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02 如何看待網紅現象議論文800(如何看待網紅現象作文)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-18 19:32:01【】5人已围观
简介式蔓延著。新聞價值中趣味性向娛樂性的蛻變。傳統新聞價值中的趣味性到了網絡世界就蛻變成了娛樂性。目前網上惡搞“鳳姐”與“犀利哥”的視頻、圖片、文章等頻頻出現,更有甚者是網友找到犀利哥的詳細地址,把犀利哥
新聞價值中趣味性向娛樂性的蛻變。傳統新聞價值中的趣味性到了網絡世界就蛻變成了娛樂性。目前網上惡搞“鳳姐”與“犀利哥”的視頻、圖片、文章等頻頻出現,更有甚者是網友找到犀利哥的詳細地址,把犀利哥當做合影的道具,而這種出自網民原始沖動的做派卻被網站縱容。對弱勢群體的歧視其實是一種侵權行為,絲毫沒有尊重“犀利哥”等弱勢群體的嚴肅立場, 這種為娛樂而娛樂的心態值得反思。我們應當尊重但不迷信受眾在網絡新聞傳播
如何看待網紅現象即評,正確對待網紅現象作文,網紅必須提及的是,像吳菊萍、張麗莉等“網紅”,不是制造出來的,不是靠“碰瓷”碰出來的,也不是靠炒作營銷出來的,他們不是沽名釣譽之徒。
他們成為“網紅”極其偶然,惟其偶然,才更真實;惟其不刻意,才見人格高度。
因此,與一般汲汲于名氣變現的“網紅”不同,他們才是我們這個社會默默運行的道德底盤,不想出名卻出了名,沒想到出名卻名揚神州,他們是真正的“網紅”,代表著這個時代的核心價值。
“我們所處的時代是催人奮進的偉大時代,我們進行的事業是前無古人的偉大事業。
”青年的價值取向,決定了未來整個社會的價值取向。
偉大的時代需要正確的價值取向,需要真正的“網紅”,也需要那些能夠帶給我們精神鼓舞的人成為“網紅”。
堅守美好,在平凡的世界做好自己,我們都能成為“網紅”。
如何看待網紅現象的議論文在互聯網時代,網紅異軍突起,越來越多的人渴望當網紅,受眾人追捧。
談及“網紅”,許多人的第一反應就是靠顏值、靠身材、靠金錢的年輕女性 ,她們曬美食、曬旅行、曬生活 ,甚至一張 *** 在網絡上都有重磅炸彈的威力。
然而 ,在這些簡簡單單的信息發布過程中 ,暗含了聚合受眾的共鳴鏈接。
互聯網的交流不是面對面的 ,人與人之間的距離在空間上被拉大 ,要想與受眾建立起良好的關系就必須打通情感上的共鳴。
走顏值路線的“網紅”在網絡上所營造出的場景化的生活方式 ,對于受眾而言就是具象的理想生活圖景 ,受眾在不滿自身生活狀況的情境下 ,很難對網絡上展現出的完美場景說不。
不過 ,被此類“網紅”吸引的受眾不會產生長期的“依賴”,如果“網紅們”無法想出其他方式增加“黏性”將會很快被新上位的“網紅”剝奪注意力資源。
也有不靠顏值取勝的“網紅”,類似“papi醬”“艾克里里”等 ,他們緊抓網絡熱點策劃視頻內容 ,吐槽社會現象以此來營造與普羅大眾的共鳴 ,增強與受眾之間的情感距離。
當然也有部分通過惡搞、團隊炒作迅速走紅的網紅。
比如快手里面的最新的鐵嶺小輝、米BOSS、劉嬌嬌連環炒作惡作劇,通過“砸路虎”、“三角戀”等手段吸引粉絲,從而增加人氣,從中受益。
近日義務一所高校開設“網紅”專業,引發了不少的網友質疑!!小伙伴們,你們怎么看~ “網紅”也有大學專業了!據媒體報道,浙江義烏工商職業技術學院開設了類似于“網紅”孵化器的“電商網絡模特班”,通過表演、形體、舞蹈、T 臺走秀、影棚拍攝等專業化、團隊化的培訓來打造學生。
