經濟的進一步發展 城市的發展 “坊制”的突破 集鎮的興起 因此住宅區與商業區的界限逐漸消失 宋代的這一類的"新型"都市有些發展至有了很大的規模 如開封和杭州都達到一百萬人口 而后者就是"馬可波羅"在元初所見的“前所未有”的城市 即使是到了至元朝后期 中國以外最大的城市是"巴格達" 其人口只有三十至五十萬之間 數百年后阿拉伯旅行家 伊本．貝圖塔也稱杭州為"世上最大的城市"!從事工商業的人口逐步增多 產量加大 投入資本大幅度擴充 因此構成國家財政收入主體的 也已不單獨只是農業了 工商業所比重已經超過了農業 且在其商業運作中還出現了 銅板印刷的廣告 這比西方資本主義的廣告要早三百多年 就學士蘇東坡來說 他就曾給一位做油食老婦人 做過一首廣告詩 使之興隆 更有意思的是 宋朝還出現了近似現代報紙的“小報”和史上最早的商標 商標是小可意義重大 這標志著宋朝商業化體系的逐步完善 此外 著名學者沈括所著<貨幣流通速度論>也是達到了現代貨幣理論水平 大宋強盛的商業浪潮 也是世界最早的資本主義萌芽的母體 而宋代的經濟突飛猛進 則創造了空前的財富與繁榮 2 文化輝煌 物質生活的富足 精神追求變的越發迫切 于是宋朝在經濟發展的同時有了強烈的文化需要 國民閑暇的生活 審美趣味 生活情趣 都促成了 宋朝的文化高度繁榮 詩詞 歌賦 雜技 戲曲 民間音樂 小說 書法 建筑 等藝術都在宋代高速發展 與此同時宋朝出現了一大批名垂青史的文人騷客 大家耳熟能詳的 就有蘇軾 歐陽修 寇準 范仲淹 王安石 岳飛 文天祥 沈括 辛棄疾 朱熹 李清照等 這些學者們即使現在看來也是風華依舊 其光澤不減當年 古今中外最著名的唐宋八大家中 宋朝就占了六位之多 可見其文化之光輝是何等之耀眼! 書法家更是舉不勝舉 最著名的四大書法家有 蘇東坡 黃庭堅 米芾 蔡襄 他們的作品足以讓書法家們嘆為觀止 就是"大漢奸"秦檜也能習得一手妙筆 舞得一手好文 若是其為人正派 必然也是一位書法家文學家 更不論岳飛等文滔武略的英雄了! 因文化的百花齊放 兩宋大家又分之為南北 ： 南宋有四大家 陸游 楊萬里 范成大 尤袤 北宋有二程 程頤 程顥(理學家) 南宋東南有三賢 朱熹 張拭 呂祖謙 也正是因為宋文化的蓬勃發展 使宋朝完成了"儒學復興" 產生了新儒學(即理學) 使得傳統的"經學"進入了"宋學"的新階段 也促進了儒 釋 道三家相互交匯的深入發展 "詞"自唐末興起 經五代至宋已經達到全盛 因此有唐詩 宋詞 元曲等并稱 可見詞是宋朝文化的代表之一 是急先鋒之一 要考究宋朝文化必然要先對其詞有所了解 而最具有代表的是蘇軾的《明月幾時有》 此詞幾乎無人不知 無人不曉 就是一般的孩童都會吟唱兩句 全詞高雅 飄然 使人如登仙境 又獨身于世外 孤獨且滿目而悲者矣 可謂登峰造極之作 把水調歌頭詞牌名形式優勢發揮到了極致！《江城子?密州出獵》也是出自其手筆 而其他詞人同樣成績斐然 就算是李清照等女詞人也是所見不鮮 可女子好習文且達到如此水平者 古往今來也惟獨宋時一個李清照 也是 若把宋詞之人一一列舉 鄙人一天也未必言盡 再舉下去也只是數數宋代“詞”文化的九牛一毛了 就那《全宋詞》來說吧 全書共收詞人一千三百余家 詞章近兩萬賦 孔凡禮的《全宋詞補輯》 在原有的基礎上又增詞人百家之多 詞作四百多篇 這足以反映了 詞文化在宋時的地位 足以反映了詞無愧于宋文化之代表 足以放映了宋文化的欣然朝氣！ “詩”是中國古代文學的精髓 在宋把對“詩”的詮釋提升到新的層面 一個更加大眾化的普及層面 一個更加自由的格律層面 宋朝雖然是“詞”的全盛時期 但是同時是一個“詩”的國度 我們無論 在小學中學大學乃至于研究生 唐宋朝之詩 是接觸過最多的 宋代的詩 是唐朝之詩的延續 再發展與突破 宋朝的詩人更廣泛 詩篇更豐富 詩歌的種類和形式在宋朝達到豐富 宋詩創作的數量空前的多 根我所知 北京大學正進行《全宋詩》的編纂 據初步統計所收作者不下九千人 為《全唐詩》的四倍！