02 為什么孔子的英文名叫買粉絲nfucius(中國古代的神系是 詳細)

想象出，顏征在給人縫縫補補，漿洗掃除，做一點手工活。但是有一點，即使在這樣的艱苦環境下，她沒有耽誤孔子的學習。

這是我們的傳統，從孔子的母親到孟子的母親都是這樣做的。簡單地講，孔子到底學了一些什么？第一，謀生之學。必須要謀生，否則沒有經濟來源，首先要學會養活自己。孔子七歲八歲肯定會力所能及，零敲碎打幫助母親貼補家用，這是他肯定要做的。孔子講了一句有些心酸話。

我年少的時候，身份低賤，所以也就學會了很多鄙事。鄙事就是下層人所從事的工作，孔子學會了很多下層人所要學的那些謀生手段。

從來紈绔少男兒，大英雄大豪杰往往是在艱苦的環境中磨練出來的。孔子后來對普通的下層人民充滿那么博大的同情。

這些都和他的經歷有關。

那么，孔子和他的母親兩人如此相濡以沫，相昫以濕，相依為命，艱難地在魯國的都城曲阜的一條小巷里面艱難謀生。我們想，即使就是這樣，雖然苦，也還是有溫馨的。但是更大的磨難馬上就來了。

解說：雖然孔子三歲時，父親就去世了，但是這種孤獨又苦澀的單親家庭生活并沒有給孔子的童年成長留下陰影，反而使年少的孔子更早懂得了生活的無奈，也更堅定了他對于生活的信心。但是命運捉弄人，一場更大的災難降臨到了孔子這個可憐的孩子身上。

道理十七歲，他的母親去世了。顏征在也是個苦命的女人啊，丈夫早死，拉扯著一個三歲的兒子到十七歲，自己才32歲，顏征在就去世了。17歲的孔子想把母親和父親合葬，但是他碰到了一個問題。他不知道自己的父親墳墓葬在哪里？禮記上有記載

這很正常，孔子的父親死的時候，他才三歲，他肯定不知道他父親的墳墓葬在哪里。即使他一起去送葬，三歲的孩子肯定沒有什么記憶。長大以后也不知道父親葬在什么地方。而且古人跟我們今天不一樣，這一點錢穆講的非常好，古人不墓祭，就是不到墳墓上去祭奠，只是在家里面對著牌位行禮，不去墳墓。同時呢，古人的墳墓跟我們今天又不一樣，不封不樹。什么叫“不封不樹”？就是不堆土堆，我們今天的墳就是墳起，高高的，而且不種樹，一看就知道了。古人的墓卻是平的，跟其他地方沒有什么區別，還不種樹，所以無可辨認。孔子要把他的母親和父親合葬，你不能隨便就挖一個地方就葬啊，一定要找到他父親原來下葬的地方，這還真不容易。于是這個時候，孔子做出了一個驚人的舉動，他把母親的棺材停放在一個叫“吾父之衢”的地方，希望有人能夠同情他，希望有知情者來告訴他，他父親的墓安葬在什么地方？他要把母親和父親合葬。

孔子這一個驚人舉動所體現出來的一份孝心感到了一位老太太。這個老太太是什么人呢？他的兒子是專業給別人安葬工作的，并且參加了叔梁紇的安葬。孔子在這個老太太指點下終于找到了他父親的準確墓穴，然后把自己的父親和母親合葬。

解說：孔子幼年喪父，少年喪母，命運對于圣人似乎更加苛刻。就在孔子還沒有完全從失去雙親的痛苦中走出來的時候，孔子又遇到了一件事情，這件事情更深深刺痛了孔子的心。

孔子安葬母親后，孔子守了三年喪。就在這一年，魯國的執政上卿季氏發了一個通告，所有的魯國的士家族的子弟都到我家來，我要辦一次宴會，宴請你們，當然這也是一個收攬人心的舉動。孔子聽到這個消息，自然要去，因為他畢竟是士啊，他的家族也是士，他的身份是士。而且非去不可。一方面，季氏發了通告，既然發了通告不去，可能會受到責備，受到批評，受到懲罰，這是第一。第二，季氏是魯國執政，相當于政府首腦，政府首腦召集開會那不是簡單的吃飯啊，那是一種身份地位的象征。參加宴會說白了就是國家后備干部，候補官員，你不去以后就沒有份了，你去你就在哪那兒掛號了，孔子能不去嗎？所以孔子雖然還在守喪期，他還是穿著喪服去了。到了季氏家門口碰到了一個人，季氏的家臣，陽貨，這個陽貨又叫陽虎，此人跟孔子一輩子都有牽連，我們以后還會不斷地講到他這可以說是孔子和陽貨的第一次正面沖突。孔子興沖沖地趕去了，到了季氏家門口，別人都進去了，宴席都擺好了，大家都在那兒坐著，興高采烈，甚至有人吃了，喝了。孔子趕到了，陽貨站著門口，把孔子攔住了，說，你來干什么？我們家主人請的是士啊，沒有說請你啊。我們可以想一想，這對孔子是多大的打擊啊，又是多大的尷尬啊，多大的羞辱啊。我們說孔子的家族到孔子這一代已經真是衰落到不能再衰落了，從天子到諸侯，從諸侯到大夫，從大夫到士，到了孔子，連士的身份都被別人不大愿意承認。我們家主人請的是士，沒有請你。這個潛臺詞是什么？就是我們不承認你是士。一下子把你打得萬劫不復。那是個身份社會，你沒有這個身份，就沒有資格。

