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02 山海經海外北經夸父逐日擴寫300字(《山海經·海外北經》與《山海經·大荒北經》的《夸父逐日》的理解)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-10 02:23:13【】4人已围观
简介太陽是個大火球,夸父被太陽烤得渾身是汗,快要渴死了。他跑到黃河邊,一口氣喝乾了黃河的水,又跑到渭河邊,喝乾了渭河的水,但是他還是渴得要命,於是,他又邁開兩條長腿向北方的大湖跑去。還沒跑到大湖邊,夸父就
太陽是個大火球,夸父被太陽烤得渾身是汗,快要渴死了。他跑到黃河邊,一口氣喝乾了黃河的水,又跑到渭河邊,喝乾了渭河的水,但是他還是渴得要命,於是,他又邁開兩條長腿向北方的大湖跑去。還沒跑到大湖邊,夸父就渴死了。臨死前,他把手杖向前一擲,就永遠合上了眼睛。
夸父雖然死了,但他用自己的身體滋潤著那根巨大的手杖。后來,那手杖變成了好大好大的一片桃林,結出了又甜又解渴的大桃子。
夸父將一片桃林留給了那些熱愛光明又很勇敢的人。人們路過這里的時候,可以在樹蔭下歇歇腳,還能摘個桃子解解渴呢。
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夸父追日
據說“夸父”本是一個巨人族的名稱,從世系上看,夸父族人原本是大神后土傳下的子孫,住在遙遠北方一座名叫“成都載天”的大山上。他們個個都是身材高大、力大無比的巨人,耳朵上掛著兩條黃蛇,手中握著兩條黃蛇。看樣子很可怕,其實他們性情溫順善良,都為創造美好的生活而勤奮努力。
北方天氣寒冷,冬季漫長,夏季雖暖但卻很短,每天太陽從東方升起,山頭的積雪還沒有溶化,又匆匆從西邊落下去了。夸父族的人想,要是能把太陽追回來,讓它永久高懸在成都載天的上空,不斷地給大地光和熱,那該多好啊!于是他們從本族中推選出一名英雄,去追趕太陽,他的名字就叫“夸父”。
夸父被推選出來,心中十分高興,他決心不辜負全族父老的希望,跟太陽賽跑,把它追回來,讓寒冷的北方和江南一樣溫暖。于是他跨出大步,風馳電掣般朝西方追去,轉眼就是幾千幾萬里。他一直追到禺谷,也就是太陽落山的地方,那一輪又紅又大的火球就展現在夸父的眼前,他是多么地激動、多么地興奮,他想立刻伸出自己的一雙巨臂,把太陽捉住帶回去。可是他已經奔跑了一天了, *** 辣的太陽曬得他口渴難忍,他便俯下身去喝那黃河、渭河里的水。兩條河的水頃刻間就喝干了,還是沒有解渴,他就又向北方跑去,去喝北方大澤里的水,但他還沒到達目的地,就在中途渴死了。
雖然夸父失敗了,但他的這種精神、這種毅力一直被人們傳為佳話,并且激勵著許多有志之士不斷進取。
夸父追日的目的真的能夠達到嗎?答案是否定的,原因就在于他違背了客觀規律。大家知道,地球是太陽系中唯一有生命的行星,本身是不能發光的,必須借助于太陽的光和熱來哺育其上的生命。地球被太陽照亮的半球,就是白天,背離太陽的一面就是黑夜,加上地球自西向東自轉,這就使白天和黑夜不斷更替,因此也就會看到太陽總是從東方升起,西邊落下。夸父看到的太陽西行,實際上是地球自轉的結果。
另外,地球在自轉的同時,又在繞太陽公轉,并且地軸和公轉軌道之間存在著66.5°的夾角。且北極總是指向北極星不變,這樣就使太陽直射點只能在南、北緯23.5°之間移動,結果使地球表面的太陽高度和晝夜長短出現差別。所以在地球表面,緯度越高,氣溫越低,也就是說北方要比江南寒冷。因此,即使夸父跑得再快,再力大無比,也無法改變這個事實。