就個體詩詞數量 而言詩詞作品最多的個體還是在宋代誕生了 讓我們永遠記住這個憂國憂民之人的名字吧 他就是-----陸游 你還記得這位偉大的詩人對國家復興的致死愿望嗎？ 可曾記得他的臨終遺言嗎？ 如果你忘記的話 那么你聽吧！“王師北定中原日 家祭無忘告乃翁”多么樸實的語言啊 一個愛國義士臨終遺言 我生前沒看到復國啊 我死后也要聽到這個消息…… 我的孩子們啊 大宋復國之你們千萬不要忘記 在拜祭的時候 告訴你們的父親這個消息啊…… 讓我九泉之下也能瞑目…… 寫到這里 我閉上了眼睛 不知為何 淚流不止 是的 是的確實流淚了 而且在盡情的流淚 不光為了“詩”所隱藏了的悲楚而流淚 也為了千千萬萬的象陸游這樣愛國志士流淚 更加是為了宋朝最終命運而流淚！（呵呵 鍵盤上濕一大片 休息以下 還是振作起來繼續寫吧） 唐宋之詩是一個巨大的寶庫 取之不完 用之不絕 詩中包含了無數知識財富 但這個寶庫 我們認知和開發的非常之少 能不遺憾嗎 如此之多的潛在資源等待著我們去開發 我們又有什么理由不動心呢？ 在之前鄙人談到了四大書法家 書法方面不多說了 宋朝的書法的成就是世人皆知的 而宋代所涌現的畫家有哪些呢？ 最富盛名的畫家有 趙佶 范寬 馬遠 夏圭 郭熙 李唐 張擇端等 藝術界 聞名遐邇的<清明上河圖>就是出自張擇端之手 縱觀中國歷史 最能代表中國畫最高藝術成就的 非宋代之山水畫莫屬了 時而博大如鴻 時而飄渺如仙 意境揮灑如行云 意隨豪潑如流水 宋時 山水畫家可謂人才輩出 各有所長 比如 北宋畫家有范寬（以崇山峻嶺和雪景 見長）許道寧（以林木野水 見長）郭熙（以描四時朝暮 風雨明晦的細微變化 見長）李成（以塞林平遠 見長） 惠崇 趙令穰（以抒情小景見長） 米芾 米友仁父子（又以云山墨戲見長）畫中內容之豐富無法用言語窮盡 而南宋的夏圭 馬遠 李唐 富有詩意的山水反映了 山水畫藝術的不斷變革和發展 他們與劉松年共稱為南宋四家 不知名或者隱居的民間畫家也多如牛毛 可見宋朝書畫方面也已經達到可藝術創作的顛峰 除此之外 宋時興起的話本 也是在我國文學史上開辟了一個新紀元 可以說它開創了明清白話小說的先河 而平民文化也蓬勃地發展起來了如戲藝的有 皮影戲 滑稽劇 雜技 傀儡戲 雜劇 說話 等等 經濟的飛躍發展 物質生活的越發優越 娼妓業興盛了 宋時娼妓 分得很明確 大致分為了“商妓” “藝妓” “聲妓”“官妓” 四類 當然此妓非彼妓 她們大部分都不賣身 只賣藝 而且有相當一部分對琴 棋 書 畫 歌 詩 樣樣精通 有的妓女甚至可以自成一家 也就是現在的民間藝術家一類 這四類藝妓中 最具有才貌雙全特性的非“官妓”莫屬 自然官妓的地位也是很高的 宋朝時期 所有的茶文化也是 很有品位的 根據個人喜好調制 與其說是品茶不如說是品差飲料 連茶盞都分 黑釉 醬釉 青釉 青白釉四種 可見宋人也是優越之優越 享受之享受啊 宋還有斗茶之風 民間有各種花瓣茶流行叫賣 國君徽宗也在《大觀茶論》二十篇文章介紹茶文化 可以說宋代茶文化是中國古代的精英文化和大眾文化的綜合體現 是雅俗共有之文化 由于徽宗非常喜愛 上行下效 玉雕藝術有了長足的發展 與此同時 木雕 竹刻 漆器 碑帖 印章 銅器 金銀器 牙角器 乃及筆 墨 紙 硯等等都有極高的造詣 這些都 表明了宋的文化藝術的高超深厚! 