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02 古代地中海貿易圈的特點(地中海貿易圈時間)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-24 00:09:22【】9人已围观

简介一條從西歐直達印度和中國的新航路。以“地理大發現”為標志的世界大航海時代終于到來了。歐洲的航海者適應了世界大航海時代的催喚,從15世紀到18世紀掀起了海上遠航探險的熱潮,開展了一系列的開辟新航路活動,

一條從西歐直達印度和中國的新航路。以“地理大發現”為

標志的世界大航海時代終于到來了。 歐洲的航海者適應了世界大航海時代的催喚,從15世紀到18世紀掀起了海上遠航

探險的熱潮,開展了一系列的開辟新航路活動,形成了一個引起世界歷史進程巨變的大航

海時代。對于這一系列的遠洋航海活動,西方的歷史學界稱之為“地理大發現”。世界大

航海時代的到來,一系列進行“地理大發現”的航海活動,結果是發現了新大陸,開辟了新

航路,進行了環球航行,擴大了世界市場,增加了商品流通的范圍,促進了商業的革命性變

化,助長了資產階級的發展,開始了近代的殖民掠奪,推動了西歐資本主義經濟的發展,一

個資本主義時代很快就隨之來到。馬克思對此作了精辟的論述,他指出:“美洲的發現, .400. 第二篇專題篇

繞過非洲的航行,給新興的資產階級開辟了新的活動場所。東印度和中國的市場、美洲的

殖民地、對殖民地的貿易、交換手段和一般商品的增加,使商業、航海業和工業空前高漲,

因而使正在崩潰的封建社會內部的革命因素迅速發展”。人類在驚異地感受到世界性大

航海活動對社會發展起到巨大推動作用的同時,深深感到對海洋的認識已經從局部走向

全局。人類海洋觀念主流的這一次新發展,使人們認識到海洋不僅關系到沿海人們的一

般生活需要,而且關系到人類社會的前進與停滯——海洋是世界交通的重要通道。這是 人類海洋觀念的第一次本質性的飛躍。

近代以來,雖然人類海洋觀念出現了第一次本質性的飛躍,但是人們對于海洋的認識

與實踐還主要限于海洋的表面,對于海洋的利用還主要限于點與線,著重于海洋上的交通

運輸,而和對海洋進行總體探索、開發利用和征服還差距很大,所以這種新的海洋觀念仍

然存在著歷史的局限性。隨著科學技術的發展,人們對海洋的認識逐步深化,海洋呈現在

人們眼前的形象不僅是世界交通的重要通道,而且越發顯示出其所蘊含的豐富資源與作

為廣闊活動場所的重要性,這在客觀上為人類進一步走向海洋創造了條件;當人們感到陸

地資源與活動場所日趨不足之時,又產生了尋找新的資源與活動場所的主觀愿望。客觀 條件與主觀愿望的結合,促使了人類海洋觀念的又一次飛躍。

第一次世界大戰以后,科學技術有了飛速發展,開發利用海洋的技術也日漸提高,人

們認識到海洋里有著比陸地豐富得多的各種資源,同時又擁有遠比陸地廣闊得多的活動

場所。以陸地為主要活動場所和主要資源源地的人類,為陸上人口的日益擁擠與陸地資

源的日趨枯竭和全球環境的日趨惡化而發愁,迫切需要尋找新的活動場所與新的資源源

