02 對比唐宋元明各朝對外貿易圖(明朝和清朝哪一個好？)

制度初建。1616年，努爾哈赤稱汗自立，建后金國。所謂八旗制度，乃軍政合一、兵民合一。旗民以兵為業，世代為兵。成為清朝軍事之核心。入關以后，八旗軍無力駐防新近征服的領土，將收編漢人部隊組成職業兵，為與八旗相區別，以綠旗為標志，以營為單位，故稱綠營。至于水師，與中國歷朝一樣，清朝視水師為陸軍之輔。加之滿洲以騎射為本，故不善水戰。入關初期，在對抗鄭成功等海上抗清勢力時，往往力不從心。1636年（天聰十年），皇太極征滿洲瓦爾喀部，即開始造戰船。1651年（順治八年），令沿江沿海各省循明制，各設水師，其編制與陸軍一致[1]。此為清設水師之始。內河防務以長江為主體，沿岸各設水師。海防上，因清初海禁，又防臺灣鄭氏等反清力量，以致海防廢弛。即使在平定明鄭后，仍受海禁影響，水師多以防御為主，缺乏攻擊性戰艦。康熙時，清軍先后平定三藩之亂（1673年1681年），遠征臺灣（1683年），1652年到1689年于雅克薩戰役擊敗俄國，1696年平定噶爾丹。乾隆時，更有所謂“十全武功”，清朝軍事力量達到極盛。入關之后，八旗享有種種政治、經濟特權，賜與莊田，但大部分旗人不得務農，由國家給糧。八旗子弟往往安圖享樂，又缺乏訓練，幾代之后，完全喪失了戰斗精神。乾隆朝后，八旗腐化更為嚴重，八旗腐化后，大小戰事皆由綠營負責，三藩之亂時即以綠營為主力。乾隆嘉慶兩朝，綠營總兵六十余萬，成為全國軍事支柱。但乾隆后國內太平已久，綠營本身也有種種弊病，其內部也逐漸腐化。除八旗綠營腐化外，乾隆時寵信貪官和珅，軍中官吏敗壞，也削弱了軍隊的戰斗力。1795年，鎮壓苗民起義時，清軍尚有戰斗力，但清軍統帥如福康安等卻假傳捷報，以軍餉濟私囊。1796年，川楚白蓮教之亂爆發，正規軍已無力作戰，部分將領假傳捷報，甚至屠殺平民以換戰功，致使教亂一再擴大。后來又鎮壓太平天國運動、捻軍后，地方營勇部隊成為清王朝的軍事支柱。經歷鴉片戰爭后清朝的軍事力量已經完全衰弱，雖然洋務運動的興起促進了清朝軍事的現代化，但甲午戰爭的慘敗標志著30年洋務運動的失敗。而作為主力的北洋水師盡管規模巨大，但訓練和裝備都與日軍有很大差距。4）科技：中國清朝時期的科學技術

康熙對西洋科技方面純屬個人興趣，且窒塞民智以防范漢人接觸科技，以及雍正禁教，再加上后來的閉關自守，使先進的西方科學無法傳入中國，失去了中西互相學習的機會。而清廷的文字獄以及延續了明朝科舉的八股文，使中國科學已經逐漸失去了領先世界的地位。康熙時，經過三十余年的籌劃、測繪工作，制成了《皇輿全覽圖》。這部地圖“不但是亞洲當時所有的地圖中最好的一幅，而且比當時所有的歐洲地圖都更好、更精確”[18]。乾隆時，又派明安圖等人兩次到新疆等地進行測繪，最后在《皇輿全覽圖》的基礎上，根據測繪的新資料，制成了《乾隆內府皇輿全圖》。這兩份地圖，至今仍有很大的參考價值。

