:王戎以散文顯于西晉文壇,與著名詩人阮籍等6人,被稱為“竹林七賢”;王僧達以詩文著稱,著有文集10卷;王儉善詩文,死后謚號“文憲公”;王融的散文大多陳述政見,詩歌注重聲律,與沈約等為“永明體”代表作家,有《王寧朔集》;王籍系梁著名詩人,其詩句“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”,至今膾炙人口;王褒稱霸于北周文壇,有《王司空集》;顏之推對經、史、文學和音律均有高深造詣,所著《顏氏家訓》,譽滿海內外。

在史學方面,以王準之、王韶之、王xx之等為代表:王準之的尊祖父王彪之,對江左舊事非常熟悉,記錄的“舊事”密藏于青色箱柜之中,稱“王氏青箱學”。王準之既通《青箱學》,又精《禮傳》,撰有《儀注》行世;王韶之有高尚史德,所撰《晉安帝陽秋》,真實地記載了東晉至劉宋初年的史實;王xx之著有《齊職儀》50卷。

在書法等藝術方面,除王羲之父子外,王xx、王珣、王僧虔、王志亦久負盛名。王 xx乃著名政治家王導的從弟,好學能文,多才多藝,工書畫,善音樂,號稱“江東書畫第一”和“書圣”;王珣時稱“草圣”,其書《伯遠帖》,與王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》,共稱“三希”珍品;王僧虔在齊代書壇堪稱“第一”,其子王志,梁代即稱“書圣”。倘若只認為王羲之是“書圣”,豈不謬乎?

從東晉至南北朝,全國的文化中心南移江左。在文化上有卓績者,大都是隨司馬睿渡江的世族大家子弟,其中主要為王氏和顏氏。臨沂籍名賢及其異彩紛呈的文化,是我國文化藝術寶庫里的閃光瑰寶。

隋文帝統一全國,結束了南北朝以來長期分裂、混亂的局面。隋代在文化上有貢獻的臨沂籍人,大多是由江左回到北方的。其中以王胄著名。王胄初仕陳,陳亡后供隋職,以文詞為煬帝器重。隋煬帝對王胄的詩作了很高的評價:“氣高致遠,歸之于胄;詞清體潤,其在世基;意密理新,惟庾(信)自直。過此者未可以言詩也。”王胄有文集10卷行世。

唐代著名訓詁學家顏師古,系瑯琊臨沂顏氏后裔。唐太宗曾命他考定《五經》、撰寫《五禮》和為班固的《漢書》作注。顏師古有集60卷,其《漢書注》、《急就章注》、《匡謬正俗》等著作,是研究中國古代史的重要參考書。顏師古之重孫顏真卿,是唐著名書法家。他的書法藝術,在我國書法史上占有重要地位。顏真卿善于吸取各書家之長,一變古法,自成一格。其楷書端莊敦厚,氣勢雄渾;行書遒勁郁勃,圓熟而不媚俗,世稱“顏體”,與柳公權并稱“顏柳”,深受歐陽修、蘇軾等名家推崇。

宋、金、元時期,此間人文不可與先前同語。究其人才寥落的原因,主要乃是戰亂頻仍、經濟落后、文化遭到摧殘的緣故。從明代起,開始有了新的轉機:明孝宗時大臣陳玉,工詩,有懷古詩《諸葛武侯祠》、《纜夫謠》等傳世。其后,萬歷年間的禮部主事周京,著有《金城集》、《吳越游稿》和《賁園集》。周京還擅長書法,他習趙孟xx書風并參以歐陽詢筆意,所書之碑文,“人摹拓為法帖”。

清代及民國時期,蘭山區人文載入國史者較少,但從方志中看,可謂人才濟濟:乾隆壬午舉人王中溥,著有《卷石齋文集》、《樵誨軒詩稿》;乙酉舉人李天經,著有《消寒集》、《吾過集》、《讀左便》;城內劉金銘著有《青盛堂全書敘目》、《經史學治譜》、《古今理學淵源譜》、《古今文學會通譜》等;彭蘭琪著《幾緘宗教》、《國本政談》等;陸華川著《念貽堂詩稿》;夏侯先著《諸子評林學說》、《晚香集》……值得提及的是,清雍正年間,著名畫家李方膺曾任本地知縣。李方膺系“揚州八怪”之一,擅長畫松、竹、梅、菊及魚蟲。他的繪畫藝術對臨沂畫壇有著深刻影響。