地,來作為人類生存與發展的新空間。海洋正好適應了當代人類這一新的需求。 人們認識到海洋是人類生存與發展的重要空間,這是人類海洋觀念的又一次本質性

飛躍。因為,人們認識到海洋與人類社會的關系,已經從海洋能夠影響社會進滯,發展為

能夠影響人類生存與發展;也就是說人們意識到今天的海洋問題已經是關系到人類本身

生死存亡的大事,這種認識的發展是本質性的發展。再從認識論的規律來看,人類的海洋

觀念新發展體現了對海洋由點線到面以及到總體的認識深化規律,體現了對事物由表及 里、由淺人深及到總體的認識深化規律,符合由量變到質變的根本規律。

爭。這種海洋權益的斗爭激烈表現在從1973--1982年召開的第三次聯合國海洋法會議

上,會議最終通過的《聯合國海洋法公約》,對領海、海洋專屬經濟區、大陸架等等作了一 系列新的規定,把大片海洋圈人了沿海國家的主權和利益范圍以內,沿海國家從此可以獲

得大片海洋作為本國的生存與發展的新空間。

人類是陸棲動物,所以,人類的主要活動只能在陸上——自古以來,人類的文化成就也主要體現在陸上。不管人們怎樣鼓吹海洋文化對人類的價值,我們都必須清醒地認識

到:陸地才是人類主要文明的載體,海洋永遠處在次要地位。在古代,海洋對于人類的主

要價值體現在交通上。由于地球是一個海水占表面積7/10的星體,所以,只要有一個人 401.中國海洋文化論文選編

海口,人類便能航行到世界大多數地區,從而通過商業獲得巨額利潤。而這一利潤的獲

得,對中古以來的人類社會又有極大的價值。盡管如此,我們也不可片面夸大海洋對人類

的意義。事實上,我們若分析世界各大海洋文化系列的浮沉,便不難發現,這一切主要取 決于人類陸地文化的發展高度,而不是純粹取決于海洋。

在人類早期歷史進程中,無論是最終棲息陸地的民族,還是走向海洋的民族,他們最

初以漁業為目的的航海活動都是作為農業的補充而存在的。可以說,早期的海洋文明實 際上都結胎、孕育于農業文明之中。在中國封建時代,所謂“亞細亞”的生產方式,即農耕 文明的精耕細作,是中華文明歷經數千年不衰的真正內在原因,歷史也就如此證明了在農 耕文明中國封建社會中占主導地位是有其歷史必然性的。從波利尼亞人所掌握的航海工

具而言,他們的海洋文化也許是最偉大的,但他們的海洋文化并沒有使他們躍人人類古文

明發達的民族之列;這是因為:他們所居的小島使他們無法發展有價值的農業與工業,經 濟水平停滯在漁獵采集階段。而古代地中海的海洋文化之所以能超越獨木舟階段,是因 為埃及、巴比倫和希臘的古典文明有發達的手工業,可以造出較大型的船只。至于中國的 海洋文化之所以能領先世界七八百年,也是因為中世紀的中國科技文明程度高于其他國 家;而中國古代工匠文明的局限性,使他們無法將中國海洋文化推上更高的層次。再如西 方的海洋文化之所以成為近代以來人類海洋文明的制高點,也是因為它有發達的工業文 明作為基礎。所以從本質來說,是陸地文化決定了海洋文化的層次,而不是相反。 明清以來西方海洋文化對中國海洋文化的勝利,也是建立在它雄厚的科技水平與工 業基礎上的,并不像人們常說的那樣:中國明清政府忽略了海洋,所以造成中國海洋文化