宋朝時期還創造了現在使用的 "宋體字" 可見其對文字的影響也頗為深遠 宋代史學界也發生了翻天覆地的變化 宋代史學體裁多樣 興起了方志學 金石學(類似考古學) 史學著作也異常豐富 著名史家輩出 達到了中國古代史學發展的頂峰 中國最早的字典《說文解字》東漢后早已失傳 也是經宋朝的徐鉉氏兄弟重新編纂的 學者認為 在新中國建立以前 中國文化曾經出現過三次大的高潮 1 春秋戰國時期的百家爭鳴 2 第兩宋時期的文化復興 3"四運動"新文化運動 陳寅恪曾說“華夏民族之文化 歷數千載之演進 造極于趙宋之世”這些評價是很值得重視的 史學家湯因比（英國）曾說“如果讓我選擇 我愿意活在中國的宋朝” 余秋雨先生也曾說過“我最向往的朝代就是宋朝！” 連鄧廣銘也曾說“兩宋時期的物質文明和精神文明所達到的高度 在整個封建社會歷史時期之內 可以說是空前絕后的！” 是的 宋朝文化吸引了無數學者們 它的確是在整個封建社會歷史時期之內 空前絕后的！
明朝鼎盛時期與當時的歐洲相比，誰更厲害？
眾所周知，歐洲曾經歷了長達千年的中世紀。當時歐洲的整個社會發展幾乎停滯，人民在痛苦中掙扎。因此這一時期也被后人稱為黑暗時代。到了十四世紀，文藝復興運動在意大利各城市興起，后又擴展到西歐各國。在兩百多年的時間里，歐洲一掃中世紀留下的陰霾，科學技術和藝術成就都達到了前所未有的高度。
在遙遠的東方，與歐洲文藝復興運動幾乎處于同一時期，有一個強大的國度也取得了舉世矚目的成就，那就是當時統治中國的大明王朝。那么問題來了，明朝時期的中國和當時的歐洲相比，誰更厲害呢？
看到這個問題，很多人可能會覺得這就是廢話，當然是明朝更厲害，光是以大明王朝的體量就足以碾壓整個歐洲了。然而，實際情況卻沒有那么簡單。如果將兩者從方方面面拿來做對比的話，或許我們就會看到不一樣的答案。
如果是拿綜合國力來做對比的話，別說是明朝鼎盛時期，即便是在明朝末年，歐洲任何一個國家的綜合國力都無法與明朝相匹敵。事實上，直至1820年（清朝嘉慶二十五年），中國在世界國內生產總值的比例仍大于30%，超過了歐洲和美國國內生產總值的總和。（數據出自《世界經濟千年統計》，作者安格斯·麥迪林）
歐洲在經歷文藝復興取得了一系列驚人成就后，就開始進入了“地理大發現”時期，也就是俗稱的“大航海時代”。新航路的開辟對歐洲產生了前所未有的巨大影響，并使歐洲國家走向世界。然而早在歐洲進入“大航海時代”一百多年前，明朝就開始了人類歷史上空前壯觀，同時又極富神秘色彩的航海之旅——鄭和下西洋。
鄭和率領著技術上最先進的“寶船”艦隊出洋，遠至爪哇、印度、非洲之角和霍爾木茲海峽。當時明朝艦隊無論是在艦船尺寸、技術水平，還是在艦船數量方面都擁有難以超越的優勢，在各方面都足以令一百五十年后才出現的西班牙無敵艦隊相形見絀。可是，令人感到無比遺憾的是，原本有能力稱霸四海的明朝卻主動放棄了航海事業。到了明朝中期，大明王朝竟落到了連沿海地區倭寇都難以對付的地步。明朝的航海史就這樣成了一片生銹的合頁。
文藝復興運動后，歐洲在文學、美術、音樂、天文、地理、數學、物理、醫學等領域都取得了重大突破，為后來的人類文明發展打下了堅實基礎。恩格斯對文藝復興做了這樣的評價：“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人的時代。”從這方面來看，文藝復興不僅僅使歐洲，也使整個人類社會邁上了一個新的臺階。
然而在大明王朝這邊，依然延續的是幾千年來傳承下的封建統治。明朝統治階層認為，中國舉世無雙，不僅僅是世界所有文明中最偉大的文明，也是文明的化身。中國乃世界的中心，因此是為“中國”。明朝無意將自己的價值觀傳播到全世界，而只是想讓周邊諸小國承認自己的特殊地位，即朝貢體系下的宗主國和藩屬國關系。
至于明朝人知之甚少的遠方夷人，如歐洲人，大明王朝雖以禮相待，但始終保持著一種居高臨下的疏遠。明朝無意讓這些蠻夷皈依中國文化。明朝皇帝也不會輕易接見外國使臣，如果使臣得到皇帝
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