02 在伊朗火起來的中國網紅(以曲徑通幽為題的作文)

列斯坦宮殿群有當年波斯皇帝的孔雀寶座，全球最大的未經切割粉鉆的珠寶博物館以及紛繁多樣的各種清真寺，一定會讓你見識到波斯帝國的氣派。

設拉子

可以說這是伊朗最網紅的城市，其熱門程度不亞于國內的西安和成都。到了設拉子最不能錯過的就是粉紅清真寺和曾經波斯文明的波斯波利斯。當然我個人更喜歡小眾的夜景氣派的光明網之墓和小眾的瓦基爾清真寺。

亞茲德

這是我個人在伊朗旅行中最喜歡的古城，即便你可能會在這里經歷沙塵暴，即便他看起來并不那么繁華，但依然不會磨滅我對于他的印象。

他不像德黑蘭和伊斯法罕在現代化中輾轉的城市，看起來非常古樸和安靜，且帶著濃濃的伊朗元素，風塔，老城，拜火教都會讓你對于這座城倍感激動。

除了這三座城，伊斯法罕也是不能錯過的一個古城，而伊斯法罕大部分景點都集中在伊瑪目廣場，因此住在廣場附近就可以欣賞到伊斯法罕半天下的壯觀。

最后想分享一下，伊朗值得購買的當地特色非常多，比如地毯、藏紅花、玫瑰水以及各種駱駝骨宮筆繪畫，個人非常建議購買當地的地毯，不一定要買羊毛的，那種采用棉線手工制作的地毯同樣非常有波斯風情。

伊朗很安全，人民也很友好，很善良也很淳樸，不是大家想象的那樣“神”……女孩子很漂亮，烤肉很好吃，比如德黑蘭，人口素質都比較高，因為美帝制裁，通脹影響物價偏高一些，比如水果之類的要高于中國一般城市，很多商品來自于中國，在德黑蘭可以看到很多中國造的車，吉利、江淮等，中國車在伊朗屬于高于伊朗國產低于歐日的中間價位，也比較受歡迎。油價很便宜，每升只相當于人民幣一塊多錢，之前更便宜，只有幾毛錢。伊朗雖然反美，但是生活方式很歐化，英語程度普遍較高，比中國要好的多，一個人去伊朗完全沒有問題，最好會一點點英語，如果一點不會也沒有關系，下載一個谷歌翻譯軟件一切都OK了，希望能幫到你。

美國的火箭發射器！

有去過伊朗的護照記錄是簽不下美簽的，去前要三思。

[可愛]伊朗是和中國一樣安全的地方，而且對中國人特別好，一個人去玩沒什么問題。唯一的不方便就是只能用現金，但伊朗沒小偷，不用擔心。

注意先隔離14天再游玩

為何魏群敢對懟脾氣火爆的范志毅，讓對方脾氣都沒有？

范志毅是出了名的脾氣火爆，但是在面對魏群的時候還是有些慫。這是因為魏群曾經被別人砍了十七刀都不認慫，醫治過程中不打麻藥都不哼一聲，是人人稱道的“魏大俠”。所以即便是范志毅，面對魏群也是一點脾氣都沒有。

魏群是成都人，是四川人心中的“足球一哥”，在四川曾經流傳一句俗語：“嫁人要嫁魏大俠”，可見魏群的群眾風評。他非常具有大俠風范，很講哥們兒意氣，曾經幫朋友擋了十七刀，縫了兩百多針，整個過程因為怕影響自己的運動能力，魏群拒絕打麻藥，筆者想想都只冒冷汗，但是魏群卻一聲不吭，完成了手術。此事傳出后，人們認為魏群是個鐵血男兒，是當之無愧的大俠，尤其是成都男兒，都以魏群為傲。

魏群在足球上取得的成績也十分值得稱道，他是除了范志毅之外，在甲A進球最多的中國足球運動員。他的比賽風格和他的為人一樣，在賽場上無畏無懼，創造了很多經典進球場景，為國家隊立下了汗馬功勞。退役后，魏群回到了家鄉成都，成為了興城足球隊的領隊，同時兼任副總經理，并沒有離開他熱愛的足球事業。

范志毅的脾氣火爆大家都知道，當年有一場甲A比賽，范志毅牛脾氣一上來，對著同樣是四川人的姚夏大呼小叫罵罵咧咧。姚夏輩分小，不敢還嘴，只能忍讓。但是義氣的魏群可是看不下去小老鄉被這么欺負，他指著范志毅開始大罵，“你再敢多說一句我就打你”。范志毅一看魏群真的生氣了，就沒有再發脾氣了，灰溜溜的選擇了閉嘴。由此可見，即便是足球大佬范志毅，面對魏群，也是十分忌憚的。

