02 寧波海外學校平面圖(（2012寧波）下面是學校、醫院、公園的平面圖，如果從醫院修一條路，與學校和公園的路連接，要使這條路)

有舊紙，平時把整理舊籍時多余的舊書衣、護頁等替換積攢起來，以作修配宋版元版等珍貴善本書之用。至于說重新裝訂一般的舊書，那就更不在話下了。

琉璃廠在二百年間，不只是一個賣書、賣畫、賣古董的文化商業區，也可以說象一所特殊的學校，其間不知培養、薰陶出多少文物、藝術方面的專門人材。他們都是師徒相承，一代一代地傳下去。孫殿起氏所編《販書傳薪記》，對近代書業師承作了比較詳盡的記載，是很可珍貴的資料。

坊刻 琉璃廠刻書作坊始于清乾隆時期,善成堂、文成堂、聚珍堂、翰文齋、來薰閣、邃雅齋、尊古齋、直隸書局、富晉書社等9家,曾刻印《醫宗必讀》、《孫子兵法》、《經典釋義》、《西廂記》等書。琉璃廠刻書作坊先后有富文堂、善成堂、文成堂、半松居士、五柳居、二酉齋、龍威閣、老二酉堂、正文齋、有益堂、寶經堂、藜文閣、寶書堂、書業堂、文光樓、二酉堂、來鹿堂、文闊堂、酉山堂、榮祿堂、會經堂、會文齋、榮錦書屋、鏡古書屋、文寶堂、宏道堂、文貴堂、鴻寶齋、文成堂、聚珍堂、翰文齋、來薰閣、松筠閣、文奎堂、修須堂、文祿堂、通學齋、藻玉堂、鴻壽堂、開明書局、書業公司、直隸書局、文殿閣、修文堂、富晉書社、邃雅齋、北直文昌、尊古齋、晉文齋、龍云齋、永盛齋、龍光齋、同古堂、清秘閣等。

選介

①來薰閣,開設于咸豐年間,前身是收售古琴的來薰閣琴室。1911年起收售古書,稱來薰閣琴書處,店主陳連彬。1922年,其侄陳杭參與經營,店中開始興旺。1940年在上海開設來薰閣分店。店伙經常到南方及內地省份搜求古舊書,買到多種善本。陳杭還曾經四次到日本收書和售書。現藏北京圖書館的《忠義水滸傳》(100卷28冊,施耐庵撰,羅本篡修,李贄評閱,明萬歷刻,清康熙五年石渠閣重修本),就是此店捐贈的。北京大學圖書館藏《西廂記》,是迄今發現最早的完整刻本,也是此店搜購到的。店中曾刊印書籍十余種。出入這里的知名學者,有錢玄同、劉半農、胡適、周作人、陳垣、鄭振鋒、沈尹默、馬裕藻、馬衡、謝國楨等。

②文奎堂,開設于清光緒七年(l881年),創立者是河北束鹿人王云端。店址位于琉璃廠西街。文奎堂在清末曾是全市內外城規模最大的舊書店,店中不僅經銷圖書,并且搜集、刻印和出版圖書。今店內除經營古籍外,也經營文房四寶和字畫、擺件等。

③翰文齋,店主河北衡水人韓心源于光緒十二年(1886年)在琉璃廠創辦。翰文齋的匾額為內閣大學士孫詒臣、李文田所書。曾先后收得李文藻、李勤伯、繆荃孫等藏書數十種。設鋪面開業后,不數年與各大書肆相鼎立。光緒二十年(1895年),其子韓林蔚接手經營,與著名學者盛伯義、王懿榮等相往還。在清末民初收得一批故宮藏書。1956年公私合營后,成為中國書店的門市部之一。

④松筠閣,開設于光緒二十九年(1903年),創立者是河北衡水人劉際唐。初創時店址在西琉璃廠街106號。店中初以經營古書為主,兼售雜志,在廊房頭條開設過集文閣分號,在東安市場開設過同文書店。松筠閣在搜求雜志方面頗有作為,被譽為“雜志大王”。其子劉殿文編成的《中國雜志知見目錄》,共4冊125萬條。品種豐富的地方志書也是其經營特色之一,此外兼營刊行書籍。今以經營字畫、工藝品為主,兼營藝術類書籍。

⑤通學齋,開設于1919年,河北冀縣人孫殿起經營,北大教授倫明投資。孫初在宏京堂書坊學徒,又在鴻寶閣、文會齋作伙計,開店后多次南下外省搜求圖書,搶救了一批古籍。他還有幾種著述,1936年出版《販書偶記》,1957年出版《清代禁書知見錄》和補遺。此外著有《琉璃廠書肆三記》、《成林瑣記》、《古書經眼錄》、《北京風俗詠》、《琉璃廠書肆四記》等。