民國初年,有識之士,開展了以提供民主、科學、新文學的新文化運動。1916年,李淑九、劉敢臣創辦《東魯日報》;繼之,夏侯先創辦《教育月刊》,陳大鈞創辦《通訊社》,“所以廣播見聞,代表輿論,鼓吹文明,助流政教者也。”無疑對此間文化發展起著推動作用。

新中國成立后,勞動人民當家作主。蘭山人民在共產黨領導下,以勤勞、勇敢和智慧,創造出豐富的物質文化和精神文化。清代文史學家趙翼所說的“江山代有才人出,各領風騷數百年”,只有在領導社會主義的國度里,才能真正成為現實。

革命傳統 蘭山人民具有光榮的革命傳統。從鴉片戰爭前夕至抗日戰爭時期,發生在這里的重大斗爭即有10余次。

清道光二十四年(1844年),蘭山群眾便把打擊官府和地主得來的錢財散發給貧苦百姓。同治元年(1852年)十二月,捻軍首領李成率起義軍攻打臨沂城,捕殺貪官污吏。甲午戰爭期間,蘭山人民積極組織大刀會,“阻止歐洲人向內地入侵”。義和團運動中,蘭山縣民眾展開了反對外國侵略者的斗爭,砸毀了南關的耶酥教禮拜堂和西關的德國天主教堂部分物品,迫使外國傳教士倉皇逃到海口避難。

“五四”運動期間,為了聲援北京學生的愛國運動 ,臨沂城各學校師生紛紛舉行罷課,學生和工商界人士300多人,舉行了游行示威,并進行罷市和查封、燒毀日貨。1922年11月,西部山區農民500余人,手持木棍,匯集到臨沂縣公署門前,反抗重稅壓榨。1925年9月,臨沂八區人袁永平和臨沂城南七里溝村人侯六合以“反奉”為號召,組織“紅槍會”,攻占了臨沂城。1932年5月,臨沂五中、三鄉師等學校學生與部分市民,砸毀了國民黨臨沂縣黨部大門樓上“以黨治國”的橫匾。1933年7月,廣大人民在中國共產黨領導下舉行著名的蒼山暴動。1941年8月,臨沂城人民在日偽盤踞的城內,搗毀“洋行”進行暴動……著名革命老區的蘭山人民,為民主革命的勝利和新中國的誕生,作出了很大的貢獻。這些革命傳統,在社會主義現代化建設中,得到了光大和發展。

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[歷史]臨沂市古稱瑯郡、沂州府,其歷史可上溯至2480多年前,為山東省歷史文化名城。

臨沂市歷史悠久,是我國東夷文化的發祥地,也是中華文明的重要發祥地之一。市內名勝古跡300余處,僅省級以上重點文物保護單位就有140余個。市區 銀雀山漢墓群出土的《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹筒為建國后全國十大考古發現之一。臨沂市還是春秋時期的曾子、戰國時期的蒙恬、東漢珠算發明家劉洪、三國時期的諸葛亮、東晉書圣王羲之、唐代書法家顏真卿、清代愛國將領左寶貴等歷史文化名人的故鄉。

在抗日戰爭和解放戰爭時期,臨沂市是著名的革命根據地,山東解放區的首府。這里曾是中共中央華東局、山東分局、山東軍區、山東省政府、八路軍115師、新四軍軍部、抗日軍政大學一分校等黨政軍機關駐地,劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕、羅炳輝等老一輩無產階級革命家曾在這里戰斗、生活過,留下了大量的革命遺跡。

經濟]全市已探明的礦產有66種,其中非金屬礦產儲量在中國東南沿海占有突出地位,金剛石儲量居全國第二位。生物資源種類眾多,其中植物有151科,1043種;動物約14綱,1049種。是山東省三大糧倉之一。全市耕地面積657426公頃,林地面積399267公頃;盛產黃煙、花生、地瓜、玉米、金銀花、銀杏、大蒜、板栗、山楂、黃梨、蘋果、花椒、核桃、蠶繭、白柳、瑯琊草、蟾酥、全蝎等。另外,糧油、菜、果、肉、蛋等農副產品產量均位居山東省前列。