同時,學校把“30 秒 15 個姿勢”加入了期末考試環節,并稱這是“網紅”拍照的最低要求。
消息一出,立時引來網友們議論紛紛。
多數網友表示,雖然現在“網紅”很火、收入很高,但多數“網紅”并沒有創造出什么價值,而且這樣模式化教出來的學生恐怕也難成“網紅”。
盡管網絡上不時也會有正能量的“網紅”出現并受捧,但對大多數網友而言,提到“網紅”首先想到的一定是千人一面的“蛇精臉”、無聊搞怪的“神經病”,以及性質更為惡劣的“黃主播”。
從文字時代、圖文時代到寬頻時代,作為“一種喧囂的泡沫”,“平民”狂歡造就的“網紅”越來越多地和負能量相伴,這絕不該是一個正常的職業發展道路。
以前,人們講“人紅是非多”,但現在,在一些“網紅”眼中似乎成了“是非多人才紅”。
本著這樣的信條,他們為了“紅”可謂無所不用其極,甚至膽敢踩踏道德和法律的紅線。
“一些網絡直播平臺傳播色情低俗信息,屢屢挑戰社會道德底線,個別網絡直播平臺存在 *** 、賭博等違法犯罪活動,嚴重破壞網絡環境,危害社會公共秩序。
”就在 7 月 27 日,公安部在整治網絡直播平臺會議上直指當前網絡直播平臺存在的有關問題。
所以,我認為應該加大網絡媒介素養,互聯網是傳播人類優秀文化、弘揚正能量的重要載體。
綜合利用法律、行政、經濟和行業自律等手段,規范網絡信息傳播秩序。
堅決遏制違法有害信息網上傳播,鞏固壯大健康向上的主流輿論。
首先 ,提高自身的科學文化修養和思想道德修養 ,了解網絡傳播的特點 ,明白要為網絡上發表的言論負責。
其次 ,淡薄名與利 ,不盲目追求一夜成名。
再次 ,發現自身的閃光點 ,積極宣揚正能量。
網紅是網絡世界的傳播者。
“傳播者處于傳播過程的首端 ,對信息的內容、流量和流向以及受傳者的反應起著重要的控制作用。
為了推動網絡精神文明建設 ,網紅發布的信息要積極向上 ,避免落入炫富炫美的俗套。
求關于網紅的議論文,800字,跪求在現在這個電子產品鋪天蓋地、網絡神通廣大的時代,一個新興職業蓬勃升起——網紅。
這群有著搞笑的本領,姣好的面容,出從的上位水平的人。
他們每天只需要在網絡上隨便發一條消息,便會引來世人駐足觀瞧。
有了群眾基礎,便有了閱讀量;有了閱讀量,便會有一大群拿著錢請他們做代言等一系列的金錢交易。
網紅這一職業,有錢有名有光環。
于是許多人便擠破腦袋的想鉆進這一行業,為此不惜傷害自己來引起世人關注,無下限的博出位,甚至是觸犯道德與法律。
“網紅”這個新興職業代表了信息網絡的發展,代表著時代的進步。
但無下限的博關注來獲取利益,讓原本光鮮亮麗的職業染上了黑色。
這種被沾染了的網紅不是這個時代真正需要的,這種網紅注定是會快速消亡于網絡世界。
只有帶著正能量的網紅,能真正給網民帶來歡笑的網紅才是這個時代真正需要的。
網紅內容可以是積極參加慈善,或是運動,甚至可以僅僅是一杯下午茶。
而不是整天的整容,炫富。
這些沒有絲毫營養價值的東西不知道任何人的關注,這些僅僅是大眾茶余飯后的笑料不值得任何推廣。
我支持正能量網紅,我愿意為他們點贊。
對于無下限的的博出位的網紅,我只想說:人重在有羞恥之心。
我是一個喜歡網紅的人,我喜歡像papi醬那樣能帶給我們能量的網紅,我喜歡像艾克里里那樣能帶給我們歡笑的網紅……我喜歡網紅,我喜歡能讓我覺得值得的網紅。
即使你有在彪悍的出位水平,并不能讓別人真正的欣賞你喜歡你,那么,你成為網紅的意義何在?人并不能只追求利和益,而要追求做一個快樂的自己,自己喜歡的自己。
變成自己喜歡的模樣,就是我的人生意義。
我不是網紅,但我喜歡真實的自己。
...