6. 夸父追日文言文擴寫成作文很久以前,一個具有巨人身軀的人,出現在大地上,他,就是夸父.一天,夸父在大地上走著,雙腳踏出“咚,咚”的沉重的響聲,走著走著,他來到了沙漠,感到十分炎熱,一抬頭,看見了一個圓形的,像正在起火的球——太陽.夸父第一次看見,也第一次知道天下還有這樣一個東西,于是,他十分好奇,打算追上去問個究竟.就這樣,太陽不停地在天空中前進,夸父不停地在地面上追趕,在這荒無人煙,又十分干旱的大沙漠里,夸父踩著被烤得炎熱無比的細沙,邁著常人幾倍的步伐,追趕著太陽.他不知道跑了多長時間,終于跑過了沙漠,來到一條小溪前,俯下身子,一口氣喝干了小溪,抬頭望了望遙遙領先的太陽,不禁想:這到底是什么東西,竟能跑得如此之快?我一定要向他問個清楚.想著又邁開大步.不知不覺,一座高大的山脈擋在眼前,夸父看著太陽輕而易舉的“跑”過去,更是感到不可思議,他不顧艱難,不顧險峻,爬上了山頂,看著早已飛過了前面的另一座山峰的太陽,夸父想打退堂鼓,他回頭一看,那么遠的路被踩在腳下,那么高的山被徒步翻過,放棄太不甘心!于是,他跺了跺腳,深吸一口氣,攢足了勁,又奮力向前跑去,比以前跑得更快,步子還大,眼看就要追上太陽了,他想和太陽說話,可嗓子怎么也出不了聲——他太渴了,頭上早已布滿了豆大的汗珠,并且像下雨似的往下落,看到前面有條大河,他猛沖過去,把黃河水喝干了,但仍不解渴,又緊接著喝干了渭水,卻還是不行,夸父的腳步越跑越慢,又由跑變為走,再后來是拄著手杖一步拖一步,終于堅持不住,倒在了地上…….神奇的是,夸父丟下的手杖,竟然變成了一片桃林,永久的存活下來。
謝謝。
7. 夸父逐日 原文 擴寫遠古時候,在北方荒野中有一座高聳入云的高山,在山林深處,生活著一群力大無窮的巨人。
他們的首領耳朵上掛著兩條金色的蛇,手里也抓著兩條金蛇,他的名字叫夸父,因此這一群人就叫夸父族。夸父族人心地善良,勤勞勇敢,過著與世無爭、逍遙自在的日子。
有一年,天氣非常熱, *** 辣的太陽直射在大地上,樹木都被曬焦了,河流都被曬干枯了。人們熱得難以忍受,夸父族的人紛紛死去。
首領夸父很難過,他仰頭望著太陽,告訴族人:“太陽太可惡了!我一定要追上太陽,將它捉住,讓它聽人的指揮。”族人聽了,紛紛勸阻。
有的人說:“你千萬別去呀,太陽離我們那么遠,你會累死的。”有的人說:“太陽那么熱,你會被烤死的。”
但是夸父決心已定,他看著愁苦不堪的族人,說:“為了大家的安樂,我一定要去!” 夸父告別了族人,向著太陽升起的方向,邁開大步,向風一樣追去。太陽在空中飛快地移動,夸父在地上拼命地奔跑。
他穿過一座座大山,跨過一條條河流,大地被他的腳步震得“轟轟”作響,來回搖擺。夸父跑累了,將鞋里的土抖落在地上,于是地上形成了一座大土山。
夸父煮飯時,揀了三塊石頭架鍋,這三塊石頭就成了三座鼎足而立的高山,有幾千米高。 夸父一直追著太陽跑,眼看著離太陽越來越近,他的信心越來越強。
終于,夸父在太陽落山的地方追上了太陽。一團紅亮的火球就在夸父眼前,萬道金光沐浴在他身上。
夸父無比歡欣地張開雙臂,想把太陽抱住。可是太陽熾熱異常,夸父感到又渴又累。
他就跑到黃河邊,一口氣喝干了黃河水,他又跑到渭河邊,把渭河水也喝光了,但是仍不解渴。夸父又向北跑去,那里有縱橫千里的大澤,大澤里的水足夠夸父解渴。
