02 聽聞海外有仙山,山在虛無縹緲間(關于浙江的導游詞5篇匯總)

。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時年三十八。”

當日，六軍駐扎在馬嵬坡，玄宗不能保護貴妃，悲傷地看著她死去。回想從前，還曾取笑牽牛星和織女星，一年才能見一次面。玄宗和貴妃，曾經暗自發誓：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。卻不料，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。他們的結局，竟不如牽牛、織女。

尾聯的反問，詩人以諷喻的口氣寫出玄宗的無奈。貴為天子的玄宗，連自己的愛人都無法保護，這一點遠不如民間的莫愁，尚能嫁入盧家。

讀完這兩首詩，我們會發現，此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛，這兩句逆挽，堪稱全詩的精髓。李商隱不落窠臼的寫作手法，讓讀者眼前一亮。

古往今來，很多詩人都寫過馬嵬之變，白居易的長恨歌，珠玉在前，而李商隱獨辟蹊徑，沒有按照尋常套路，贅述人們早已耳熟能詳的故事情節，提筆寫到六軍駐馬，戛然而止，回味無窮。這段留白，讓讀者自己去體會，更為深刻。

接下來，詩人筆鋒一轉，回溯逆入到當日七夕之夜的山盟海誓，今昔對比之下，對于讀者的心靈沖擊更為強烈。

不同的時間，不同的地點，李商隱描寫了兩件完全不同的事，令人折服。精巧的對仗，高妙的句法，讓每一讀者贊不絕口，這也是兩聯的絕妙之處。

高中必修二《夢游天姥吟留別》精品教案范文3篇

在 教育 的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻。下面是我給大家準備的高中必修二《夢游天姥吟留別》精品教案 范文 ，希望可以幫助到大家。

高中必修二《夢游天姥吟留別》精品教案范文一

一、教學目標

【知識與能力】認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。

【過程與 方法 】熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現出的復雜的思想情緒。

【情感態度與價值觀】在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。

二、教學重難點

【教學重點】在理解詩歌的抒情結構的基礎上背誦課文。

【教學難點】詩人抒情的手法及其浪漫主義特征。

三、 教學方法

朗讀法、講授法、小組合作探究法。

四、教學過程

(一)導入新課

引導學生背幾首學過的李白的詩歌，老師隨之導入：李白是一位偉大的浪漫主義詩人，他的詩豪邁灑脫，雄奇奔放，超脫于俗世，但是李白并不是一個不食人間煙火的圣人，他有和我們普遍人一樣的遭遇、苦惱和追求，今天讓我們通過一個夢走進詩人的內心世界。

(二)整體感知

1.找一位學生朗讀全詩

老師明確：作為詩歌的學習，準確的朗讀是第一步。

2.老師配樂范讀

明確：讀音準確是第一步，作為賞析，還要讀出詩歌的感情。

(三)深入研讀

1.學生讀第一段后思考天姥山是什么樣子，引導學生體會“連”、“橫”、“拔”、“掩”、“傾”等字的妙用，再齊讀，讀出語勢變化。

2.由老師設問哪幾句是描寫夢中天姥山的 句子 將第2段切分成三部分。

(1)賞析第一部分(到“水澹澹兮生煙”)：引導學生自讀，然后就自己喜歡的句子讀讀，感受詩人當時的內心世界，并用自己的聲音傳達出這種心情。

(2)賞析第二部分(到“仙之人兮列如麻”)老師明確：詩人游興正濃，這時天色暗下來，轉瞬間在詩人面前出現了一個神仙世界。學生自讀后閉目想象神仙世界的情景，然后用自己的語言加以描述。

找學生讀自己的描述文字，然后引導學生討論，神仙們聚集到金銀臺上做什么?

再找學生讀這幾句，讀出向往與喜悅之情，然后齊讀體會，最后要求當堂背誦這幾句。

(3)賞析第三部分(到“失向來之煙霞”)

老師設問：詩人在夢到最美好的時候突然醒來，此時心中是什么感受?應該怎樣讀這幾句詩?引導學生在讀中體會詩人的惆悵與失意。

3.學生齊讀末段

明確“世間行樂亦如此”中“此”的指代內容(夢境)

老師設問：“詩人發出了怎樣的感慨”

生讀最后兩句后老師明確：這種感慨不是無緣無故的，所謂日有所思，夜有所夢，夢是心理情感的曲折反映。想當年，李白被詔入京，曾大呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，自認為可以實現自己“濟蒼生、安社稷”的政治理想，然而外戚專權，同僚爭權，自己備受排擠，不到三年便被賜金放還。詩人的感慨是看透了黑暗現實的一種頓悟。

學生再齊讀全段體會。

(四)拓展延伸

1.你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸?

