02 國學生活買粉絲買粉絲哪一年出的(十二生肖算不算是中華傳統文化)

樣，都是狂熱的金庸武俠迷。大哥只給我們一周的時間讀完這套書，因為他的同事們也都強烈要求閱讀這套書。

在我們這些小伙伴知道這個限制之前，我同桌讀完這四本書，已經用去了兩天多的時間。等他拿著書到學校向我們炫耀的時候，時間已經剩下不足四天，留個我們五個小伙伴的閱讀時間平均不足24小時。

一通剪子包袱錘之后，我贏得第一個閱讀的資格，就此開始瘋狂閱讀模式：不聽課、不寫作業、不眠不休、不吃不喝，只是讀書。

排在后面的兄弟，做我行走，一刻不離，就等在我身邊，我看完一冊，他們拿走一冊，但他們絕不從后面看起，要的就是懸念和讀書的樂趣。

還真別說，四冊書在他們不停地督促下，沒用20小時就完成了。現在想其來，在當時字（繁體字）都認不全的情況下，如果不是強烈的興趣與愛好，怎么會有如此高的熱情和效率。

2、工作需要帶來的外部壓力迫使我們不斷增加閱讀量

工作是我們謀生的工具或者成就事業的平臺。因此來自工作方面的壓力，會迫使我們大量閱讀與工作相關的專業書籍。這類閱讀要求必須做到學以致用。因此是最高效最有質量的閱讀。

之前，我在某中國500強企業總部做綜合管理工作，曾被要求協助老板組建一個新的二級集團。說是協助，其實具體工作就是我和新組建的籌建團隊在做。

我的特長和專業是實體企業的大運營工作。因此要做好此項工作，還必須學習新的知識和方法。所以在此期間，我突擊閱讀了近20本有關戰略管理、集團管控、金融投資、企業績效等方面的書籍。通過閱讀學習這些專業知識，讓自己迅速成為這方面的行家里手，極大地拓寬了自己的職業途徑。

3、自我學習與成長的需要

關注自我學習與成長，是影響一個人由被動學習向主動學習轉變的關鍵要素。學習的主要目的是獲取知識、收集信息。但是隨著時間的遷移，知識會過時，信息會失效。因此，通過讀書學習不斷地更新自己的知識和信息，從而是自己在這個過程中獲得持續成長。這將成為適應當今世界潮流的一項重要能力。

通過不斷閱讀，特別是對某一專業領域的書籍進行系統地閱讀，會極大地增強我們快速學習復雜技能的能力，而先進的復雜技能會有效地阻遏競爭，形成自己獨特的競爭力，為自己走向成功、獲取財富奠定良好的基礎。

二、閱讀的基礎

想要做好任何事情都需要有相應的基礎，閱讀也不例外。想要快速的識圖，就必須有設計的基礎知識；想要很好閱讀英文原著，就必須有足夠的單詞量作為基礎。

你能夠想象一個連中國四大名著（《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》）都當成文言文來閱讀的人，如何能夠熟練地閱讀先秦諸子、四書五經、二十四史等古籍？因此，要想提高自己的閱讀量就必須打牢閱讀的基礎。

1、首先解決點文字的攔路虎。

讀一本書，許多字都不認識，何談閱讀樂趣和閱讀量，因此必須解決識字的問題。這一條不用多說，想要閱讀英文原版書，足夠的詞匯量；想要閱讀中國古籍，古漢語的字詞和繁體字就是不能繞過的障礙。

讀初中的時候，由于朋友從香港帶來的武俠小說并不全是簡體中文版的，繁體字對我們的閱讀造成了極大的障礙，由于狂熱地喜歡金庸武俠，而當時內地很少能買得到，因此決定突擊掃除繁體字的障礙。我用了兩個多月的時間，將一本《古漢語常用字字典》里面涉及的繁體字全部背過。雖然現在不會再用它閱讀港版的武俠小說了，但是它如今帶給我閱讀古籍的方便，讓我終生受益。

2、熟知閱讀領域的相關知識

這一點非常重要。如果對某一閱讀領域的基本知識知之甚少，則會在閱讀的過程中寸步難行。而這些不時出現的小障礙會迅速耗盡你好不容易積攢起來的讀書熱情。

因此，在計劃要閱讀的領域中，一定要提前學習相關的基礎知識。而對陌生的閱讀領域，建議從入門級讀物，以降低閱讀難度。例如，在我喜歡的古文領域中，王力老師主編的教材《古代漢語》就是必讀基礎讀物。將這套圖書（一套四冊）讀透了，將會極大地提高中國古籍的閱讀速度和興趣。