⑥中國書店，全國成立最早的集收購、發行、出版為一體的國營古籍專業書店。位于宣武區琉璃廠西街。隸屬北京市新聞出版局,1988年被列為實行計劃單列管理的管理體制改革試點單位。中華人民共和國成立初期,北京古舊書業已經癱瘓,古籍文物毀損流失嚴重。在專家、學者的倡議下,為統一領導、團結和改造北京古舊書業,搶救和保護古籍文獻,該店于1952年11月4日正式成立。由郭沫若題寫店匾,店址在北京東四南大街。至1958年,有111家私營古舊書店通過公私合營并入該店,中國書店成為北京古舊書業的主體。l963年中國書店遷至宣武區琉璃廠海王村公園舊址,總面積2.12萬平方米。員工總數478人,其中高中級技術人員51名(國家級版本專家4名)。中國書店除在北京市坐收、上門串戶收購和到廢品站揀選有用的古舊書刊外,還深入到全國城鄉開展古舊書刊收購工作。“文化大革命”期間,不僅完整的保存了全部店藏圖書,還從社會上和造紙廠里搶救了許多古代和近代文獻資料。到1994年,共搶救保護各種珍貴古籍文獻600多萬部,其中5000余部罕見孤本、珍善本,收入國家級圖書館永世收藏,如北宋刻本《開寶藏》、《說文解字五音韻譜》,蘇轍撰宋版《詩集傳》、宋版朱注《楚辭》、雍正鈔本《異史》等；修補珍貴古籍20余萬冊,補配重要典籍近萬部,如清代銅活字版《古今圖書集成》等；收購和銷售各種古舊圖書7000多萬部；搶救珍貴文獻2萬余部；搜集、整理中外文期刊報紙8000多種,30多萬套；整理出版古籍圖書2000萬部,其中木版刷印230件,4.65萬余部；發行各種新版圖書5億多部。

三、古玩字畫

源流 琉璃廠開設古玩店的歷史可追溯到清康熙年間,至今可考者,康熙十一年(1672年),松竹齋在琉璃廠西街開業,為琉璃廠文化街最早的收售字畫的店鋪。清道光中期(1831-1839年),博古齋孫虞苫在琉璃廠創辦,以經營金石、字畫為主。此后,孫虞苫與趙佩齋又共同在琉璃廠開設了茹古齋。而后,趙佩齋又在琉璃廠開設了大觀齋。清咸豐元年(1851年),由劉振卿在琉璃廠開設了德寶齋。清同治四年(1865年),由袁厚民在琉璃廠開設了筆彩齋。清光緒二十三年(1897年),由黃興甫在琉璃廠開設了尊古齋。清末,由陜西人楊某在琉璃廠開設了慶云堂。據《琉璃廠小志》載,自康熙至宣統年間,琉璃廠古玩店計有40家。1919年,由蘇惕夫在琉璃廠開設了貞古齋。1923年,由林華亭在琉璃廠開設了虹光閣。1944年,由邱振生在琉璃廠開設了寶古齋。到1948年,琉璃廠共有古玩店31家,其中,經營字畫的有論文齋、振雅齋、墨緣閣、茹古齋、寶古齋、論古齋、悅古齋、貞古齋、寶珍齋、蘊古齋、古歡閣、綺鑫、博韞齋；經營瓷器的有陶廬、博文齋、鑒珍齋；經營陶瓷和字畫的有韻古齋、鑒古齋、韞玉齋、信古齋、賞奇齋；經營金石和陶瓷的有華古山房、延古齋、古光閣；經營碑帖等有慶云堂；經營硯臺和圖章的有韻珍齋；經營銅器和古錢的有云松閣；經營古銅和舊玉的有道古閣；經營玉器的有雅文齋；經營古玩雜項的有致寶齋。

選介

①榮寶齋 康熙十一年(1672年),由明末遺老張氏在琉璃廠101號創辦“松竹齋”。經營范圍體分為三部分:一是書畫用紙,以及各種扇面、裝裱好的喜壽屏聯、挽聯、冊頁等；二是各種筆、墨、硯、墨盒、水盂、印泥、鎮尺等；三是書畫篆刻家的筆單。乾隆年間,主持店務的第四代店主張玉峰,善以精品招徠顧客,并利用官府的背景,生意興隆起來。道光年間,店主張仰山是小有名氣的書法家和金石篆刻家,書畫家趙之謙、吳大澄都是他的好友。此時的松竹齋主要經營古玩和南紙。鴉片戰爭后,經濟蕭條,更兼連續兩代店主不諧經營之道,好交游,廣識,揮金如土,松竹齋急速沒落。店東張李氏聘莊虎臣出任經理。廣交京師名士。于光緒二十年(1894年),打出榮寶齋的字號重新開業,店址改在琉璃廠86號。榮寶齋取“以文會友,榮名為寶”之意,由同治年間狀元陸潤庠題書匾額。經理莊虎臣經營手法靈活,使榮寶齋很快興旺起來。光緒二十二年,副經理張仲儒在甘井院胡同2號創辦”榮寶齋貼套作”,聘請雕版高手戴廣齋和木印巨匠王月軒,從此自刻自印自銷箋紙,不僅優于其他同行,而且為木版水印技術發展奠定了基礎。此際出版的“縉紳”(官名錄),由花錢買得官銜的莊虎臣進宮抄寫,不僅準確無誤,而且印制精良,成為京師具有壟斷性的熱門產品,為榮寶齋增加了效益。1925年,王仁山出任經理,使榮寶齋進人鼎盛時期。l928年開設南京分店；1931年開設上海分店；1932年開設洛陽分店；1934年開設武漢分店；1936年開設南京第二分店；1940年開設天津分店。當時著名書法家壽石工曾有“榮寶高齋峙兩京,瑯琊妙手重平生”的詩句,“瑯琊妙手”即指王仁山。1937年8月,北平淪陷后,榮寶齋逐漸蕭條。

