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02 如何追回海外流失文物(如何追回流失文物)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-27 18:07:13【】2人已围观

简介原則,鍥而不舍地竭力追索。為了維護國家的主權和民族的尊嚴,甚至不惜采用強硬的外交手段。2003年6月17日,美國向中國歸還了6件走私文物,這是中國通過法律程序追索文物取得的一項成果。2000年3月,我

原則,鍥而不舍地竭力追索。為了維護國家的主權和民族的尊嚴,甚至不惜采用強硬的外交手段。2003年6月17日,美國向中國歸還了6件走私文物,這是中國通過法律程序追索文物取得的一項成果。2000年3月,我國墓葬文物武士浮雕像出現在紐約克里斯蒂拍賣行,在中美兩國有關部門的共同努力下成功阻止拍賣,最終得以按照司法程序將這件文物沒收為國家財產,并無償歸還給中國政府。武士浮雕像的勝利追索,開創了中美兩國政府共同合作,打擊非法出口文化財產,返還被盜文物的先河。追尋文物還有一個重要途徑就是依靠國際刑警組織,協助各國追回被盜文物。我們現在追尋文物的主要法理依據是《國際流失文物返還公約》。但有一個問題存在,返還文物至公約生效以后實行,不溯及以往。當然,國際公約也沒有肯定以前的非法流失文物的合法性。

被帝國主義列強掠奪的文物無償返回祖國,是中國政府面臨的艱巨任務,也是中國人民的殷切企盼。國寶回歸的前提是必須維護國家和民族的尊嚴,按照國際公約,于情于理,無可辯駁的是屬于中國人民的財富。若“不惜重金”贖回,確有損于中國人民的顏面和自尊,有傷中華人民共和國的國格。但2002年12月9日,大英博物館、巴黎盧浮宮博物館、紐約大都會藝術博物館等18家歐美博物館聯合發表《關于環球博物館的重要性和價值的聲明》,表示反對將藝術品,包括帝國主義侵略戰爭中依靠掠奪等非正當手段獲取的文物藝術品歸還給原屬國。這與聯合國教科文組織《關于禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》相抵觸。按照規定,任何因戰爭原因而被掠奪或丟失的文物都應該歸還,沒有任何時間限制。這里所說的“沒有任何時間限制”,就是不論戰爭何時發生,可以在任何時候提出歸還要求。中國政府多次聲明,決不放棄追索被盜和非法出口的文物。

為了打擊文物走私,中國對文物出境實行許可證制度。這是國際上普遍實行的一種文物出境管理制度,未經我國文物出境鑒定機構審核許可,以任何方式攜運文物出境都是非法的,是走私文物出境,都要受到法律追究。我國在禁止非法發掘、禁止文物的非法交易和嚴厲打擊文物走私方面也作出了一系列明確的規定。這些規定如果能得到嚴格執行,文化遺產受破壞的情況就會有很大的改變。針對國際文物走私猖獗的現象,亞歐一些文化官員呼吁制訂一部國際公約,打擊文物走私,防止文化遺產流失。目前許多國家都有針對文物走私而制訂的相關法律規定,但國際社會需要一部更為詳盡可行的、具有法律約束力的國際公約,以確保人們不會掠奪其他國家的文化遺產,同時保證被掠奪的文化遺產能返還給其原屬國。

68件流失英國文物追索回國,具體是怎么追回來的?

國家文物局相關人員介紹,經過25年努力,我國68件流失在英國的文物被成功追回,這些文物的時間跨度基本上都是從春秋戰國時期到清朝時期,這個消息發出后,相信大家都很高興。因為文物對于我國來說,是歷史遺留下來的寶貝,我們有了這些文物,就可以更加詳細的了解歷史,促進當代的發展。那么過去了這么長時間,我們國家的文物是怎么追回來的呢?