3、學習一定的閱讀技術

閱讀的本身就是一門技術，就是一套完整的方法論。熟練掌握一定的閱讀技巧，可以極大地提升個人閱讀效率和閱讀質量。關于提升閱讀技巧的書籍有很多。例如；《如何閱讀一本書》、《如何有效閱讀一本書》、《如何閱讀》、《如何高效讀懂一本書》、《高效閱讀》、《快速閱讀術》等等。可以根據自己的情況選讀幾本。方法選擇得當，會大大提高閱讀的效率。當然，這些書提供的閱讀方法有許多適用的條件，需要通過閱讀練習來掌握并熟練運用。

三、閱讀的速度

讀書，每個人的速度都各有不同。有人一目十行，而有人則習慣于字斟句酌。閱讀速度的快慢決定了單位時間內你所能看完的書籍數量。

之所以將閱讀的速度單獨列出來，是因為提升閱讀速度能夠實實在在為我們節約很多的閱讀時間，而時間又是最寶貴的財富。

上文提高到的《高效閱讀》和《快速閱讀術》就是專門指導提高閱讀速度的書籍，建議找來讀一讀。

四、可用于讀書的時間

可用于閱讀的時間直接決定了一個人一年內能夠閱讀書籍的數量。當我們從事的工作或者生活方式不同時，可用于閱讀會有很大的差別。

大學生，其身份就是專業學習的。如果愿意，這些大學生在學好必修課的同時，每年閱讀50-100本書是可以做到的，因為他們有很多整塊的時間和精力。

另外我不建議大學生在上學期間過多地參加社會實踐，而應借此大好時光多讀一些書，等走上社會，就很難在靜下心來專心讀書；

對于職場人士，基本上很難有整塊的時間用來閱讀。這些必須要學會充分利用碎片時間讀書。如果有可能，每天下班之后，能夠固定一小時的時間專門用來讀書就已經非常好了。

五、書籍的種類及其閱讀的難易程度也是影響閱讀量的關鍵因素

閱讀書籍的品類及其難易程度對閱讀數量的有很大影響。一般情況下，喜歡讀書的人們都會或多或少擁有自己的知識體系。而知識體系的構成也基本上就是我們日常閱讀內容的構成。一個人的知識體系一般會由四個方面的知識構成。

（1）個人修養類書籍。

我愛好國學，平常閱讀的這類書籍大部分都是國學經典，這也是提高個人素養的書籍。這類書籍讀起來很慢，非常耗費時間。而且，這部分書籍基本上都是常年讀，反復讀。如果按閱讀數量來計算的話。它們對閱讀數量基本上沒有什么貢獻。但是也不要低估堅持的力量，我這十幾年的堅持，也積累了100多本的國學典籍的閱讀數量。

（2）工作專業類書籍。

不是所有的工作都需要大量閱讀相關的專業書籍。但是隨著社會的進步和發展，越來越多的工作需要你捧起書本。這些與工作有關的專業書籍大部分都很難輕松閱讀，而且還要不斷進行實踐，將其化為提升工作效率的能力。因此，這類書籍對提升我們的閱讀數量也不會有太多的貢獻。

作為企業高層管理者，這些年來，我一直不斷研讀企業管理的理論和實戰類書籍，同時不斷地關注企業管理的創新成果和實踐，持續追蹤與企管相關的暢銷書，這些年積累下來也有150余冊。但這類書籍有時會有時效性問題，部分書籍在當時非常好，但到了現在，基本上就已經被淘汰了，或者被更先進的模式替代。

（3）生活致用類書籍

這類書籍大部分都是手冊性質的，放在那里備查的比較多。完全把它們讀完的人少之又少。

（4）休閑娛樂類書籍

閱讀這類書籍大多數時候都是比較輕松愉快的，因此閱讀速度也非常快。由于這類書籍被讀過一遍之后，通常很少有人會去閱讀第二遍，因此閱讀的完成率和數量都是很高的。普通人的大部分圖書閱讀數量基本上都來源于此。

由以上分析可以看出，對于我們的個人成長、工作事業和生活品質有莫大幫助的書籍，我們通常讀的很少，而對我們幫助不是很大的休閑娛樂類書籍，反而耗費了我們大量寶貴的時間。

閱讀的品類和質量才是對我們的個人成長、事業成功和生活和諧有著重大影響的關鍵因素。因此，我們一年究竟可以讀完多少本其實并不重要，重要的是我們在保證閱讀質量和自身成長的前提下，我們還能堅持讀多少書？

網紅作家粥左羅就曾經提出過，要提升真正讀書輸入的效果：

1、提升輸入的強度。每年閱讀50文字和閱讀500萬字的效果是截然不同的。

2、提高輸入標準。不要將寶貴的時間浪費在閱讀垃圾文章和書籍上面。

3、提高輸入效果。讀完不是目的，吸收才是根本。

德國作家舍費爾在他的著作《財務自由之路》中講到：每周閱讀兩本書，就意味著你一年的閱讀量超過100本書籍，7年就超過700本書。你不相信700本書能改變你的人生嗎？

十二生肖算不算是中華傳統文化

算是1、生肖的由來

作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出于西紀后百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。

關于十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載。

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒

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