1950年初,在徐悲鴻、鄭振鐸、吳曉鈴、周揚等斡旋下,由國家出版總署投資,5月,辦理了公私合營手續,在榮寶齋后面加上“新記”,于是年10月19日正式開張營業。由于榮寶齋新記原來的業務與現實需要很不合拍。又因舊債還未還清,債主告到法院,判處榮寶齋拍賣財產償債。在這種情況下,國家在代為償清債務后,于1953年初全部收歸國營,去掉“新記”二字。從此榮寶齋成為國營文化企業。1960年后,開始在研究、發展和完善傳統技術的同時,征集流散的書畫文物。在收集到名人字畫中,稀世之寶按規定送故宮博物院收藏,其余佳品店內收藏,作為木刻水印知名于世,成為獨家的“亂真藝術”,齊白石也曾對自己的作品難辯真偽。五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》木刻水印以后,惟妙惟肖,在世界上引起震動。毛主席、周總理曾把木刻水印畫《簪花仕女圖》作為國禮贈送給外國國家元首。1959年萊比錫國際書籍藝術展覽會上,榮寶齋的木刻水印作品的整個展廳獲“特殊金質獎章”。榮寶齋先后木刻水印了徐悲鴻的《奔馬》、齊白石的《蕉下鳴蛙》、趙佶摹唐人張萱的《虢國夫人游春圖》、張擇端的《清明上河圖》等。該店的木板水印畫作品行銷100多個國家和地區,曾在48個國家舉行過展覽。榮寶齋亦精于修復技術和摹制古畫。唐寅的《伏羲是女媧圖》出土于新疆 , 絹本已破碎成塊；山西應縣木塔經卷畫幅,在佛像體內秘藏了800多年,因受潮而粘連如棒,經榮寶齋技人之手,或整舊如新,或重現原貌。榮寶齋前后摹制珍藏在故宮博物院和遼寧博物館歷代繪畫近百幅。金振之臨摹宋徽宗《雪江歸棹圖》、馮忠蓮臨摹清代袁耀《萬松疊翠圖》、王宗光臨摹仿人《獅子驄》、陳林齋臨摹宋代馬和之《唐風圖》、郭慕熙臨摹唐韓晃《文苑圖》、孫天牧臨摹宋代《漁村小雪圖》等。榮寶齋也擅長裝裱古今字畫,人民大會堂的大型山水畫《江山如此多嬌》由著名裱畫大師張貴桐率領一個小組裝裱而成。一位美國朋友要裝裱一幅巨畫,竟不遠萬里來到榮寶齋,裱成后,滿意而歸。1972年和1984年,榮寶齋進行了兩次翻擴建,建成了兩座兩層營業樓,分為東齋和西齋,總營業面積6750平方米,并有生產用房2300平方米。1987年,榮寶齋有限公司在香港九龍加連威道開業。1989年,在香港舉行首次拍賣會,拍賣清光緒以后的書畫作品263幅,日成交額2000萬港幣。1994年,榮寶齋有職工240人,營業額為1000多萬元,利潤500多萬元。

②尊古齋,位于西琉璃廠,開設于光緒二十三年(1897年),創辦者是湖北云夢人黃肖甫,繼承者是其侄黃伯川,后者在1939年將尊古齋關閉,改在東琉璃廠寶銘堂書店舊址開設通古齋,1945年再由黃鏡涵繼承其父經營。經營者精通銅器,今存故宮博物院的重要文物莽權、莽衡,就是此店收購的。

③寶古齋,開設于1944年,店主邱震生是河北三河縣人,以經營歷代書畫為特色。邱早年在虹光閣學徒,出入于佑任、易培基等人家門,尤其是與天津的收藏家張叔誠過從甚密,成為著名的文物鑒定專家。

④慶云堂,開設于清末,店主原為陜西人楊某,1931年由河北吳縣人張彥生接手,以經營碑帖為特色,由李鴻章、陸潤庠題寫店名。張早年在隸古齋碑帖店學徒,掌握了收售碑帖和拓、裱技能,接觸過汪大變、梁啟超、于佑任、張伯英等碑帖收藏家,開店后走遍全國收購碑帖,又結識柯昌泗、郭沫若、陳叔通等,

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