乾隆時官修《醫宗金鑒》九十卷，征集了不少新的秘籍及經驗良方，并對《金匱要略》、《傷寒論》等書作了許多考訂，是一部介紹漢醫臨床經驗的重要著作。王清任著《醫林改錯》，強調解剖學知識對醫病的重要性，并對古籍中有關臟腑的記載提出了疑問，通過對尸體內臟的解剖研究，繪制成《親見改正臟腑圖》二十五種，改正了前人的一些錯誤。王錫闡著《曉庵新法》、《五星行度解》等十幾種天文學方面的著作，肯定了西洋歷法先進的地方，也指出了其中的許多缺點和錯誤，對日食月食的算法、天文數據的應用、以及回歸年的長度、歲差常數等問題，都提出了比較中肯的意見，促進了中國歷算學的發展。梅文鼎整理和闡發中國古代的歷算學，同時也研究和介紹西洋科學，著有天文、歷法、數學方面的書籍達86種。其著作《中西數學通》，幾乎總括了當時世界數學的全部知識，達到當時中國數學研究的最高水平。在該書的《方程論》部分，闡明了中國古代方程的獨創性，指出這種算法是西洋所沒有的；在《勾股測量》、《九數存古》等部分，也證明了中國古代算法的成就；在《塹堵測量》、《幾何補偏》部分，介紹了西洋的球面三角學，并對西洋立體幾何作出論述和發展；而在《籌算》、《度算》、《比例數解》等部分中，則解釋和介紹了西洋的對數、伽利略的比例規等方法。明安圖著有《割圓密率捷法》四卷。因當時從歐洲傳進的割圓三法（圓徑求周、孤背求正弦、弦背求正矢）只有公式，而沒有公式的證明方法，于是創用“割圓連比例法”證明了三條公式，而且進一步創造了“弧背求通弦”、“通弦求弧背”、“正矢求弧背”等一系列的新公式，是中國用解析方法對圓周率進行研究的第一人。龔振麟于1841年首創鐵模鑄炮法，并著有《鑄炮鐵模圖說》，是世界上最早論述鐵模鑄造法的科技文獻之一。李善蘭獨立發明對數微積分，并在組合恒等式方面提出李善蘭恒等式。1872年發表了《考數根法》，是中國質數論方面最早的著作。4）文化：由于歷史的特殊原因，這時期的反封建思想是清代文化的一個最大特點，也是清代文化的主流。這一時期的反封建思想包含顯著的唯物主義思想，此時的小說，戲劇、繪畫等方面在我國傳統文學藝術的基礎上又有創新新和發展，并在世界文壇藝苑中獨樹一幟，大放異彩。清代是中國最后一個封建王朝，也是古代文學史上最后一個重要的階段。詩、詞、散文、小說、戲曲都取得了重要成就。一般認為，中國古代文學發展到鴉片戰爭(1840年)以前告終。鴉片戰爭之后，開始近代文學階段。 順治、康熙時期的文學 清朝統治者在統一中國的過程中，鎮壓了以李自成、張獻忠為首的農民起義軍，消滅了南明政權，殘酷地屠殺反抗的漢人。為了鞏固統治，清王朝對于知識分子，嚴禁結社，大興文字獄，表面上，內閣六部，滿漢官員分設復職，實際上，權力掌握于滿族議政王大臣之手,最后裁決于皇帝,形成帶有種族歧視的封建專制。國內地主階級的剝削制度依然存在，初期又有朝廷親貴與旗兵的大規模掠奪漢人土地的“圈地”行動。這一切，形成了統治者和漢族及各族人民之間的尖銳民族矛盾和階級矛盾。 雍正、乾隆時期，這時期的詩文作家，屈服于朝廷的鉗制壓力，迷惑于“盛世”的表面承平，繼續康熙后期的傾向，創作上反映社會矛盾的內容薄弱。但詩說、詩派頗為活躍。散文方面，產生了以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的桐城派散文。方苞講求義法，姚鼐講究文章的陰陽剛柔。思想上守程、朱理學的正統觀念，風格以清真雅正為宗，適應當時的政治背景。他們的簡淡有風神的作品，具有自己的特色，但缺乏宏偉的氣魄和規模。 這時期的駢文作家也不少：接軌六朝唐宋，以才藻富麗取勝的，有胡天游、袁枚、吳錫麒、孔廣森等人；效法魏晉，以風格高雅取勝的，有汪中、洪亮吉、邵齊燾等人。 詞壇則以浙派的影響為最大，代表作家有厲鶚等。 文學巨著《儒林外史》

長篇小說在本時期放射出特有的巨大的光彩，這就是吳敬梓的《儒林外史》與曹雪芹的《紅樓夢》兩部巨著的出現。 從嘉慶初年到道光二十年鴉片戰爭之前(1796～1840),社會矛盾繼續發展,更加尖銳。 清朝的“盛世”趨于沒落，中國的封建社會也日益走向衰亡。人民的反抗斗爭隨著生活的日趨貧困而加強，爆發了白蓮教、天理教等的大規模起義。當時的文人，眼看“盛世”面貌的逐漸幻滅，又掙不脫思想上所受的鉗制，處在暴風雨前夕的沉悶、窒息的空氣中。文壇上有一些小的變化，但蓬勃的氣象則已不如前一時期

清朝和明朝對比，哪個朝代明君更多？兩個朝代國力對比如何？

 縱覽歷史時間，明代2個封建社會有很多共同之處，2個時期在享國時間上也相差無異，朝代更迭是歷史背景上的必定。殊不知在網上卻有網民覺得明代多暴君，而清代多賢君，究竟真正的狀況簡直那樣嗎？

