02 為什么崇拜知識網紅(在新媒體時代，對知識網紅的崇拜是否有利于我們接近真知呢？)

“練習生模式”，這個有別于傳統娛樂公司對明星的打造模式，他們一切都是圍繞粉絲的口味來進行包裝和設計明星的。用小米的話講叫“參與式消費”，這種倒逼式的培養，和私人定制之間差別的是人數多寡問題。偶像養成模式，類似于動物認領，用個人或團體的名義去認領一只熊貓，只要把錢出到位，對方給你冠名權，熊貓還是屬于動物園的，只給你親近撫摸拍照的機會。

“親，笑一個，寶寶真乖。”

TFOBYS主要以兩類粉絲群體構成，中小學生和成年女人，成年女人中以媽媽粉居多。

TFBOYS的微博、買粉絲、QQ等粉絲群各達上千個，人們在一個具有凝聚力的排他小群體中，由于粉絲們共同的追求與愛好，觀念容易相互傳遞與感染，在遇到外界的反對聲和質疑聲時，群體會無視那些實事求是的評價，她們處于盲目樂觀中。用吃瓜群眾的理解法——這叫“腦殘粉”。

人作為社會性動物，大部分人都是在與他人的互動中度過絕大部分光陰：被他人影響著，也影響著他人，因為他人而高興、快樂、傷心、憤怒。 群體間人們對他人的想法或者行為產生影響，作為群體，人們喜歡一致的仿效者，而不是偏離者。

粉絲群體的一些共同特征

青少年粉的一個特征： 從童年進入青少年期（12-18歲），青年們對自我缺泛清晰的認識。不清楚或回避考慮個人品質、努力目標、所扮演的角色以及價值觀等，甚至無法“發現自己”。心理學上的術語叫 “同一性角色混亂（障礙） ，通俗點理解可以稱為 “青少年危機” ， 亟待解決的一個問題是“我是誰？ ”。

在尋求同一性的過程中，他們會加入各種小圈子，投射到各種事業中，或輟學，或不停地換環境。 “走自己的路，讓別人說去吧，”這句課文書里居里夫人名言成了每個青少年的座佑銘。

青年粉絲通過偶像來標榜自己，以此區分群體屬性。

青春期，是一個迷失和尋找的過程。

一個人去崇拜一個偶像，其實就是在利用這個偶像的一些形象，來告訴別人“我是什么樣的人”——我的地盤我作主。

成年粉的一個特征： 媽媽粉將自己年輕時無法實現的夢想投射到這群“小弟弟”身上，同時借此來鼓勵、鞭策自己的兒子，喚醒小小少年們對夢想的向往。

另外，現實生活中的人們總是存在著很多未被滿足的需求、被壓抑的感情、無法追逐的夢想和想要逃離的現實。這個缺口需要發泄和填補。普通人將自我的夢想、欲望、缺憾全投射到偶像身上。 通過點贊、留言、轉發、購買等行為進行支持和滿足。

人為什么要加入群體尋找歸屬感

弗洛姆說過：“人們求助于教堂強大的權威，是為了逃離無力感和孤獨感；人們皈依宗教….不是出于信仰的行動，而是為了逃避不可忍受的懷疑；他們做出這種決定，不是出于虔誠，而是為了尋求安全感。” 我們都是個體，終其一生都在尋找人生的意義，崇教、團體、偶像無不為這種不安提供了避風港。

與他人建立聯系是人類生存下來的重大優勢。 團體的另外一個重要功能是幫助我們確認自己的身份。團隊中的角色作用，會模糊掉我們的現實身份。隱身于團體中也可以導致去個體化效應，當人們不能被識別時，對于行為規范限制就會放松。躲在人堆里罵人，做自己隨心所欲的事情是不用負責任的。

人是欲望的動物，人的一生是需要被滿足的一生。 用馬斯洛的需求層次來分析，人在吃飽喝足后，就會尋求愛與安全。當 友誼和愛的需求出現時，人會產生過去從未有過的強烈感覺，此時，渴望與人們建立感情聯系。

從眾和加入某個群體，都是為了尋找歸屬感。

偶像自古皆有之，它天然帶有階層、身份和地位的屬性。魏晉時期以嵇康為代表的竹林七賢個個都是超級偶像，狂妄、不羈、脫俗，他們開啟的“文人相輕，先輕后重”的文學探討之風，這個詞卻成為日后文人之間爭風吃醋、相互“踐踏”與傾軋的托辭，這種身份與地位的矛盾，擴撒到生活的各個階層，成了一條鄙視鏈。

而鄙視的另一端就是優越感的體現。人以群分，物以類聚，自古人們就懂的道理。

具備明星偶像氣質的一些個人特征

外表吸引力： 一個人的外表不僅會影響人們對他的評介以及人們受他影響的程度，而且還可能改變看法。>>只要TA長得貌美如花，TA說什么都對、TA做什么都好，年輕粉絲對于長像漂亮的明星，會愛的不管不顧；期待被操，就像期待被洗禮一樣。

品質效應： 是我們喜歡那些具有悅人品質的人，還是我們認定自己喜歡的人都具有悅人的品質呢？可能兩方面都有。>>人互為鏡像，你是什么樣的人就會結交什么樣的朋友，偶像身上也有粉絲人格部分的投射。

能力影響力： 一個人越有能力，他便越受到人們的喜歡。>>因為沒人有喜歡平庸者。

暈輪效應： 對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，會傾向于據此推論該人其他方面的特征。>>我們往往容易把漂亮的人（明星偶像）想象得更聰明、更酷、更快樂。

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我們為什么會有偶像崇拜

優秀的人可以通過反射過程來提升我們的自我觀，這個過程讓我們感受到這個人反射出來的榮耀。身份的概念可以用來彌合人際關系中的裂痕，這些裂痕就是人們日常生活中所體驗到的痛苦和焦慮。

一句話，現實太殘酷，夢想很美好。

這些造夢者、夢想販賣家， “他們做了我們想做而不敢做的事情，他們是人生的“模擬者”，他們給我們提供無限想象的空間，他們給我們提供某種堅定的信仰，他們是理想中的每一個自我，他們行動了、他們成功了。”

​結束語

蕭伯納第一次看見百老匯和四十二大街上夜間閃閃爍爍的霓虹燈時，他發表了一段精彩的評論。他說，如果你不識字，這些燈光無疑是美麗的。我們經常說，生活不是鋪滿鮮花的陽光大道，能在途中偶爾看見一些花朵，會使旅途變得不那么難以忍受。

在一切娛樂化的時代，我們只需要保持笑就好。

赫胥黎在《美麗新世界》中試圖告訴我們，人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。

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