17歲的孔子，一個少年，父親早死了，母親也去世了誰來安慰他，誰來擦去他的眼淚，在受到這樣的打擊和挫折的時候，誰給他精神上的支持和安慰。沒有，他只能一個人默默地回家。但是我們說，父母畢竟都去世了，這個家族是靠不住了，只能靠自己。必須面對這個世界，必須自己為自己的一切做主。所以據《孔子世家》的記載，到了孔子19歲時，孔子離開魯國到宋國去考察殷商之禮。為什么要去？我們說這是孔子發憤圖強。你打擊我，你不承認我，行！我要通過我的努力來證明我。所以我們說，庸人往往以一經打擊就一蹶不振，真正的豪杰之士那是百折不撓，愈挫愈奮。孔子就是這樣的豪杰之士。

孔子在魯國已經學到了19歲了，現在他要到宋國再學殷商的文化傳統，他要通過學習來改變自己的命運。我們現在講學習改變命運，中國歷史上最早的一個通過學習改變自己命運的，一個最典型的例子就是我們的孔夫子。他到了宋國以后，還很有意思，在那個地方考察殷商之禮，在那兒學習，他一定表現得很優秀，在當地還被別人看中，和宋國的一個大家族亓官氏家結親，娶了亓官氏家里的一個女兒，他在宋國結婚了。結婚以后他帶著自己年輕的妻子又回到魯國，在哪里跌倒就在哪里爬起來。孔子回來以后，能不能爬起來，真的爬起來了！因為他回來以后，第二年生了一個兒子，生兒子就爬起來了嗎？那倒不是，生兒子的時候，發生了一件事，這時孔子20歲。孔子生兒子的消息傳出去了，魯國國君魯昭公馬上派人給孔子送來一條大鯉魚表示祝賀，你說這件事是不是可以證明孔子爬起來了。三年前17 歲，一個小小的家臣，一個家奴可以侮辱他，瞧不起他，把他趕出去。三年以后，一個國君給他送來一條鯉魚，表示對他生兒子的祝賀。孔子通過自身的努力改變了他的命運，也改變了別人對他的看法，贏得了別人對他的尊敬，所以孔子也特別高興，特別感激。馬上決定給兒子取名姓孔名鯉字伯魚，名就是鯉，字就是魚，合起來就是鯉魚。為什么要這樣？什么叫榮君之兄啊.以國君給他賜魚為榮耀，記住這一分恩情。魯昭公這個舉動，一個象征性的舉動直接決定了孔子后面的道路走得就很順。那么有一個問題：魯昭公為什么要抬舉孔子呢？

解說：孔子生子，魯昭公賜魚祝賀，那么魯昭公為什么要對一個剛剛留學回來尚未出仕做官的年輕人如此地恩寵和重視，并給予他這么大的面子呢和榮耀呢？年紀輕輕的孔子憑什么得到了堂堂一國之君的認可呢？

就是我們講的孔子在30歲之前，學習的第二方面的知識，謀仕之學。“謀仕之學”是什么呢？傳統儒業講的的小六藝：禮、樂、射、御、書、數。禮，周禮。禮就是那個時候人與人之間的禮節，那時候人的禮儀。很復雜，一般人搞不懂。樂，樂跟禮有關。射，射箭，貴族世族你將來要代表國家上戰場的，你不會射箭是不行的。御，古代打仗要駕戰車，所以要學會駕戰車。書，寫字，這個書在這里當動詞。數，要會算數，要會計算，同時這個數里面還包括術數。禮、樂、射、御、書、數，這個我們把他稱為小六藝。

