02 元宋時期海外貿易發展的影響(唐朝和宋朝經濟高度發達的原因是什么)

的主要承受者，農民的賦稅有四項：田租（土地稅）、算賦和口賦（人頭稅）、徭役、兵役。漢初統治者吸取秦亡教訓，輕徭薄賦，但是漢朝田租輕而人頭稅重。漢高祖實行十五稅一，文帝時實行三十稅一，東漢光武帝把田租恢復到三十稅一。漢代的編戶制度使我國封建社會完整的賦稅徭役制度正式形成。

三、魏、晉、南北朝、隋、唐

賦役和力役是封建國家主要的財政來源，歷代統治者都十分重視賦役立法。魏晉至唐前期逐步改變了秦漢時期的賦稅制度，至唐時實行租庸調制，唐朝的租庸調稅制是對唐朝以前我國兩千多年來各朝代所實行的實物稅的總結。租庸調制的內容是：丁男每年向國家交納粟二石，稱作租；交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺，麻三斤，稱作調。每丁每年服徭役二十天，如不服役，每天輸絹三尺或布三尺七寸五分，稱作庸，也叫“輸庸代役”。官僚貴族享有蠲免租庸調的特權。租庸調制是以均田制的推行為前提的，均田制規定每個成丁的農民都受田一百畝，因此國家征收租庸調時只問丁身，不問財產。租庸調稅制是我國封建社會前期稅收制度的集成，并有一定的創新，內容比較系統和完整。因此，在我國封建稅制史上占有重要的地位。

作為隋朝和唐前期國家賦稅收入主要來源的租庸調制，在當時的一定歷史階段中確實起到了調動農民積極性，恢復和發展農業經濟，保證封建國家賦稅收入的作用。但是，隨著唐朝社會和經濟形勢的變化，特別是在均田制遭破壞，土地兼并嚴重，編戶流失，賦稅剝削加重，國家財政收入日減，危機加深的情況下，租庸調制的不合理性更加明顯。唐德宗建中元年（780），采納宰相楊炎的建議，始改行兩稅法。兩稅法的主要內容：①國家根據財政支出定出總稅額，各地依照中央分配的數額，向當地人民征收。②土著戶（當地人）和客居戶（外來戶）均編入現居州縣戶籍，依照丁壯和財產（主要是土地）多少定出戶等，按墾田面積和戶等高下攤分稅額。③每年分夏、秋兩次征收，夏稅限6月納清，秋稅限11月納清，故稱“兩稅”④兩稅依戶等納錢，按墾田面積納米粟；田畝稅以大歷十四年（779）墾田數為準，平均攤派。⑤租庸調和雜徭、雜稅悉省，但丁額不廢。⑥無固定居處的商人，所在州縣依照其收入的三十分之一征稅。兩稅法變租庸調以人丁為征收賦稅標準的原則為以財產、主要是土地為征收標準的原則，是土地占有狀況發生改變后的反映，是中國古代稅制上的一次重大變革。兩稅法實行初期，統一了紊亂的稅制，擴大了賦稅的承擔面，在一定程度上減輕了人民的負擔。后來，弊端叢生，征斂趨于苛重。但由于兩說法適應地主私有制經濟的發展，其稅制的基本原則為此后的歷代封建王朝所奉行。

四、宋、元

宋仍沿襲唐兩稅法，但將兩稅分為田賦，但是宋田賦全國并無統一法則。宋田賦的正額不高，但在實際征收過程中，存在各種名目的附加稅，諸如支移、折變、加耗等，負擔很重。與兩稅及附加稅并存的還有其他各種雜稅，如沿納、新增設的經總制錢、月樁錢等。宋還開始實行鈔鹽法，商人向政府交錢領取鈔鹽券，憑券買鹽銷售，宋鹽稅是國家主要財政收入。另外，宋還對出海貿易的商舶及海外諸國來華貿易的商舶征稅。但是宋朝積貧積弱，屢遭侵略。為了保證國家財政收入，解決土地稅負擔不均的向題，因此王安石實行方田均稅清丈土地。“方田”就是每年九月由縣令負責丈量土地，按肥瘠定為五等，登記在帳籍中。“均稅”就是以“方田”的結果為依據均定稅數。凡有詭名挾田，隱漏田稅者，都要改正。這個法令是針對豪強隱漏田稅、為增加政府的田賦收入而發布的。清丈后，將田地的畝數、主人姓名、土地肥瘠等級登記上冊，并按照土地好壞分為五等，均定稅額高低。在清丈過的地區，原來向政府納稅的自耕農，多少減輕了一些負擔，而擁有土地多者則要多交稅，非常符合公平稅負原則。因此，馬克思稱王安石為中國十一世紀時的改革家。甚至有現代學者評論說：青苗法、方田均稅法是具有近代國家資本主義特點的法令。

而元政權占有中原的時間先后不同，各地原來的法制也有差異，形成元朝田賦法的不統一。南北稅制不同，稅賦不一，素有"南重于糧，北重于役"之說。北方仿行唐租庸調法，江南仿唐兩稅法。