這件事情還要從25年前說起,1995年2月,英國警方通知我駐英使館,在審理文物犯罪案件中發現了中國的文物,很快我們國家派出了文物專家去英國進行鑒定,發現這些文物確實都是我們國家的,而且這些文物都是禁止出境的。本來找到文物很高興,但是犯罪嫌疑人并不愿意就歸還文物一事與我國協商,直到1998年2月,在壓力的驅使下,該案兩名犯罪嫌疑人終于與我國文物局簽下了歸還文物的協議,同年5月份,共有3400多件文物被運回了北京,后來又有7件文物被追回。

但是,仍然有68件文物一直在英國扣押,因為該案件中一名購買者根本不愿意與我國協商,直到今年,英國聯系到了我國,稱文物購買者不知所蹤,而且早已經超過了追訴期,因此英國方面便將68件流失的文物歸還給我國,因此這68件流失在外的文物,終于被追回來了,實在是可喜可賀。

這些文物其實早就應該歸還我國了,因為這些文物本來就是我們國家的,而且走私文物就是犯罪,但是仍然還有人購買,購買走私文物的人與走私人應該是同罪,英國抓到走私人后早就應該將文物還給我們國家了。雖然歸還的晚了一些,但文物總算是回來了,是值得高興的一件事情。

把流失海外的中國文物全都追回來要付出多少代價?

今天這樣的場景,您想說的第一句話是什么?

我在想,大英博物館里的敦煌文物怎么辦?

把他們“數字化”回來!

2017年12月29日下午,北京國子監,騰訊與敦煌研究院戰略合作暨“數字絲路”計劃發布會論壇,這段關于敦煌未來的對話溫暖開場。

事實上,追回文物似乎有點偏離這場對話的主題。

但誰說追回文物不是敦煌未來的一部分呢?

我們先從此次活動的初心開始說起吧。

提到敦煌,你會有什么感覺?是不是有那么點高冷,有那么點遙不可及?

“故宮一年的訪問量遠高于敦煌,但由于時間與空間的限制,也只能不到2000萬。但在互聯網平臺,1個月時間里,年輕人創作的表故宮表情包下載量,就可以有4000萬。”

活動現場,敦煌研究院院長王旭東這句話可以很好地為大家理解,敦煌未來怎么辦?數字化是最好的出路。

敦煌在數字化的道路上遇到了騰訊,這個轉型為科技+文化的互聯網公司正有意用科技推動文化的破壁,用科技助力傳統文化的數字化與大眾化,此前和故宮的合作無疑是成功的范例。

2017年12月29日,這一年的最后一個工作日,騰訊與敦煌研究院簽訂戰略合作協議,同時攜手啟動“數字絲路”計劃,致力于促進絲綢之路沿線文化遺產的保護、傳承與交流。

沒錯,就是雙方合作將敦煌打造成一個中國傳統文化的IP,這個IP和故宮式IP一樣也不一樣。

“我一直在講,其實一個國家的文化史,某種程度上就是一個國家的IP史。在這個過程里,我們也一直在想有沒有可能,用我們的泛娛樂能力,來打造一批基于中國傳統文化的明星IP,來一起提升我們的文化自信和文化自覺。”當天發布會現場,“泛娛樂”概念的提出者、騰訊集團副總裁、騰訊影業首席執行官程武一句話總結了2017年和長城、和故宮、和敦煌的合作。

敦煌研究院院長王旭東對于此次和騰訊的合作也表示包含期待,“敦煌文化本身就是國際化的結晶,在2000多年前,絲綢之路就是一種網絡,它不是一個單個的路,是一個路網。我們今天互聯網也是一個網絡,敦煌是那個網絡的結晶,我們希望在今天這樣一個互聯網的時代,能夠拉近我們不同地區不同民族,不同國家人們的距離,把我們整個多元文化結合起來,形成新的一種文化形態。”

1.剛才論壇開始的時候,有一句話我覺得非常好,就是說流失海外的敦煌文物,包括其它寶貴的國家文物,如果它們回不來了怎么辦,可以把它數字化回來,我覺得這于國于民,于一個國家的尊嚴和文化自信都非常重要。這部分工作敦煌研究院是不是已經在做,或者接下來準備怎么進一步突破,騰訊怎么配合做這個工作?