這些年你都見過哪些“炒”起來的水果？

現在的軟件越來越多，看視頻的軟件更是應運而生。特別是有一些水果的價格，真是一般人吃不起的。那么，這些年你都見過哪些“炒”起來的水果？

車厘子

榴蓮

談起榴蓮可能有的人會感覺到這是一個有味道的話題。因為榴蓮作為水果，是會散發出一股味道的，但是榴蓮的營業價值確實很高。而且榴蓮不能保險很長的時間，這就造成了榴蓮的價格普遍偏高。有的人喜歡吃榴蓮，但是有的人又不喜歡吃，每個人都不一樣。所以喜歡吃榴蓮的人們可以經常吃點榴蓮，但是要注意每次吃得量，不能太多。

牛油果

牛油果的營養價值也是很高的，對于有的人可能還沒有吃過。其實，牛油果也挺好吃的，但是有的人可能吃不慣，因為每個人的口味不一樣，所以也很正常。牛油果的價格也不便宜，但是都是由于各大網紅炒起來的，本來可能就是一個普通的水果，現在以后有了其他的標志了。

其實，多吃水果對人的身體有好處，至于炒作起來的也沒有關系，畢竟是好的。

以曲徑通幽為題的作文

“曲徑通幽”話題作文指導

彎彎曲曲的小路通往風景幽美的地方，這便是“曲徑通幽”。它是畫家筆下渲染的精致，是攝影愛好者不斷尋找的目標，是園林設計師著力創造的效果，也是文人墨客一直崇尚的意境，更是生活中人們處理問題常采用的態度和方法……因為“幽”也許就在這“曲徑”之中，“美”可能源于這回轉之間。

請以“曲徑通幽”為話題寫一篇文章

【審題分析】剛開始看到這個話題，可能覺得較難寫。細分析題面，“破綻”自出，首先從所給材料看，應該抓住“‘幽’也許就在這‘曲徑’之中，‘美’可能源于這回轉之間”這句話。“曲徑”、“回轉”我們可以理解為生活中的挫折、失敗、磨難等。“幽”意味著成功、幸福、或者堅強、豐富多彩。這樣的題材我們經常寫，只要能緊扣話題“曲徑通幽”來寫就行了，切記不可用其它詞語來代替話題。 其次，抓住“更是生活中人們處理問題常采用的態度和方法”，于是“為什么”的問題自然就會提出來。“也許就在”“可能源于”就是我們寫作分析的重點。第三，行文中要特別強調“幽”“美”與“曲徑”的關系，就象關系型話題一樣，不能偏向一邊，或只寫“幽”“美”，或只寫“曲徑”（曲折等）, 另外要檢查段落中有沒有出現話題，如果沒有一定要及時補上去。第四、針對這一話題，可以選擇的立意角度還有很多，不管怎樣，都需要在寫作時加強認知的哲理思辯性和主觀情感性。

如：曲徑通幽在生活中指的是什么，給我們帶來什么（自然美、人文美），如何認識它（是生活的必經之路、延長生命的長度）。

例1、曲徑創和諧

物已如此，人更知情。（過渡到人類社會）

含蓄，是中華民族的一筆寶貴的精神財富，我們的先輩將它詮釋得淋漓盡致。含蓄，它猶如曲徑一般，不直接表達，而是間接的，最終達到美麗的藝術效果，通向風景幽美的地方。唐詩、宋詞把含蓄演繹到了藝術的顛峰，不直接描寫，卻給人以獨特的感受和身臨其境的感覺。

含蓄不僅是一種藝術美，也是一種生活的藝術，人們處理問題時的藝術。例如，批評人時應當含蓄，而不能直接，否則，被批評的人也許無法接受而不能達到批評教育的目的，甚至與目的相反，而含蓄則使人易于接受，從而達到批評的目的。含蓄美，便是一種曲徑通幽。

（這兩個自然段，作者本意是解釋曲徑通幽在生活中表現為含蓄美，但是在闡述時，反客為主，把含蓄當作主體，曲徑通幽反而成了陪襯。）

平和這一生活中人們處理問題的常用態度和方法也是一種曲徑通幽。平和，它看似消極處事，懦弱無能，它沒有驚天動地的執著和喜劇美，其實是一種生活的智慧，用曲徑走出幽的悲劇美。