那么孔子在學習周禮的過程里面，在學習禮、樂、射、御、書、數的過程里他有哪一些作為，歷史上關于孔子這方面的學習，又有哪些記錄，在這些記錄里面，我們可以看出孔子哪一些天賦秉性以及孔子的理想追求呢?我們下一講再講，謝謝大家！

麻煩大家告知一些英語中的中文外來詞及其來源。萬謝！

（一）絲綢——silk

中國是養蠶大國，絲綢的故鄉。瓷器和絲綢始終是古代中國對外貿易的絕密技術和看家商品，直到鴉片戰爭前，英國進口到廣州的鋼琴，還干不過珠光寶氣的絲綢。 “silk”的發音，顯然是漢語的音譯，這個詞代表了中國高超的工藝技術和貿易強勢。即便現在，絲綢仍在現代生活中充當雍容華麗、典雅高貴的象征。

（二）茶——tea

這個詞，又是英國人從拗口的閩南話里偷走的。茶，和絲綢、瓷器比肩，堪稱古代中國對外貿易的拳頭產品。目前，品茶代表了一種生活方式和文化品位，中國人對人生的思考，幾乎都能在裊裊茶煙里找到。據蕭乾的《茶在英國》介紹：“茶葉似乎是17世紀初由葡萄牙人最早引到歐洲的……英國的茶葉起初是東印度公司從廈門引進的，17世紀40年代，英人在印度殖民地開始試種茶葉，那時，可能就養成了在茶中加糖的習慣。”據說，即使在“二戰”那樣物資困乏的時期，法國人定量配給咖啡，英國人則要的是茶，還有一點點糖。茶成了歐洲人的“主心骨”，他們只能跟著茶香如醉如癡地行走，這不是本土的歷史與遺傳；而是異域文化的征服和同化。18世紀的柴斯特頓勛爵干脆在《訓子家書》里寫道：“盡管茶來自東方，它畢竟是紳士氣味的；而可可則是個痞子、懦夫，一頭粗野的猛獸。”

（三）世外桃源——Shangrila （Xana）

這是兩個近意詞。都有“世外桃源”的意思。“Shangrila”出自西藏的傳說之地——香格里拉，“Xana”則是蒙古的元上都。如果要表達 “世外桃源”，通常采用“Xana”這個詞。看來，以出世自居的美國作家梭羅，白白地在瓦爾登湖旁邊，做了那么久的“隱士”。講究“寄情山水、超然物外”的哲學，中國人是當之無愧的開山鼻祖。

（四）風水——Feng Shui

風水，還是音譯。它凝聚了古代中國在活人住宅和死人墓地方面的集體智慧。盡管有人打著所謂“科學”的旗號，指斥風水是封建迷信；但是，迷信所謂“科學 ”，故步自封，則是另外一種迷信。風水的整體原則是“趨利避害”，這也是安全生存最起碼的信條。近年來，風水在美國紅極一時，從中國人唇齒之間發出的音節，已經成為當代人急需探究的學問。

（五）茶點——dim sum

一聽發音，就知道，這個略帶小資情調的詞兒，來自閩粵。英國人有喝下午茶的習慣，幾杯印度紅茶，常就一碟甜點。英語原本有表示蛋糕、點心的詞，偏偏不用，硬要拽一個來自漢語的生僻字。恐怕多少也有與時尚接軌、和東方同步的優越感吧。中國是茶的故鄉，茶點也搖身一變，成為登堂入室的英語外來詞。

（六）走狗——running dogs

中國式英語貼切地表達了一種見利忘義、供人驅使的“下三爛”。無從考證，最先運用這個詞的是中國人，還是英國人；重要的是，英語世界接納了“走狗”，并以漢語的思維撫育這個“外來詞”。接納詞匯的同時，無形中也接受了中國人的價值觀。

（七）紙老虎——paper tiger

這是最令人難忘和揚眉吐氣的一個新詞。締造者應該是偉大的民族英雄——毛澤東！他老人家是博學的詩人、雄才大略的政治家、運籌帷幄的軍事天才。美國人硬不硬？蘇聯人牛不牛？原子彈厲害不厲害？……在他眼里，都是色厲內荏的“紙老虎”。只要跟中國人作對，老子就得碰碰硬，看天下“誰主沉浮”。上世紀50 年代的“美帝國主義”、六七十年代的“蘇修”，都變成了毛澤東嘲笑的“紙老虎”。這種蔑視強敵、自強不息的精神，當然是中國人對世界文明的貢獻。談笑風聲締造了一個詞，足令中國的敵手躲在角落里發抖了。

（八）大款、巨亨——ty買粉絲on

這種稱呼是近些年才流行街巷的，指有錢有勢的商人或者企業家，中國傳統的叫法是“大掌柜”。被英

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