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放思想、實事求是為精髓，以建設中國特色社會主義、實現中國的民富國強為主題和根本目標，提出了獨創性的社會主義初級階段論(出發點)、社會主義市場經濟論(主要道路)、社會主義本質論(方向)，并對當代世界的一系列重大問題作出了新判斷。我們黨據此制定出以“一個中心、兩個基本點”為主要內容的基本路線和一系列方針政策，指引中國走上了改革開放和社會主義現代化建設的新道路，取得了舉世矚目的偉大成就，使貧窮落后的中國進入了全面建設小康社會的新階段，形成了建設中國特色社會主義的系統理論。

黨的十六大以來，面對20多年高速發展所帶來的新的社會矛盾和問題，我們黨又提出了“以人為本、全面協調可持續發展”的科學發展觀，提出了構建社會主義和諧社會的新理念，提出了加強黨的先進性建設等重大課題，把中國特色社會主義理論(包括鄧小平理論和“三個代表”重要思想)進一步推向前進。

2.馬克思主義與時俱進的原因所在

首先，實踐是不斷發展的。由于歷史條件和問題的變化，原有理論不再適用，必須有新的認識。從馬克思到列寧，再到和鄧小平，直到我們今天，馬克思主義之所以實現了巨大發展，主要是因為時代在發展和國情在變化。

其次，馬克思主義經典作家的個別論斷存在錯誤，需要矯正。例如，馬克思和恩格斯當時對革命形勢的一些估計，對資本主義生命力的預見，[8]對未來社會“囿于歷史條件仍然帶有空想因素的個別論斷”；[9]列寧關于社會主義國家“整個社會是一個大工廠”的計劃經濟觀點，[10]對共產主義很快就會到來的預言，[11]等等。

最后，人們的認識深化了，也會對原有理論作出發展。隨著實踐的反復和經驗的積累，即使歷史條件沒有發生大的變化，人們也有可能從新的角度和更深層次認識問題，它也會促進理論的發展。

因此，作為我們指導思想的“發展著的馬克思主義”，源于馬克思，但又不限于馬克思，總體上高于馬克思，前者對后者存在著繼承、矯正、發展三重關系。

四、對待馬克思主義的科學態度

我們堅持和發展馬克思主義的基本經驗和根本原則，就是把馬克思主義的普遍真理與我國具體實際相結合，以推動我們各項事業的發展。為此，需要注意以下幾個環節：

1.全面而辯證地把握馬克思主義的理論品格

提出：“馬克思主義具有與時俱進的理論品質。”[12]現在，這一觀點已經深入人心。同時，我們也要注意馬克思主義經典作家的有關論述，把它們統一起來。綜合以往的認識成果，可以說，馬克思主義的基本品格，是實踐性、科學性、人民性(與無產階級階級性一致)、開放性(即與時俱進)。我們需要全面而辯證地把握它們。

馬克思主義具有實踐性。它特別強調，實踐是理論的基礎，理論來自于實踐，受實踐檢驗，隨著實踐的發展而變化，并且最終是為實踐服務的。實際情況處于經常變化之中，而理論則是相對穩定的，并且常常落后于實踐。如果把實際情況比作“地形”或“地貌”，理論就是“地圖”，當社會生活發生很大變化的時候，我們不要企望按照“地圖”來修正“地形”，而只能是根據“地形”來矯正“地圖”。堅持這樣的實踐觀點，擺正理論(含馬克思主義)同實踐的關系，正是堅持馬克思主義的根本之點。我們必須用與時俱進的態度對待馬克思主義。只有用發展著的馬克思主義，才能科學解釋并正確指導新的實踐。

馬克思主義具有科學性。它主要表現為馬克思主義揭示了人類社會發展的一般規律，是科學真理。不過，我們也不要把這一點絕對化。恩格斯說過：真理和謬誤等“對立只有相對的意義，今天被認為是合乎真理的認識都有它隱蔽著的、以后會顯露出來的錯誤的方面，同樣，今天已經被認為是錯誤的認識也有它合乎真理的方面，因而它從前才能被認為是合乎真理的”。“我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來會糾正我們的錯誤的后代，大概比我們有可能經常以十分輕蔑的態度糾正其認識錯誤的前代要多得多。”[13]認識總是要不斷發展的。像一切科學一樣，馬克思主義的重大發展，通常都包含著對前人某些重要觀點的突破。