蘇軾一生風雨，一生坎坷，“風雨任平生”道盡了千古的真理，通向成功，不僅僅有筆直寬闊的大道，也有彎彎曲曲的小路。一生的坎坷是他的曲徑，平和讓蘇軾一直欣賞著曲徑的幽美，有“大江東去，浪淘盡……”的波瀾美，有“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜“的快樂美。曲徑通幽造就了一個有血有肉的大文豪。

曲徑通幽啟示我們對待生活中的磨難、挫折要有平和的態度。熟語有“峰回路轉”“柳暗花明又一村”，在生活給你安排的曲徑中，如果你能抱一種平和的態度，你會發現曲徑之中蘊藏著許多幽美，這是未經磨難的人不能領略的。

曲徑通幽同樣也表現在國家間處理國際問題上。對處理伊朗核問題上，軍事打擊并不是最好的辦法，通過談判才是曲徑。只有這樣才能和平解決核問題，才能“通幽”。同樣，在中國的貿易爭端，也應該走曲徑。

曲徑通幽，生活的和諧需要曲徑。

例2、生活需要曲徑

世間的美多源于曲徑之中。沒有三峽的曲徑回轉怎么會有長江的雄美呢？生活也是一樣的，沒有曲折回轉的生活怎么會精神呢？

生活需要曲徑才能通幽。（提出主旨）

（這個自然段總寫了曲徑對生活的意義，接下來完全可以依據它來闡述：生活中有怎樣的曲徑，能夠通向怎樣的幽美境界。結合論述舉一兩個例子，完全可以寫夠800字。作者寫作之前缺乏整體構思，一個問題尚未深入下去就匆匆轉入下一個問題，思路分岔。）

生活的曲徑不是刻意去造就的。刻意的曲徑是無法通幽的。

竹子本來就是直立生長，這樣才能體現它與生俱來的品格。然而刻意地給竹子造就曲徑，使其彎曲而上，這樣既使失去其本性，也使竹子變得不倫不類。作為人，又何嘗不是這樣呢？祖國的統一本來就該是“直徑通幽“的。而陳水扁卻刻意地給祖國統一制造“曲徑”，一會兒“立憲”，一會兒又“廢統”，這種“曲徑”是無法“通幽”的，而是與“幽”背道而馳的。

生活的曲徑不能刻意地造就，但我們可以用曲徑的生活之道來生活。

目標設計的“曲徑通幽”的效果不是去刻意改變植物生長的姿態，而是依據周圍事物的環境，添加一些藝術效果而已。因此，在生活中，我們并不是要會給生活創造曲折，而是要用曲徑的生活方式來生活。例如處理問題時，用一些曲徑之道去解決。就像鄒忌向齊王諫言一樣，通過自己在與徐公比美的經歷，委婉地諫言。

生活需要曲徑，更需要我們用曲徑之道來對待生活。

例3、曲徑通向幽美極致

曲折蜿蜒的小徑，勾勒出一條條精美極致的弧線。這些弧線的終點往往是世間的幽美與極致。誰踏完了這一系列的曲曲折折，誰就收獲了這種美。

曲折蜿蜒的小徑，往往通向自然界最幽美極致之處。王安石曾曰：“世之奇偉瑰怪常在于險遠，而人所罕至焉。”“幽”本身就蘊含了一種“罕”與“靜”。因此，在幽美極致的地方必有一系列的曲曲折折擋住游者。要欣賞最壯觀的日出，就必然要攀登蜿蜒曲折的山峰，到達峰頂；要尋找清幽寧靜的古寺，亦要穿越無數曲徑。可世間并非人人都能夠堅持最初的只想與夢想，因此，只有那些堅持自己的志向，并勇于穿越這些蜿蜒小徑的人們才能夠觀賞到這些自然界的幽美極致。“曲徑通幽”需要用勇氣和耐心鋪設。

曲折蜿蜒的小徑，往往通向科學高峰，在此，你可以領略到科學的幽美極致。科學的幽美與極致在于它推動人類社會的發展，這是一種智慧的幽美。然而，要達到這種境界，也需要走過無數的曲徑。在這些彎彎曲曲的小路中，或許會有峭壁，或許會有荊棘，可是走過這些你就可以看到藏在曲徑終點的幽美。袁隆平在這曲徑上走了四十多年，在這過程中，他可能徘徊過，也可能膽怯過，可是他仍舊堅持地走下這彎彎曲曲的小路，最終他終于走到了終點，他的雜交水稻在科學高峰上閃爍著金黃色的光芒。曲徑，通向科學的幽美，這同樣需要帶

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