02 對海外游學的看法(選擇游學的N種理由)

用其實微乎其微,不如說是一種體驗,也沒作業,不需要答辯和考試。家長也沒有那種想法說要學到很多知識,只是要見見世面,找找感覺。家長的想法是,反正游學這個事就抱著學學英語、見見世面、玩一玩吧,哪想到孩子就一見鐘情了？

成本比較高,這是肯定的了,現在不是有錢人多嗎,那就去吧。我個人認為,如果有可能的話,可以適當地去游學,除了花點錢,沒有什么壞處。

花錢見世面、找感覺,顯然是高成本的留學熱身或者是素質教育,有點像是富人的游戲,它可以是“范本”,卻難以“普及”,盡管市場反饋一年比一年好。

家長不要有太高的期望值

（張先生,某文化交流公司副總經理）

我們做游學的合作方的發家史就是從游學開始的,至今已近有40多年的歷史了。游學的目的就是邊學習邊旅游,經常去的國家有美國、英國、澳洲,主要是這三條線路。從我們運作游學很多年經驗的積累中感覺到,游學市場是在不斷壯大成熟,EF的服務也在不斷進步當中。

但是,不難看到,現在的游學市場確實存在著一些問題:好多家長對兩到三周的游學期望值特別高。希望孩子去國外看到漂亮景致的同時,外語等也有突飛猛進的提高、見識也有很高程度的增長。其實,兩三周的時間就指望孩子的英語水平能提高多少誰都不敢說,也不能說能讓孩子有多大的改變,但有一點可以肯定,游學的真正價值在于,一方面讓孩子到國外看一看,住在外國人家里邊,跟外國人交流的時候體驗人家的生活方式、思維方式,在一些細節方面觀察和經歷；另一方面,盡管十幾天時間孩子不能從語言的實質上提高多少,但是,他們學習語言的動力增加得非常多。

我曾經也做過領隊,帶孩子們去國外,去之前經常得到孩子父母不放心的囑托,但到國外后,孩子每天要接觸國外的老師、家庭,處在外語的真實環境中逼得他們不得不說英語,不管對還是不對,敢開口說話了。與其他游學團不同的是,EF是個大家庭,參加游學的孩子來自世界各地不同的國家,處在這樣一個環境里,小孩子天性又愛交朋友,所以即使說不好,也會連比劃帶說的交流。這對孩子們形成一個刺激心態:自己如果英語不好,連個外國朋友都交不到,甚至寸步難行。可以說,通過短時間的游學會讓孩子感受外語真正是生活中的一門工具,而這種意識是很難在國內通過家長或者老師去影響孩子的,孩子切身體會后很容易理解語言的重要性。回來后才會主動去加強學習。所以,家長這樣的投資是非常值得的。

游學與留學的功能不可等同,盡管所有的組織者都說他們側重于學,但實際上這種學理解為在“游中學”最為恰當,有了此番經歷,便有了不同于在國內的體驗,也就夠了。至于將來走哪條路、如何走的重大人生課題,實在是一次短暫的游學所難以承載的。

長期交流性價比的優勢更為明顯

（謝平,聯合國教科文組織北京分會秘書長）

現在做游學的機構很多,從教育部門角度最早開始的是中學生的對外校際交流,時間長的有一年、一個學期的,短的一般是在假期,就是現在說的游學。

聯合國教科文開展了一個與美國的中學生交流項目。15～18歲正在讀高一或高二的中學生,去美國學習一年,住在接待家庭,進入美國的學校,與美國孩子同班。因為對英語的要求比較高,所以在自愿報名的基礎上,還要進行英語考試選拔,選拔上的學生經過美方認可后,由對方安排接待家庭,簽證通過后經過短期的培訓,就可以去了。

這個項目今年是第三年了,第一年北京走了14個,去年20幾個,今年是30幾個。到美國的不同地區,基本上是中小城市。家長交的費用包括國際旅費和孩子的生活費,那邊上的是公立學校,免學費,在接待家庭里吃飯,在家庭附近的學校上學。總費用是7萬多元人民幣。美國那邊的費用,除了自己的零花錢外,他們全包了。放假期間,美國的家庭都帶他們去旅游、觀光。想想,如果是自己聯系學校到美國,怎么也得十幾萬。