明確：構思上最突出的特點是想象奇特，為了借別離之情來表現自己不事權貴的思想，作者不是直接描寫現實生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景，塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運用了襯托(如用瀛洲、天臺來襯天姥山)、比喻(如“身登青云梯”)、夸張(如“天臺一萬八千丈”)、對比(如將仙境與人事比、理想與現實比)等手法，使幻想中的景物活靈活現，也更好地表達了作者的內在感情。

2.這首詩有哪些藝術特色?

(1)構思奇特。全詩以游仙為構思的出發點，借天姥山的高峻和有關 傳說 ，虛構出一個與黑暗的現實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現實、不趨炎附勢、蔑視權貴的反抗精神。

(2)想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽夸張，充分體現了李白詩歌的浪漫主義風格。

(3)語言靈活。形式錯落，富有節奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。

(五)小結作業

閱讀文本中的《月下獨酌四首(其一)》，寫一篇鑒賞 文章 ，字數不限。

五、板書設計

高中必修二《夢游天姥吟留別》精品教案范文二

教學目標

語言建構與運用 熟讀內容，結合注釋疏通文意，把握文中的關鍵字、詞、句的含義。

思維發展與提升 緣景明情，在誦讀過程中感悟、體味詩歌情感，理解“詩仙”藝術的浪漫藝術和人生的理想追求。

審美鑒賞與創造 鑒賞“夢游”意境，體會李白浪漫主義風格，提高古詩鑒賞能力。

文化 傳承與理解體會 品味詩人情感，學習詩人不慕榮利，追求自由的偉大人格。

教學重點 反復誦讀，感受詩歌韻味;置身詩境,緣景明情,欣賞詩歌豐富多變的意境,理解詩人復雜深沉的情感。

教學難點 深入理解詩人看似消極的人生感慨里深藏的蔑視權貴、追求個性自由的思想，學習他獨立傲岸的人格;理解詩歌主旨及李白浪漫主義手法的運用。

教學過程

01

頌聲載道入新課

1. 他的詩：筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

他喝酒：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠;天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

他的劍：安得倚天劍，跨海斬長鯨。

2. “公非人世之人，可不是太白星精耶”，這是賀知章心中的李白;“繡口一吐，就是半個盛唐”， 這是余光中心中的李白;李榮浩憑借“如果能重來，我要選李白”，這是歌手李榮浩對李白的傾慕。李白是國人心中的“詩仙”，從古到今，無人質疑。他因何被稱為“詩仙”?今天，我們以他的《夢游天姥吟留別》為例，一起來探究“詩仙”的內涵。

3. 解題

吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同 散文 中的 隨筆 ，可以不拘一格。 其它 的如“歌”、“行”等。

文體知識:本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”。“古詩”又稱“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎，雜用四、五、六、九言而構成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”;另一種是每句七字，句式整齊。今天所學的這首詩屬于屬于前一種，即“歌行體”。

4.“夢游天姥”，通過這四個字，我們可以獲知哪些信息?

詩人是在夢中游歷天姥山，詩人馳騁自己的想象，寫的是虛景……

5.“留別”

寫作背景：李白早年就有濟世的抱負,但不屑于經由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年(742年)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，得罪了權貴，連玄宗也對他不滿。他在長安住了一年多，在天寶三年(744年)就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。李白離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯的家已頗具規模，盡可在家中怡情養性，以度時光。可是李白沒有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作，詩歌還有一個標題《夢游天姥別東魯諸公》。

02

因聲求氣入詩境

1. 播放多媒體視頻誦讀，勾畫字詞，理解詩歌主要意思。

2.讀音檢測：

天姥 天臺 瀛州 腳著 剡溪 淥水

謝公屐 暝 殷巖泉 栗深林 訇然 鸞回車

3.教師聲情并茂的朗誦(背誦最佳)，特別注意最后一句的感情表達。要求學生跟著老師的節奏，語氣語調的變化，來把握好內容，并要求學生邊聽邊勾劃出四個句子：詩眼句;文脈句;夢境的起止句;醒后人生規劃的句子。

4.標出要求勾畫的四類句子：

詩眼句：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?

文脈句：越人語天姥，云霞明滅或可睹——我欲因此夢吳越，一夜飛度鏡湖月——忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟——世間行樂亦如

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