馬克思主義具有階級性，但它和人民性是一致的。馬克思和恩格斯當年強調無產階級階級性，一方面是因為，他們當時生活的英國已經實現了工業化，無產階級占人口的絕大多數，這個意義的無產階級，同占人口絕大多數的人民群眾基本是一回事。因此，馬克思和恩格斯有時說：“人民大眾即無產階級”。[14]另一方面是因為，他們認為，隨著資本主義的發展，階級關系會日益簡明化(實際并非如此)，人類的絕大多數行將進入無產階級隊伍，無產階級代表著最廣大人民的長遠利益。以上無論哪種情況，無產階級階級性都不是同人民性對立的。為絕大多數人謀利益，始終是馬克思主義的根本宗旨。

馬克思主義具有開放性。我們要堅持的是馬克思主義的普遍真理，而普遍真理既不能停滯，也不能被任何人所壟斷。它必然要隨著實踐、時代和科學的發展而不斷與時俱進。100多年來，馬克思主義哲學以及其他基本原理有很大發展。這種發展不單包括我們黨的領袖人物的有關思想，而且包括其他人乃至外國人所概括的普遍真理。這些普遍真理，本質上同馬克思主義是一致的、相容的。馬克思主義沒有國界，也不限于領袖人物的思想。只要是正確的東西，即使“老祖宗”沒有講過，我們也要照著去做。改革開放以來，我們說了多少馬列沒有講過但卻對實踐發揮了巨大指導作用的新話啊!列寧說過：“馬克思主義同‘宗派主義’毫無相似之處，它絕不是離開世界文明發展大道而產生的一種故步自封、僵化不變的學說。”[15]從世界歷史的宏觀視野看，馬克思主義整體上是真理，但不是真理的“大全”，而只是人類真理長河中十分重要的一部分。其他不少國家雖然不以馬克思主義為指導，但總體上也在發展和進步，他們的思想理論中也包含許多科學的成分。特別是那些實踐水平較高即經濟文化發達國家的思想理論，更需要我們認真研究和借鑒。馬克思主義在發展中必須注意吸收人類文明的一切成果。

這是不是把馬克思主義“泛化”了?“泛化”一詞帶有貶義，正確的說法是“豐富和發展”。之所以要“豐富和發展”，根本原因在于，實踐在不斷變化發展，新事物層出不窮，單靠“老祖宗”原有的東西是遠遠不夠的。所以，作為我們黨和國家指導思想的馬克思主義必須不斷豐富和發展。

馬克思主義的科學性和人民性是統一的，因為人民需要科學，而越是科學的東西越符合人民的利益，正如恩格斯所說：“科學越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。”[16]由于理論所反映的世界是不斷變化發展的，所以，具有科學性和人民性的理論也必須與時俱進，體現開放性。而這一切，都是以實踐(首先是物質生產)及其不斷變化發展為基礎的。

2.把馬克思主義普遍真理轉化為方法和價值取向

馬克思主義的主要功能，是指導工人階級和廣大人民群眾的社會實踐。為了發揮這一作用，需要把馬克思主義普遍真理轉化為方法和價值取向。

不少同志很真誠地要堅持馬克思主義，但并不會運用。他們在分析具體歷史問題的時候，常常違背馬克思主義。實際上，馬克思主義包含豐富的方法論思想，這主要是由實踐觀點而來的辯證決定論方法和實踐標準，由生產觀點而來的社會基本矛盾學說特別是生產力標準，由群眾觀點而來的群眾路線特別是人民利益標準，由階級觀點而來的階級階層分析方法，由辯證觀點而來的矛盾(系統)分析方法，由歷史觀點而來的歷史主義方法，等等。它們的總和就是我們黨的實事求是的思想路線。我們要堅持和發展馬克思主義，必須認真研究和自覺運用這些方法。