五、明 清

明和歷代一樣，仍是以農業為主的經濟，農業稅-田賦是國家最大的財政進項，輔之以丁賦-差役。明代初行兩稅法，田賦分夏稅、秋糧。明中葉以后，由于賦稅沉重，百姓逃亡嚴重，原有的賦稅制度日漸失效，嚴重影響財政收入。為此，自嘉靖十年起，推行"一條鞭法"的賦役改革，將各種賦役盡可能歸并為幾項貨幣稅，以征收貨幣代替征收實物和征發差役。其主要內容是以土地為主要征稅對象，以征收白銀代替實物的征收；以縣為單位統計差役、雜役所需人力、物力的總額，平攤到全縣土地稅中，作為土地稅一起征收白銀；另外將各種"均徭"改為按人丁數征收白銀，稱為"丁銀"，由官府自行征收解運代替原來的"民收民解"。 一條鞭法是中國古代賦役制度的一次重大改革，它以貨幣稅代替實物稅，結束了歷代以來以鎮守實物為主的國家稅收方式，廢除了古老的直接役使農民人身自由的賦役制度，使人身依附關系有所松弛；以資產計稅為主代替原來以人頭為主的稅收制度，有利于稅賦的合理分擔。該法的推行反映了明商品經濟發展的要求，反過來又促進了商品經濟的發展。

清初則繼承明制，繼續實行一條鞭法，但實行的不夠徹底和普遍，丁銀和田賦仍是兩個稅目。隨著土地兼并的進一步發展，窮丁、無地之丁越來越多，在這種情況下繼續按丁征收丁銀，貧苦農民就會無力承受，這不僅使國家征收丁稅失去保證，還會由于農民畏懼丁稅流亡遷徙、隱匿戶口等造成嚴重的社會問題。于是到雍正年間，又在這一基礎上進行重大改革，實行“攤丁入畝”。攤丁入畝又稱地丁合一，是清朝在一條鞭法的基礎上實行的一次重大賦稅制度的改革。首先是清政府規定以康熙五十年的人丁數作為征收丁稅的固定丁稅總額，以后“滋生人丁，永不加賦”，第二步實行地丁合一，將丁銀攤入田畝，征收統一的地丁銀。“攤丁入畝”的實行完成了賦役合并，取消了征稅的雙重標準。人頭稅基本廢除。這次改革使稅負與財產和負擔能力掛鉤，減輕了農民的負擔，一定程度上改變了賦役不均的情況，同時封建國家對農民的人身束縛更加削弱了。.

綜觀從夏商到清代的賦稅制度及其演變，我們可以清晰地看到中國歷代的賦稅制度是不斷進步的。每一次重大的賦稅制度的變革都是對之前的賦稅制度的修正，使之趨于合理，行之簡便。

牙山戰役的歷史背景、過程及影響

106年，蒙古首領鐵木真統一漠北各部，建立蒙古為成吉思汗。蒙古于1227年滅西夏，1218年滅西遼，1234年滅金。在蒙古窩闊臺汗流浹背六年后，宋沒有做好充分準備，即乘蒙古人從河南撤到河北之機，出兵收復宋朝以前的西京、東京、南京，被蒙古人打敗。當年夏天，窩闊臺與諸王商定，在欽察、臥螺寺西征、朝鮮東征的同時，集中部分兵力，南下攻宋，由此拉開了蒙宋戰爭的序幕。蒙古戰爭于1271年建立于元朝，次年分水陸攻南宋。元軍在襄樊擊敗后，逼林南宋都城安，德佑二年，宋朝廷議和失敗，5歲的皇帝投降。宋度宗的楊帶著她的兒子，也就是宋朝的兩位國王，在國舅楊的護送下出逃，在金華會見了大臣盧秀福、張士杰、陳和文天祥。接著，趙敏被任命為天下所有兵馬的元帥，趙敏被任命為副元帥。元軍統帥伯顏繼續追擊二王，二王只好逃往撫州。不久，剛滿7歲的趙敏當上了皇帝。他是宋端宗皇帝，改袁敬言，尊其生母，的楊為楊太后，封其弟趙敏為，張士杰為大將軍，盧秀福為樞密院事，陳為丞相，文天祥為少保，信奉狂潮，組織抗元工作。趙昌稱帝后，元朝加緊了滅宋的步伐。宋端宗第二年，福州失陷，宋端宗流亡朝廷直搗泉州。張世杰要求借船，被阿拉伯商人、泉州船務公司蒲守庚拒絕。然后長期不忠的蒲守庚投降了元朝。張士杰搶船出海，南宋流亡朝廷只好去廣東。宋端宗準備逃往雷州，不料遇上臺風，帝船翻覆，端宗差點溺死得病。左丞相陳建議帶宋端宗去占城，自己去占城，但后來二王幾次叫他回去，一直沒有回來；最后逃到暹羅，死在那里。端宗落水后不久死亡，并被感染。他的弟弟趙敏，7歲的魏王，被封為祥興。趙敏登基后，左丞相盧秀福和太子張士杰的老師，護送趙敏到雅山，并在當地設立據點，準備繼續抵抗元朝。不久，目前在兩廣、江西等地抗元的文天祥得不到流亡朝廷的支持，在海豐縣五坡嶺被王活捉，張弘范，陸上抗元勢力被消滅。湘杏建安二年，元朝首領張弘范率元軍攻打衙門，元軍陸續到達孤山，三面包圍南宋。面對巨大的壓力，張士杰日夜奮戰，克敵制勝。有幕僚向張士杰建議，先占領海灣出口，保護向西撤退路線。為了防止士兵逃跑，張士杰拒絕了建議，下令燒毀陸地上的宮殿、房屋和據點；1000多艘宋軍船只將奉命在海灣用大繩串連起來，趙敏的龍舟將被放置在軍隊中間。元軍用船載著茅草、藥膏等易燃物品，在風中放火燒宋船。而宋船都是涂泥的，每艘船上橫放一根長木條，抵御元軍的火力攻擊。元水師火攻失敗，水師封鎖海灣，軍隊切斷提水砍柴之路

