02 宋代海外貿易特點及其評價(為什么宋朝是古代的文化高峰？)

方式的降臨提供歷史前提的時期，我們稱之為前近代化時期。如果這個勢頭能夠保持兩三個世紀不被打斷的話，必將為其后的工廠(機器)工業化奠定堅實基礎。

三、宋代原始工業化進程賴以啟動的經濟基礎、科技條件和社會環境

現在我們要問，原始工業化進程賴以啟動的諸般條件，宋代社會是否具備呢？我們的認識是“三缺一”，即四個條件中具備三個，還缺一個。

二是煤鐵革命的推動和海內外市場的擴大，導致手工業內部技術革新的興起，這可視為原始工業化進程的內在動力。諸如煉鋼工藝中灌鋼法的推廣，冶銅工藝中膽銅法的發明，金屬加工工藝中“旋作”(即簡易車床)的使用，掘井工藝中以“卓筒井”為代表的小口深井技術，紡織工藝中腳踏紡車的推廣和軸架整經法的使用，造船工藝中水密艙的發明，還有航海羅盤的使用，造紙業中竹莖等硬纖維軟化技術的成熟，以及印刷工藝中雕版的推廣和銅版、活字版的發明等，都是其時之煢煢大者。如此巨大的科技進步和工藝革新，顯然是原始工業化進程賴以啟動的內在動力。從中不難看到宋代工匠從手工勞動逐步走向機器生產的精巧構思與卓絕努力。 三是人身依附關系的松弛、都市化進程的加速導致城市性質嬗變和市民階層初興，此為原始工業化進程的社會條件。自中唐均田制崩潰以后，土地轉移率的提高導致累世相承的主仆名分趨于瓦解，鄉村主戶經濟性大土地所有制的成長導致行政統轄權與土地所有權基本分離，而地權集中與地塊分散的背離則迫使部曲莊園制經營方式日趨衰落。在這樣一些經濟變革趨勢的推動下，宋代農民之主體確已掙脫了昔日部曲、賓客、徒附、私屬、奴婢、佃4 F,Z類的農奴地位，并日趨普遍地獲得了遷徙和退佃等權利。他們一旦脫離土地，流入城市或礦區，就有可能以出賣勞動力為生，正如我們前面在礦冶、井鹽業中所看到的那樣。

與此同時，都市化進程也在加速。宋代不僅城市數量激增，城市人口膨脹，而且隨著城市商業意義的增加，城市性質發生嬗變。汴京、臨安作為首都已是百萬人口的世界性大城市，雖然仍是政治、軍事中心，但其工商業依然極為繁盛。蘇州、揚州、成都、鄂州等一批城市，或因處在經濟發達地區，或因位于交通孔道，逐步成長為區域經濟中心。更值得重視的是，宋代已經出現了少量的生產性工商業城市，如前述浙東金華可以認為是紡織城鎮；前述徐州附近的利國監可以視做冶金城鎮，還有常聚十余萬礦冶工匠的江西鉛山場、廣東岑水場亦屬此類性質；前述四川井研縣亦有數萬井鹽工匠，這是鹽業城鎮：舉世聞名的江西景德鎮有陶工數千人，這是陶瓷城鎮。至于廣州、泉州、明州還有北方的板橋鎮等則是新型港口城市，泉州至“以蕃舶為命”，南宋時“生齒無慮五十萬(口)”。

城市的增多及其商業意義的增長加速了農村人口向城鎮地區的流動，加快了城郊農民向小商品生產者轉化的步伐(如茶農、果農)。同時城中兼營工商業的官僚、地主也在增加。而城市手工業、商業和運輸業，還有服務行業的發展則為雇傭關系的成長提供了肥壤沃土。作為這一切的重大結果，便是城鎮(含礦區、港口)市民階層的勃興。兩宋文獻中的“富商巨賈”、“冶家”、“磨戶”、“茶焙主”，還有“行老”、“市頭”(以上為一方)，以及“雜作工匠”、“稗商細販”、“百姓繡夫”、“游手末作”(以上為另一方)等，就是這個階層的基本成分。就是被人視為明清資本主義萌芽之重要表現的市民、礦工斗爭，宋代亦有端倪可鑒。前述井研縣“傭身賃力”之鹽工一不如意就“遞相扇誘，群黨嘩噪”可算經濟斗爭；南宋孝宗淳熙年間，安徽舒州宿松礦工汪革“以鐵冶之眾叛……有眾五百余”則是武裝斗爭性質了。眾所周知，資本和雇傭勞動的結合是近代工業社會的基礎性結構。正是在這個意義上，我們把農村人口流入城市、雇傭關系發展和市民階層初興這樣一個歷史進程，視為原始工業化賴以啟動的社會條件。