哪個朝代明君更多

假如純以清正廉明而言的話，自然是清代多了，清朝的皇帝再如何荒誕，也不會出像明武宗、明神宗及明熹宗這類浮夸無比的君王。假如清代光論慈禧太后當權以前的皇上(順治以前)，唯一較為自甘墮落的便是咸豐了，別的的皇上雖不一定有一番作為，但也挺勤奮的。

單就賢君(有很大的為君王)而言，明代有明太祖朱元璋、明成祖及明孝宗(弘治中興)；清代則有皇太極、康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝。彼此看起來相同，但是明代但是有17帝(不計入南明)，清代則有11帝，以占比上來看，或是清代較多。

下列好多個緣故便是清代看上去沒有暴君的緣故

1.清朝的皇帝對自身的孩子管控都十分的嚴苛，皇上們每日凌晨就需要開始學習，全部一年出來都沒有幾日暑假，這一規章制度一直清朝廣為流傳，便是是皇上自己也沒法開這一側門。

2.清代帝位承繼一直是個特性，便是沒有最后一刻誰都不清楚誰會稱帝，那樣便會造成每一個皇上中間的市場競爭從沒終止過，簡單點而言她們便是競聘上崗，因此 每一個上臺的皇上都是會十分愛惜這一帝位。

3.皇上會讓每一個皇上都去擔負一些事務管理，那樣皇上就能對每一個皇上的工作能力有一定的掌握，而皇上們也會在長期性的處理事件分布式數據庫的擁有自身的治國之道，因此 她們即位的情況下都是會帶上理想化去工作中。

明代

明代，是中國歷史上最后一個由漢族人創建的封建王朝封建社會。明代的政治體制是高寬比的中央集權制，最大權力在皇上。胡惟庸案后，明太祖朱元璋索性廢止了丞相制度，廢止中書省，六部立即對皇上承擔。之后，盡管設定了內閣制，但內閣制的功效僅僅皇上的買粉絲顧問，六部的權力也較為弱。

皇上是獨掌八荒的最大權力者。之后的滿清帝國的政治體制就十分貼近此類規章制度。到仁宣(仁宣之治)以后，由于那時候明代文武官施政的觀念逐漸慢慢深厚，實際的行政權向內閣制和六部遷移。另外還設立監督組織 和間諜組織 ，提升對全國各地百姓的監控。在地區開設三司，提升地區管理方法。

清代

清朝是中華文化得到前所未有發展趨勢和歷史時間運勢產生重特大轉折點的關鍵期。進關之初，清代的執政者以前一度執行了較為猛烈的民族壓迫和岐視現行政策，但在漢族人群眾的抵抗下，這類現行政策最后獲得調節。

清代還對外開放再次閉關自守，和明代一樣推行嚴格的海禁政策。之后應對帝國主義船堅炮利的侵入，迫不得已開啟國境，且持續簽署了馬關條約。針對危急形勢，清朝末年的政府部門也干了一番用心的勤奮，立憲運動也是真想著搞，可是已經是病入骨髓，舉步維艱，珍惜每一天，最后只有無可奈何花落去。

那麼，假如硬要較為的話，哪一個時期更為好一點呢？

必須分析較為以下：

論總面積：明代400多萬元平方公里(算上全盛時期能夠投影知名度的疆域，數最多900多萬元)，清代4000萬。

論人口數量：明代全盛時期一億，清代則為4億。

論高新科技和生產主力：明代后半期早已落伍于西方國家，到清代，高新科技和生產主力進一步下降。

論政治體制：明代為封建社會獨裁，但發生了內閣制，能夠對君權給予有程度地鉗制。而清代為我國封建社會獨裁的巔峰，相當于本質上解決了士人階級的骨氣。

論社會發展氣氛：明代有東西廠和大明錦衣衛，執行髙壓間諜執政。清代也不遑多讓，有密折制度和文字獄。

論行為主體中華民族利益：明代是漢族執政，對極少數群族給予擠壓。清代是少數民族占有執政影響力，一小部分人擠壓絕大部分人。

論文藝創作：明代的中國古典文學經典著作五花八門，四大名著有三部發生在明代。而清代僅有一部《紅樓夢》，都還沒寫完，是上缺的。清詩在中國文學史上面有關鍵影響力，但知名度和知名度并不大。

綜合性看來，明代的政治體制規章制度、文學創作和民生工程基本建設要強過清代，清代的領土和人口數量要強過明代。二者都有優勢與劣勢。充分考慮中華民族利益難題，明代國中占有人口數量絕大部分的群族政冶影響力較高，由此我覺得明代要比清代稍勝一籌。