的退步。在社會形態方面,按照馬克思主義的觀點,社會形態是一個從原始社會,經奴隸

社會、封建社會,進入資本主義社會,再進入社會主義社會和共產主義社會的螺旋上升的

過程。較高的社會形態總是更加有利于社會的全面發展,近代的西歐已經進入資本主義

社會,更能推動生產力的發展。在當時的條件下,即使明清政府重視海洋,也是無法與西 方競爭的一——當然,這不是說海禁政策對中國海洋文化成長的影響不重要,這里僅是重

復唯物主義史觀的一個基本觀點:生產力是決定一切的。 著名歷史學家吳于廑先生在其《歷史上農耕世界對工業世界的孕育》一文中有過這

樣的論述:“15世紀、16世紀,在亞歐大陸農耕世界的西端,農業以其古老的養活人口的

功能,依然構成社會生產的基礎。但在當時和稍后,為近代工業世界作前奏的重商主義,

對這個社會生產的基礎,不論在理論上還是在實踐上,都未加重視,把農業冷擱在一旁。

重商主義者以為代表新的時代前景的,是商業和工業,而農業則似乎已經和時代的緩急無

關。處于歷史的轉折時期,為新時代作鼓吹的思想,往往只看到新時代和舊時代訣別的一

面,忽略甚至不承認它還有植根于舊時代的一面,看不到新舊時代的歷史連續。自由主義

的經濟思想曾經以此對待重商主義經濟;重商主義經濟思想也曾經以此對待封建的以農

為本的經濟。這種無視歷史前后相承的思想,就研究歷史而言,可以理解,但是不足為

法。”因此,海洋在現代世界對人類的發展越來越具有重要意義,這一論點的基礎建立在

海洋是陸地文明發展的重要條件之一,而不是說人類的海洋文明將取代陸地文明。只要

人類還是陸棲動物,這就是不可能的。隨著生產力的發展和科技的進步,大海載著經濟文 402第二篇專題篇

化之舟不斷沖破地域的壁壘,把各個民族推向不可分割的聯系和交往之中。從17世紀

起,人類社會進人了“世界歷史時代”,也就是說,各國歷史的發展越來越顯示出彼此的互

動性。海洋作為連接世界五大洲的橋梁,承擔起推進人類社會向世界歷史轉變進程的重

任。海洋是一個整體,隨著世界歷史的發展,海洋的世界整體性越來越顯現在人類面前。

今天的海洋不再是限制人類往來的天塹,而是人類文明相互溝通的主要渠道。因此,走向

海洋——其意義還是走向世界。只有汲取世界文化的優秀因素,一個民族才可能真正實 現現代化,這是當代中國人向往海洋的基本原因所在。 事實上,我們今天對海洋的一切認識,依然鐫刻著歷史的印痕。探討中國古代傳統海

洋觀,不僅是了解我們人類曾經歷過的“童年”,更重要的是對我們當代的海洋意識有一

個重新審視和把握。例如:我們這個長期以農耕為主的民族究竟如何看待海洋?古代對

海洋的認識和感悟究竟怎樣作用于我們昨天、今天和明天的社會文化和民族精神?正如 臺灣學者黃大受先生所說:“探討真實的歷史,不是為了古人,而是為了今人與后人能從 古史中認識歷史發展的規律,找出今后應走的道路……我們了解自己的先民不只創造了 世界上很早的大陸文明,還有更早的海洋文明,足以振奮民族精神。” “以史為鑒,可知興替”,研究和探討中國古代傳統海洋觀在我國海洋文化史的研究 中有著深遠的歷史意義和重要的學術價值。它將拓展我國文化研究的學科領域,豐富中 華海洋文明研究的內涵,發掘中華文化的新寶藏,從而確立中華文化中有別于內陸類型文 化的海洋型文化及其光輝成就,并進而確定中國海洋文化在世界文化中應有的地位。 研究和探討中國古代傳統海洋觀,在服務現代化、促進社會主義現代化建設上更有著

重大的現實意義。在地球面臨越來越嚴峻的危機和挑戰的今天,人類的明天和希望在海

洋。海洋占地球表面的71%,海洋正在成為人類第二生存空間,誰擁有海洋誰就擁有未

來。海洋是一個巨大無比的資源寶庫,其中礦物資源是陸地的1000多倍,食物資源超過 陸地1000倍。中國是一個海洋大國,中國擁有I.8萬多千米的海岸線,擁有約300萬平 方千米的管轄海域,沿海島嶼6500多個,有4億多人生活在濱海地區,沿海地區GDP占 全國的60%左右,而且其所占份額將越來越大。中國的經濟社會發展將越來越多地依賴 于海洋,中國的未來將與海洋息息相關且日趨緊密。 從政治方面看,現代社會各個國家越來越深刻地認識到,海洋不僅是生命的搖籃、資 源的寶庫、交通的命脈,是世界各個民族繁衍生息和持續發展的重要資源,同時也是強權 政治和霸權主義垂涎的戰略要地。爭奪海域管理權、海洋資源歸轄權、海峽通道控制權, 已成為國際斗爭的重要內容。現實告訴我們,如今的發達國家,幾乎沒有一個不是海洋強 國;全世界各沿海國家的發達地區,毫無例外地都位于沿海一帶。一個瀕海民族,一個瀕 海國家,必須征服控制和開發利用、保護海洋,通過海洋自身以及憑借海洋進行世界交往, 以獲取保障其生存和發展所必需的、而自身又缺乏的物質和精神資源,才能立于不敗之 地。其征服控制和開發利用保護海洋的能力越大,其物質文明和精神文明的發展水平就 會越高,實力就會越強。 中國要繁榮富強,必須面

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