請問有沒有什么書是介紹兩宋商事活動，商人的

宋太祖建國時就確立土地私有產權制度，買賣自由，并采取不抑兼并的政策，租佃經營成為重要的土地經營形式。租佃契約期滿后佃農可以自由決定終止或續約。人口流動性增強，城市商品經濟發展。有學者認為宋代已經出現資本主義萌芽。

宋代商業打破了營業時間的限制,出現了早市和夜市，“買賣晝夜不絕”。消除了晚唐以來的割據局面，社會經濟得以發展；宋代農業、手工業高度發展，為商業提供了堅實的物質基礎，邊境貿易和海外貿易的擴大，促進了宋代商業的發展。

宋朝的經濟繁榮程度可謂前所未有，農業、印刷業、造紙業、絲織業、制瓷業均有重大發展。航海業、造船業成績突出，海外貿易發達，和南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區50多個國家通商。南宋時期對南方的開發，促成江南地區成為經濟文化中心。宋朝商業繁盛，通行的貨幣有銅錢、白銀。太宗時期，每年鑄幣八十萬貫。到神宗熙寧六年，已達六百余萬貫。由于商品入口，宋朝大量銅錢、白銀外流，造成硬通貨短缺。真宗時期，成都十六家富戶主持印造一種紙幣，代替鐵錢在四川使用，是為交子。這是世界上最早的紙幣。由于西夏阻隔了西北的絲綢之路，加上經濟中心的南移，從宋朝開始，東南沿海的港口成為新的貿易中心。唐朝時期全國僅廣州一地設有市舶司，負責外貿事務。宋朝先后在廣州、臨安府、泉州、密州板橋鎮、嘉興府華亭縣、鎮江府、平江府、溫州、江陰軍、慶元府、嘉興府澉浦鎮和嘉興府上海鎮等地設立市舶司專門管理海外貿易。泉州在南宋晚期更一躍成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點。宋朝從大量進口貨物通過市舶司獲得的稅收，從北宋皇祐（1049年—1054年）的53萬貫，治平（ 1064年—1067年）63萬貫， 到了南宋紹興（ 1131年—1162年）已達200萬貫，約占全國財政收入的百分之六，對宋代的繁榮起重要作用。宋代的經濟繁榮程度可謂前所未有，農業、印刷業、造紙業、絲織業、制瓷業均有重大發展。航海業、造船業成績突出，海外貿易發達，和南洋、南亞、西亞、非洲、歐洲等地區總計58個國家通商。南宋初期對南方的大規模全面深度開發，促成南方地區成為全國經濟文化中心，從此完全取代北方地區的經濟文化中心地位。

參考書目有：

《宋史》，《全宋文》，《靖康稗史箋證》，《宋會要輯稿》，《中國文明史 宋遼金時期》，《續資治通鑒長編》，《中國古代經濟簡史》，.《坊墻倒塌以后》，黃仁宇《中國大歷史》，《中國文明史 宋遼金時期》，王明蓀 《中國通史 宋遼金元史》，鄧廣銘 漆俠《北大宋史專題課》，陳學霖 《宋史論集》，杜正勝主編 《中國文化史》，漆俠《宋代經濟卷》，陳尚勝、陳高華 《中國海外交通史》，《建炎以來系年要錄》，《文獻通考》，馮天瑜、何曉明、周積明. 《中國文化史 （中）》，王稱《東都事略》，朱熹《八朝名臣言行錄》，趙翼《廿二史札記校證．訂補本》，錢穆《國史大綱》，陳振《宋史——中國斷代史系列》，虞云國《細說宋朝》，斯波義信《宋代江南經濟史研究》，梁方仲《中國社會經濟史論》，葛金芳《中國經濟通史》，葛金芳《兩宋東南沿海地區海洋發展路向論略》，周寶珠《宋代東京研究》，周寶珠《簡明宋史》，孟元老《東京夢華錄》，洪邁《夷堅志》，《略論宋代經濟發展的幾個特點》，《宋代經濟的歷史地位評價辯析與葛金芳教授商榷》，《中國宋代商品經濟發展淺析》，《宋代經濟史》，《兩宋政治經濟問題》，厲文君《宋代的經濟開發與社會轉型考略》，王世英《略論宋代經濟發展的幾個特點》《延邊大學學報》，徐志新《宋代經濟的歷史地位評價辯析與葛金芳教授商榷》《現代財經》易彪《中國宋代商品經濟發展淺析》 《生產力研究》，郭旭 《宋代農產品商品化初探》，趙亞凡、劉金崗《試析宋代農業經濟繁榮的原因》，郭學信、張素英《宋代商品經濟發展特征和原因析論》，初德維《宋代的商業活動及特點》，任仲書、于海生《宋代牙人的經濟活動及其影響》《史學集刊》，肖建樂《淺論宋代農村市場和城市市場》，劉宰《丁橋太霄觀記》，劉錫濤、肖云嶺《江西宋代手工業經濟發展概述》， 楊建宏《論宋代潭州區域的社會變遷——以手工業、商業經濟發展為視域》，王棣《宋代經濟史稿》，周寶珠《宋代東京研究》，陳國燦《宋代江南城市研究》，陳高華 吳泰《宋元時期的海外貿易》，關履權《宋代廣州的海外貿易》，黃純艷《宋代海外貿易》等。