“網紅”與“吃瓜群眾”為話題的作文我輩青年萬萬不能成為魯迅筆下“麻木的看客”,也斷斷不能演繹加繆筆下“局外人”,如今網絡信息是可瞬間爆炸,例如近日王寶強離婚糾紛案件訊息鋪天蓋地,在互聯網信息時代背景下,此類信息,我們資訊個體常常被迫接收,也迫使此類事件逐漸演變成一場全民參與的娛樂“鬧劇”。
當然也自有“聰明伶俐人”自嘲“吃瓜群眾”,擺出一副“管好自己,勿管閑事”的貌似透露著一分高深的處事哲學的架勢起來。
這種“出塵”的處事哲學確乎很有市場,咋看起來也是“圓善”之論,可本質是持這種論調的“聰明人”這便是魯迅筆下“麻木的看客”,便是加繆筆下“局外人”。
這次王寶強離婚事件,絕對不是“吃瓜群眾”口中的家務事,已然上升為社會公共事件,其影響力已經遠遠超過普通的“家務事”的范疇,藝人本身就是聚光燈下的職業,其言行對社會都會產生較大的影響力,其發展過程和結果對社會風氣、社會主義核心價值觀的構建都會產生影響,或是彰顯公平正義,弘揚傳統美德,或是擾寒人心,給社會心理留下創傷。
沒有人能做一輩子“吃瓜群眾”。
馬克思普遍聯系的觀點認為通常是指事物或現象之間以及事物內部要素之間相互連結、相互依賴、相互影響、相互作用、相互轉化等相互關系。
大家更熟知的便是“蝴蝶效應”,我們人類社會更是普遍聯系的。
社會上的每一個人都是聯系著的,沒有人能可以獨立于人類社會之外,“吃瓜群眾”在某種意義上便是“反普遍的性、反智”謬論,社會上沒有一個人是真正意義上的“吃瓜群眾”。
馬丁曾說”歷史將記取的社會的轉變的最大悲劇不是壞人的喧囂而是好人的沉默“,今日你云淡風輕吃瓜看別人笑話,明日總有人嘻哈談笑吃瓜看你笑話。
當然”吃瓜群眾”還有一種論調:時間治愈一切,過段時間,這便風波便驟停。
表面上的確如此,每一次的公共事件都會被時間掩藏。
可這只能是掩藏,社會是不會被時間治愈,只能是慢性中毒。
若等到世風淪喪,吃瓜群眾也必是殉葬品。
“吃瓜群眾”論無疑是自掘墳墓,自認圓善,實則禍心。
“吃瓜群眾”論有悖于弘揚“公平正義”良好社會風氣,不利于構建社會主義核心價值觀。
在中華的基因里有著一份“俠義”之心,五千年堅強的演繹著振奮人心的“公平正義”。
人人都有捍衛中華傳統美德的責任。
當下社會主義建設背景下,更需要精神層面的支撐,堅定決心構建社會主義核心價值觀,對不符合核心價值觀的典型事件,我輩青年應當自有態度,切不可渾渾噩噩,自顧“吃瓜”,做那“麻木看客”,成了“社會的局外人”。
堅守住家庭美德、職業道德、社會公德、個人品德陣地,有些事就得“上綱上線”。
不能丟了中華民族的精神之“魂”,在公共事件里,我們輩青年該多思考,有觀點,不做“壁上觀”。
“吃瓜群眾”論實質上是人的本能的自然性的表現,一則是自我保護最原始的表現,自嘲“吃瓜群眾”,沒有觀點,沒有態度,逃避社會觀點碰撞,做自己“套子里的人”,實質和鴕鳥埋沙的原理無異。
這也是持“這種論調”的人自詡“聰明人”的原因,但是我們畢竟是社會上的人,我們身上還具有社會性。
只圖“自保”,不但半點社會責任,這也是“吃瓜群眾”自私自利的深層次的體現。
二則是逃避思考,“懶”字哲學的堅定踐行者,此類吃瓜群眾基本狀態是“懶得想、懶得吃、懶得做、懶得說、懶得管”,嘴邊永遠掛著“關我什么事”。
缺少對社會的關心,缺少對生活的應有的積極態度。
更談不上社會責任感,歷史責任感了。
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