大英博物館藏敦煌壁畫

王旭東:敦煌研究院已經和大英博物館,包括法國國家圖書館、俄羅斯冬宮博物館等簽訂了合作框架協議。

我們希望通過大家的共同努力,把這部分敦煌文物數字化。有一些流失海外的敦煌文物已經實現了數字化回歸,包括法國藏的5000卷敦煌經卷的高清數字文件已全部回歸到敦煌研究院,可以免費使用。

法國國家圖書館所藏的敦煌遺書  圖片來自法國國家圖書館網站

下一步我們可能是與大英博物館、俄羅斯這些機構合作。

大英圖書館專門有一個國際敦煌項目(IDP),致力于講包括大英圖書館收藏的敦煌藏經洞文獻和其他國家收藏的藏經洞文物數字化,實現全球共享,我們都是合作伙伴。但是沒有上升到比較高的層次上去,推進速度比較慢。

我們有科技和文化的實力,也有這樣的社會責任感。同時就像王院長講的,我們應該有文化擔當,這個方面我想是水到渠成的事情,我們一定會參與進去。

2.之前敦煌也做過很多數字化的項目,怎么樣能讓這些成果在這次合作里得到進一步的發揮和提升呢?針對具體合作的項目,比如說動漫,是否有一個時間表?

王旭東:看來你去過敦煌,看過我們的數字展示中心。這樣的數字展示相對小眾,主要是針對來到敦煌的游客。我們希望通過這樣一個展示,可以讓游客提前了解莫高窟的歷史文化背景,也可以提前了解一些特殊內容,這樣可以減少他們在洞窟里面的停留時間。過去我們所有對游客的講解,都是在洞窟里面完成。現在,許多講解工作我們在數字展示中心就完成,這樣使得莫高窟過去一天只能容納3000人的承載量提升了一倍,現在一天可以接納6000人。

莫高窟-第220窟-主室-南壁-樂舞(局部)。 敦煌文物數字化研究所供圖

莫高窟-第220窟-主室-南壁樂舞(局部),虛擬修復后。 敦煌文物數字化研究所供圖

但現在,我們跟騰訊的合作是通過互聯網,這個面向的是大眾,而且是主動學習式的互動。我們把敦煌文化以不同的形式,通過互聯網傳播出去。這些形式包括游戲、音樂、動漫,當然也包括AR、VR技術的產品創作。如果沒有互聯網平臺,我想敦煌文化的傳播速度是非常慢的。去敦煌的游客一年是170萬,故宮是1700萬,你可以想象一下這對我們的觸動。

敦煌石窟文化是通過古代的“眾籌”而生,它是通過由老百姓(民間)完成的,是很接地氣的一個文化,而且它很多元。我們希望今天干的這個事兒,也能讓敦煌石窟文化繼續融入當今社會的多元文化,繼續不停地融合碰撞。這是一個全球化的文化時代。

我覺得目前敦煌文化的傳播的最大問題在于我們的人才和能力不足。所以騰訊是不是真有這樣一些人,能夠全身心的投入到敦煌文化的挖掘中,再創新、轉化、呈現?敦煌現在又有多少人,能夠真正的投入到VR、AR、動漫、游戲這些項目中來?這些人的參與,是配合還是主動有興趣,這些都很重要。

3.關于新技術,我看到之前有AR和VR這方面的元素,未來可能有人工智能技術的應用,兩位能不能談談這種新技術對文物保護和傳承的重要意義在哪?

王旭東:新技術的引入或者應用,確實值得我們積極去做。但在這個過程中,不管技術再新、再高,內容始終是第一位的。沒有內容,就只是炫技術,不是真正傳播我們的文化。面對這些像敦煌石窟這樣的傳統文化,你怎么提高它的價值,怎么跟這些技術結合起來,怎么讓孩子們甚至大人都能從中獲得一種快感,或者獲得我們在參觀時所不能得到的全新感受,這是非常重要的。

所以,我們兩家的合作,一定是深入的,不是浮在表面的合作。我們的團隊跟騰訊的團隊必須要相互理解,我們要了解騰訊的技術,騰訊也一定要了解敦煌文化的價值。

我們到底要傳達出什么內容,重要性可能是高于一切的。不能讓大家感覺這個技術很高級,但卻不能借這些技術很好地感受內容。像VR、AR、人工智能這些技術只是手段,內容始終是非常重要的,騰訊也非常明白這一點,所以我們才能達成這樣的共識,我們簽戰略合作協議是非常慎重的。

程武:新技術包括很多方面。

第一個方面,可能幾年前,我們說云技術就是新技術。但現在,云技術已經變成一個大規模商業應用了,我們也希望用騰訊云既有的存儲技術和智能運算,能切實幫助到敦煌研究院在圖像及數據采集等許多工作上的優化。

第二個方面,大家看到的AR虛擬現實和VR增強現實技術,是現在比較熱門的技術,但在應用上還不是特別廣泛。但我們覺得在科研

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