還有一些人，僅僅把馬克思主義當作“招牌”或“護身符”，甚至當作排斥異己的“棍子”，是口頭上的馬克思主義、集體主義、共產主義，實際上的個人主義、、封建專制主義。事實上，就居于核心地位的價值取向而言，馬克思主義并不玄奧，就是在尊重客觀規律的基礎上為絕大多數人謀利益，包括合理的個人利益，亦即實現每個人自由而全面的發展。馬克思主義內在地包含著倫理的導向，不能把個人利益擺到適當位置上，不是真正的馬克思主義。

如果我們真正化理論為方法、化理論為品格，身體力行，又何患馬克思主義不會在我國乃至世界產生愈來愈大的影響呢!

3.明確堅持和發展馬克思主義的標準和途徑

如何把握堅持馬克思主義的標準，是一個尚未解決但又具有重大理論和實踐意義的課題。多年的經驗教訓告訴我們，不能把是否固守馬克思主義經典作家的某些詞句、具體結論直至個別基本原理(例如階級斗爭原理)，當作是否堅持馬克思主義的判斷標準。他們關于所有制、分配方式、具體體制以及革命形式等許多論述，都是“歷史的科學”，[17]必須以具體的歷史條件為轉移，而且都屬于途徑、手段、方法之列，并不是馬克思主義的“硬核”即根本。堅持還是背離馬克思主義的基本標準，是遵循還是違背馬克思主義的基本精神，即是否在尊重客觀規律特別是社會規律的基礎上，為絕大多數人(包括其中每一個人)謀利益。其中，“尊重客觀規律特別是社會規律”是前提和基礎，它體現了馬克思主義的科學性；而“為絕大多數人(包括其中的每一個人)謀利益”，則是核心和目的，它體現了馬克思主義的人民性。只要堅持了這個基本精神，就是真正堅持了馬克思主義。由此也可看出，一切反映客觀規律、符合絕大多數人利益要求的理論，都是馬克思主義的，或者是同馬克思主義一致的。馬克思主義必須保持海納百川的寬廣胸懷。如果問馬克思主義同其他哲學社會科學理論有什么區別的話，可以說，在對待客觀規律和人民利益問題上，馬克思主義者在認識上，應當更自覺、更全面、更深刻；在行動上，應當更堅決、更完全、更徹底。

發展馬克思主義的基本途徑或具體機制是：依靠群眾實踐，遵循分工規律，匯聚集體智慧(包含個人創造)，廣汲文化營養。

馬克思主義發展的主要表現，是根據實踐的發展概括出新的科學理論特別是在它指導下實踐的進展。思想之所以被公認為是發展了的馬克思主義，主要是因為它指導中國革命取得了輝煌的勝利。鄧小平理論和“三個代表”重要思想之所以被公認為是當代中國的馬克思主義，是因為它們指導中國人民取得了改革開放和社會主義現代化建設的巨大成功。我們的事業取得越來越大的成就，我們的國家日益繁榮富強，人民生活日益富裕幸福，我們的基本理論即發展著的馬克思主義就會具有越來越強的吸引力和說服力。

參考文獻：

[1][2][15]列寧選集(2)[M].北京：人民出版社.1995.418.309.309.

[3]選集(3)[M].北京：人民出版社.1991.796.

[4]著作選讀(下冊)[M].北京：人民出版社.1986.741-742.

[5]鄧小平文選(3)[M].北京：人民出版社.1993.3

[6][13][17]馬克思恩格斯選集(3)[M].北京：人民出版社.1995.777.426.489.

[7]：在學習《文選》報告會上的講話[R].北京：人民日報.2006.8.15.

[8][16]馬克思恩格斯選集(4)[M].北京：人民出版社.1995.510-513.258.

[9]參見黨的十三大報告

[10]列寧選集(3)[M].北京：人民出版社.1995.202-203.

[11]列寧選集(4)[M].北京：人民出版社.1995.296.

[12]文選(3)[M].北京：人民出版社.2006.282.

[14]馬克思恩格斯選集(1)[M].北京：人民出版社.1995.95.

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