各伏兵伏負盾，矢雨下近宋船。隨著兩邊船只的靠近，元軍敲響了金鐘撤布，一時間七艘宋船被破。宋師大敗，元軍一路戰至宋軍中心，張士杰已見大勢已去，調遣精兵，早已和蘇劉溢提前率領十余艘戰船斬斷大繩突圍。祥興二年三月十九日，孤山海戰結束，大宋王朝宣告滅亡。趙敏的船在軍隊中間。看到43歲的盧秀福不能突圍不成，他背著八歲的趙敏縱身跳入海中，隨行的十多萬軍民也相繼跳入海中。戰后，10多萬具尸體漂到了海里。張士杰希望以楊太后的名義尋找宋朝趙的后裔，然后優先考慮。然而，聽到宋迪民的消息后楊貴妃死后，楊太后跳海自殺，張士杰把她葬在海邊。不久，張士杰溺死在平掌山腳下。衙門海戰后一天，也就是2月7日上午，在海上發現了10萬具浮尸。盧秀福他的尸體被人們發現并埋葬了；小皇帝趙敏的尸體被元軍發現。我看見一個眉清目秀的孩子穿著龍袍，戴著皇冠，拿著圣旨。元兵把玉璽交給張弘范，張弘范確認孩子就是趙敏，派人去找。然而，趙敏的尸體不見了。據說是廣東深圳赤灣村的人埋的，至今還在。崖壁之戰后，宋室被毀。張遠洪范命人在懸崖絕壁上刻下鎮將軍張洪范滅宋十二個大字。486年，御史謝旭痛恨奇石上的十二個大字，下令將它們去掉。他想改變這本書。宋朝宰相盧秀福死于這九個字。陳白沙以為宋朝亡了，死了幾萬人，不光是盧秀福，宋朝宰相盧秀福也倒在這塊石頭下。因為爭論，一直沒寫完。傳說陳白沙去衙門拜謁時，在碑頭加了一個宋字，成了宋振國的大將，張弘范，在此滅宋。解放初，原來鑿過的石頭被航道部門炸掉了。一九六四年秋天，新會縣人民市委要求田漢同志為和盧秀福總理烈士題寫13個草書大字，刻在岸邊的奇石上。最后，這座巨大的紀念碑豎立起來了。文天祥、張士杰、盧秀福等人的評價反元反民族壓迫的斗爭是正義的，雅山之戰是宋朝最后一次有組織的抵抗蒙古侵略的戰斗。宋末三杰殉難十余萬人，寧死不屈。這場戰爭之后，中國歷史上第一次完全被外國人占領。崖山之戰也是中國歷史上的一個重要轉折點。中國的進程高度發達的經濟、文化、科技，科舉制與宗族制相結合的官僚體制，有限的皇權，先進的政治制度等等。由落后的蒙古人統治的元朝，開始實行封閉、保守、輕工商業和更為集權的制度，并正式把程、朱理學作為科舉考試和政府官方思想的主要內容。之后推翻了孟淵根基的明朝走上了保守封閉的道路。許多外國歷史學家將宋朝的滅亡視為經典意義上中國的終結。所謂崖山之后，沒有中國。它影響了建國元宋時期的中華民國，促進了經濟

蒙古軍隊占領中國北方時，其種族滅絕手段極其惡劣。幾乎每個城市都有大屠殺的記錄。蒙古大屠殺造成中國北方人口大量減少，其程度令人震驚。懸崖之后，宋朝3/4的漢人的戶籍被屠殺。當時漢人的社會精英，要么隱居海外，要么投海自盡。宋朝以后，自信開放包容的民族消失了：元朝時，北方漢人是三等臣民，南方漢人是四等臣民。漢人大部分時候都是賤民。宋代是中國歷史

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