課程的銜接是這樣的,高一之后,到美國上高二,回來后多學一年,在本校繼續上高二。課程會有一些重復,但兩國教材差別還是很大,回來后還要參加高中會考。

從現在看,去的孩子回來后,英語水平就不用說了,他們交流沒有問題,上課能聽懂,能完成作業。因為是生活在家庭、社區,上的是美國學校,因此對美國社會有比較深入的了解。受美國人性格的影響,有的孩子走時不是很開朗,回來之后談笑風生,家長也比較滿意,覺得孩子有很大的長進。

最明顯的長進是獨立性。我們的孩子都比較嬌慣,什么都是父母包辦,去了之后都得自理。住在人家家庭里,要學會與人家溝通,遇到困難要自己克服,有什么情況要自己去交涉。

美國是學分制,有幾個學生,在那邊學習期間,基礎很好又很努力,修夠了學分,拿到了美國的高中畢業證書。他們就自己聯系,申請那邊的大學,大學同意接收。回來后參加國內高中會考,沒用多長時間把這邊的證書也拿下了,辦了簽證,就過去了。

從教科文的角度感到短期的比較難做,因為許多學校自己就有渠道,也有組織的能力。短期市場很大,各個學校、各個區都在做,教科文就選擇了長項。

對學校的好處？經濟上沒有太多的好處,但是學校要不斷的發展,它要開放,要提高知名度和吸引力；學校考慮的是要學習外邊先進的管理和教學,包括課程,還有教師水平的提高、眼界的開闊,教學教法的改進等。另外它組織這樣的活動,對它吸收生源有好處。

聽上去很美,但它比短期游學對孩子的自身條件要求更高,參加這樣的交流光有錢是不夠的。

我要把中國的青少年帶入到世界一流大學

（溫先生,某管理顧問公司職員）

我們做的是讓中國學生擴大眼界的素質提升訓練,由知名教育專家親自帶隊,和旅行社聯手帶領孩子們赴國外學府游覽。我辦這活動的出發點主要是由于前兩年看到了上海交通大學高等教育研究所研究的一份“世界大學排行榜”,在這份排行榜上,我們國家的大學清華大學都排在200名以后,中國只有8所大學進入所謂的的大學排行榜,這份排行完全是一份定量化的研究,如研究教授的比例/論文發表在世界一流刊物聲的篇數,待印的科研論文的篇數,研究教授在教授中間的比例,得過多少重大獎項的人數等等,這種定量化研究,我們的大學就顯得非常單薄。這就引起了我很大的震撼。

我們應該清醒地看到我們國家這幾年經濟有了長足的發展,人均GDP的增長也非常快,教育經費讓大學蓋了很多樓,新生的大學也不少,國家也雄心勃勃提出了“要創建世界一流大學的計劃”等等。但是所有了解21世紀教育情況的人都知道,中國大學培養一流科學人才這方面距世界一流大學還有相當遙遠的差距。這促使我們每一個從事教育的工作者應該關切和想辦法做改變。所以,從前年開始,我就注意讓全國的青少年能夠考察世界一流大學。前年開始做的是北京一流大學,去年做的是歐洲高校,我還要把中國的青少年帶往美國一流大學、英國一流大學、德國、法國、奧地利等世界一流大學,明年我還會帶大家去日本一流大學、俄羅斯一流大學、新加坡一流大學等等。我有一個宗旨:希望我們的孩子從小就能夠接觸世界一流大學,激勵他們從小就培養遠大的理想,將來爭取進入這些培養杰出人才的一流大學。

去年我帶了幾十個孩子去了歐洲大學,巴黎大學、居里夫人實驗室、巴黎高等師范大學、愛因斯坦的母校、世界最的音樂之聲的大學——維也那大學等。孩子受到了感染與熏陶,回來后精神面貌也都有了很大的變化。我們也受到了家長的普遍好評。

其實在辦這個素質訓練班之前,我們也調查了現在所有旅行社、留學中介等辦的夏令營,我們聲明不叫“夏令營”,他們大部分都采取Home Stay形式留在外國人家庭里,大部分是以英語學習為主。其實,這兩年已經有大量的外教老師到中國來了,英語也不一定非要到外國去學習,當然有英語環境的熏陶會更好,但是,英語不是一兩周或10天就能提高的。所以,我們的主題目標非常明確,主要就是考察、游覽世界大學。以人士的故事來激勵孩子們要勤奮好學。我們和他們是完全不一樣的。我親自帶隊,我自身的價值大家也清楚,我們陪同的老師有心理學教師、醫生等,因為我們首先要考慮孩子們的安全。去年我們有一個很輝煌的成績:把一個比較自閉,對社會看法比較灰暗、心理有點缺陷的孩子,通過短短10天的交往變得比較陽光了。回學校后還寫了一篇動人的作文,我們還為這些孩子組織了QQ交流網。