為什么宋朝是古代的文化高峰？

你好，

宋朝的文化影響的最后就是到了明朝的時候，讀書人喜歡的文化都是些藝術，但是卻熱衷權利，當官的全是當時讀書培養的藝術家，卻極度的維護讀書人的地位，讀書人很報團，卻極度的鄙視其他的階層。從宋朝開始中國的文人開始走向極度的保守，整個的唐朝邊塞詩都極為繁盛，而宋朝呢，偶爾的軍旅詩詞，都是武將的不得志對國家的憂慮。讀書人再沒有了為國家建功立業，渴望投入軍旅的熱情。

宋朝“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世”，宋朝是中國文化的一個巔峰，我們現在要實現的中華民族的偉大復興夢，可能就是宋朝。沒有哪個朝代像宋朝那樣重視文化的培育，宋朝皇帝秉承宋太祖“不殺文人士大夫和言事者”的國策，宋朝文人得到了充分自由，文化就這樣發展起來。

宋朝不僅文化極大繁榮，經濟也是非常強盛，工商業興旺，對文人是最寬容的朝代，其百姓生活也是最幸福的，不少人向往宋朝的生活。歐洲研究中國歷史的先驅、法國漢學家埃狄納·巴拉茲認為，宋代是中國最令西方人神往的朝代。英國史學家湯因比說過：“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝”。

在宋朝統治的319年里，出了一批又一批文人志士，唐宋八大家就有六位出在宋朝。宋朝非常注重教育，不僅有官辦學校，私塾教育也蔚然成風，更是創造了書院制度。宋朝的學校教育跟現今的大學一樣，分科系，包括武學、醫學、律學、算學等等，教育的普及是宋代文化的發展的基石。

宋朝文化最有代表性的成就當屬繪畫和陶瓷。宋徽宗在繪畫方面極有天賦、造詣頗深，皇帝親自組織繪畫的研究和學習，建立了畫院制度，皇家投資，不計代價。在此基礎下，涌現出了一大批杰出畫家，為后世留下無數經典作品，像《清明上河圖》《千里江山》等等。

宋朝的陶瓷一直是后世模仿的典范。陶瓷背后是文化，只有文化與藝術相結合，才能成就經典。而功底深厚的宋朝文化，統治者的自身的文化素養及價值取向，使凝聚在宋瓷上的文化藝術更是空前絕后的。宋代五大名窯“鈞、汝、官、哥、定”，被稱為“千古絕唱”。

宋代是極簡主義的開創者，反映到瓷器上也是簡約、素雅的風格。宋代文人參與到瓷器的設計中，使得宋瓷充滿人文氣息，有獨特的文化內涵。在舊時，收藏家們高度一致地認為，玩宋瓷才是最高境界。

漢朝戰亂不斷，唐朝有著嚴格的宵禁制度，明清大興文字獄，而宋朝這些都沒有。宋朝有的是富足的物質生活，寬松的社會管理，無數名人寫詞、作畫，制瓷業空前絕后，所有這一切成就了宋代的文明。

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依據上述材料概括中國古代在外貿管理政策上的發展趨勢

材料一 開寶四年（971年），宋太祖趙匡胤“置市舶司（古代管理對外貿易機構）于廣州，后又于杭、明州置司”。……根據考古，東起日本，南到印尼，西到東非，甚至在非洲內陸的津巴布韋都有宋代瓷器的跡象。……據記載，與宋代進行通商的國家和地區有五十個，其中宋代海船直接到達的有二十多個。……北宋初年，廣州的市舶收入只是占了國家財政收入的2%，到了南宋初年占據了全國財政收入的20%。

——梁俏《宋代海外貿易特點及其評價》

材料二 1757年，清政府以“洋商錯處，必致滋事”為由，下令關閉寧波、廈門和松江三港的海關，只留廣州一口對外通商。……乾隆二十四年（1759年）又制定《防夷五事》；規定外商不準在廣州過冬；外商必須在政府指定的商館中經營；商、民不得向外商借貸，不準為外商打探商業行情或受雇于外商。

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