工業已建立起門類較為齊全的綜合體系,形成了以輕工、紡織、機械、化工、建材、冶金、煤炭、食品、黃金、醫藥等為主工業體系。是山東省的建材和黃金生產基地。

全市商業發達,有各類專業批發市場965處,其中專業批發市場189處,集貿市場76處,1997年成交額為290億元。臨沂批發城共有各類批發市場53處,擁有攤位2.5萬個,1997年成交額為177億元,連續三年躋身全國十大批發市場前三名。

1997年,全市完成國民生產總值427億元,年均增長19.2%,其中第一產業年均增長7.4%,第二產業年均增長24.9%,第三產業年均增長27.5%。外貿出口總值達到50多億元,出口創匯1.44億美元,三資企業565家,合同利用外資額4.3億美元。城鎮居民人均年收入4520元,農民人均年收入2053元。

[人口]人口978萬,占山東省總人口的九分之一。有漢、回、滿、朝鮮、彝、苗、壯、蒙、藏等33個民族。 面積1.72萬平方公里,人口1000萬,是山東省面積最大、人口最多的行政區。

臨沂市資源豐富,人民勤勞樸實,是一塊充滿活力的熱土。從毛澤東同志批示過的歷家寨,到全國第一個電氣化村劉團村,再到艱苦奮斗的新典型羅莊、沈泉莊、九間棚,體現了臨沂人民吃苦耐勞、自強不息的精神風貌。改革開放的春風使沂蒙大地生機勃勃,萬象更新,工、農、商、旅、交通、城建、通訊、電力及各項社會事業全面進步,臨沂西郊批發城聞名全國,位居全國綜合批發市場第三位,成為魯、蘇、豫、皖地區最大的商品集散地,現正致力于發展現代物流形式,建設區域性現代物流中心,一座歷史古城正在以昂揚的姿態和嶄新的面貌迅速崛起,發展成就令人刮目相看。

浩浩沂蒙,綿延八百余里,中部有蒙山勝景,層巒疊翠,景色秀美,古來為道家養生之地;東部有沂水拖藍的沂河,兩岸土地肥沃,稻麥飄香,漁歌唱晚。數千年來,勤勞純樸的沂蒙人民在這片廣饒的土地上辛勤耕耘,并受孔子“食不厭精、膾不厭細”烹飪思想的影響,繼承儒家的文化體系,創造了燦爛廣博的飲食文化。

古老的沂蒙山區,以其優美的自然風光和獨有的飲食文化,吸引了無數的文人墨客來一展才華,吟詩作賦。在孔子“登東山(蒙山)而小魯”之后,李白、杜甫攜手翩然而來,寫下了“醉眠秋共被,攜手日同行”的千古詩句,李白更是為蘭陵鎮的美酒佳肴而吸引,樂不思蜀,以至醉臥蘭陵“不知何處是他鄉”,醉出一段極致。歷史上,諸葛亮、王羲之等名人都出生在這里,他們為沂蒙飲食文化的進一步發展起到了積極的推動作用。

物產的豐富、食俗的久遠、使沂蒙人民流傳下來許多獨具特色的食品,如:糝、八寶豆鼓、民間伏醬、六姐妹煎餅、莒南鍋餅、沂水豐糕、郯城挎包火燒等都是沂蒙獨有的地方小吃;能登大雅之堂的沂蒙菜有:光棍雞、蒜泥魚、燴肉絲魷魚、蒙山全蝎、莒南爐肉等都是土生土長的民間特色菜;檔次較高的飯店流行的新潮菜有:果味銀杏、燈籠蝦片、龍珠鮑翅、清湯烏穗、桃源燜魚頭、甲魚丸子等已成沂蒙美食的新族。沂蒙名廚在全省及全國各類烹飪大賽中制作的氽芙蓉黃管、氽西施舌、龍舟鮑翅、雪蛤銀杏等分別獲得金、銀、銅獎。這些獲獎菜無疑都成為沂蒙珍饌風味中的“陽春白雪”。

當前,沂蒙烹飪老字號的飯店多保持特色傳統,如臨沂老酒店、沂州老菜館、瑯琊大酒店等。后來大批新建的飯店起點較高、菜式新穎。如陶然居大酒店、榮華大酒店等星級賓館。整體上是北方氣息濃厚,近年來受川、粵菜系的影響,出現了多菜系共存的局面。近年來,沂蒙廚師對過去史書記載的古老菜系、烹飪方法,進行了挖掘整理,恢復了一些歷史名吃;同時,注意外學內創、刻意求新,結合地方風味,創造了一些新式菜,為古老

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现居:湖南邵阳邵东县

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