不兜圈子,直奔主題,相信那些跟著溫教授見識過世界的孩子們,將來的某一天,當他們從這樣的學校畢業出來后,一定會追憶起當年“周游”世界時帶給他們的激勵。

我國古代有關對金錢 的看法

中國人歷來的金錢觀：“喜歡錢、能賺錢、愛攢錢”

在中國，“恭喜發財”是過年見面時人們常說的一句問候語，許多人還把印有“恭喜發財”四個燙金大字的對聯貼在門上。

追求財富是中國人生活的一部分。做生意、掙大錢也成了許多年輕人的愿望。漢語中有許多有關錢財的俗語，比如“有錢能使鬼推磨”等。許多中國飯店和家庭都供奉著財神爺。在中國，招待客人時一般都要上一條整魚，希望年年生活富裕，即“年年有余”，因為在漢語中“魚”和“余”發音相同。

(古代,為了脫離貧苦,在封建的考場上還坐著40多歲的人應考,古代,如果你才大氣粗,你就有一幫阿諛奉獻的小人(個人感覺好象說得不太好)

例 三國時期的管寧割席

管寧字幼安，北海朱虛人也。〔一〕年十六喪父，中表愍其孤貧，咸共贈賵，悉辭不受，稱財以送終。長八尺，美須眉。與平原華歆、同縣邴原相友，俱游學於異國，并敬善陳仲弓。天下大亂，聞公孫度令行於海外，遂與原及平原王烈等至于遼東。度虛館以候之。既往見度，乃廬於山谷。時避難者多居郡南，而寧居北，示無遷志，后漸來從之。太祖為司空，辟寧，度子康絕命不宣。〔二〕

〔一〕傅子曰：齊相管仲之后也。昔田氏有齊而管氏去之，或適魯，或適楚。漢興有管少卿為燕令，始家朱虛，世有名節，九世而生寧。

〔二〕傅子曰：寧往見度，語惟經典，不及世事。還乃因山為廬，鑿壞為室。越海避難者，皆來就之而居，旬月而成邑。遂講詩、書，陳俎豆，飾威儀，明禮讓，非學者無見也。由是度安其賢，民化其德。邴原性剛直，清議以格物，度已下心不安之。寧謂原曰：「潛龍以不見成德，言非其時，皆招禍之道也。」密遣令西還。度庶子康代居郡，外以將軍太守為號，而內實有王心，卑己崇禮，欲官寧以自鎮輔，而終莫敢發言，其敬憚如此。皇甫謐高士傳曰：寧所居屯落，會井汲者，或男女雜錯，或爭井斗鬩。寧患之，乃多買器，分置井傍，汲以待之，又不使知。來者得而怪之，問知寧所為，乃各相責，不復斗訟。鄰有牛暴寧田者，寧為牽牛著涼處，自為飲食，過於牛主。牛主得牛，大慚，若犯嚴刑。是以左右無斗訟之聲，禮讓移于海表。

王烈者，字彥方，於時名聞在原、寧之右。辭公孫度長史，商賈自穢。太祖命為丞相掾，徵事，未至，卒於海表。〔一〕

〔一〕先賢行狀曰：烈通識達道，秉義不回。以潁川陳太丘為師，二子為友。時潁川荀慈明、賈偉節、李元禮、韓元長皆就陳君學，見烈器業過人，嘆服所履，亦與相親。由是英名著於海內。道成德立，還歸舊廬，遂遭父喪，泣淚三年。遇歲饑饉，路有餓殍，烈乃分釜庚之儲，以救邑里之命。是以宗族稱孝，鄉黨歸仁。以典籍娛心，育人為務，遂建學校，敦崇庠序。其誘人也，皆不因其性氣，誨之以道，使之從善遠惡。益者不自覺，而大化隆行，皆成寶器。門人出入，容止可觀，時在市井，行步有異，人皆別之。州閭成風，咸競為善。時國中有盜牛者，牛主得之。盜者曰：「我邂逅迷惑，從今已后將為改過。子既已赦宥，幸無使王烈聞之。」人有以告烈者，烈以布一端遺之。或問：「此人既為盜，畏君聞之，反與之布，何也？」烈曰：「

昔秦穆公，人盜

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