但是夸父還沒有跑到大澤,就在半路上渴死了。 夸父臨死的時候,心里充滿了遺憾,他還牽掛著自己的族人,于是將自己手中的木杖扔出去。
木杖落地的地方,頓時生出一片郁郁蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛,為往來的過客遮蔭,結的鮮桃為人們解渴,讓人們能夠消除疲勞,精力充沛地踏上旅程。
夸父逐日的故事,反映了中國古代先民戰勝干旱的愿望。夸父雖然最后犧牲了,但是他頑強的精神卻不死。
在中國的許多古書中,都記載了夸父逐日的相關傳說,中國有的地方還將大山叫做“夸父山”,以紀念夸父。
8. 《夸父逐日》擴寫200~300個字 9. 夸父逐日(擴寫)夸父曾經是一個非常高大的巨人。
那還是很久以前,他生活在一個龐大的族群里,而他們的居住地卻在寒帶,因此,一年到頭也內沒幾天暖和日子,太陽總是遲遲地來探望他們,卻又總是頭也不回地早早離開,不肯多留一會兒。光明啊,你為什么就不能多陪伴我們一些時候呢?所有的族人都這么說。
但因為寒冷沒有帶給他們什么害處,所以幾百年來他們活得還算不錯。可是,突然有這么一年,許多族人都患了一種奇怪的病,他們一旦在陽光下曬一曬就會恢復健康。
一旦黑夜來臨就痛苦不堪,渾身皮膚浮腫。只是這里的陽光太少了,這里所擁有的陽光太短暫了。
許多人忍受不了病痛的折磨,紛紛死去。夸父看到這樣的情景很心痛,他對部族首領說:“我們的族人再這樣下去就……所以我希望能夠給予大家極為充足的陽光去拯救他們。”
“那你有什么辦法呢?”“我,我個子高,而且是族里跑得最快的人,因此,我想在太陽下山前追上它,把它帶回來!”夸父堅決地說。部落首領看了他一眼,十分驚異于他的勇氣,卻又為他擔憂,但還是點了點頭,同意了。
夸父就這樣上路了,他看著高高在上的太陽,心想:高傲的太陽啊,我一定要追上你,把你帶走!不覺中加快了腳步,可太陽在天上仿佛也聽到了他的心聲,調皮地升高了一些,并也同時加快了步伐。夸父一刻不停地追趕著,他渾身是汗,可沒有停下;太陽一刻地躲避著,不斷地加快速度。
夸父終于累了,他停了下來,到黃河邊去喝水,可一下子竟把黃河的水全喝光了。太陽也不急著跑了,慢悠悠地在夸父頭頂上走著。
夸父還覺得不夠,竟一下子把渭水也一飲而盡。他打起精神又去追趕太陽。
眼見自己與太陽慢慢地接近,可太陽卻又即將落山,夸父感到精疲力竭,十分著急。他渴極了,希望再到北方去大澤湖喝水,喝個痛快,再回來一鼓作氣,抓住太陽。
可他太累了,還沒有到那兒便渴死在半路。奇怪的事情發生了,夸父的身體竟幻化成了江河湖海,奔流不息,他的手杖也成了一片桃林,像是要給追趕太陽的后人提供水源一樣,夸父把他最后的東西都奉獻給了他人。
太陽終于被感動了,他回到這個部族的上空,他要用光與熱溫暖他們的心。他被這個勇敢而具有奉獻精神的人打動了——是的,每一份 美好都來自于奉獻。
用簡練的語言概括山海經大荒北經與夸父逐日的內容上的不同之處
《夸父逐日》
夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤.未至,道渴而死.棄其杖,化為鄧林.
山海經大荒北經》
大荒之中,有山名曰成都載天.有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.將飲河而不足也,將走大澤,未至,死于此.
第一段:夸父其實是一個部落,這個部落主要的任務就是受遠古帝王的命令,測定歷法,觀察太陽的起落與四季的關系,以確定農時.所以,不同時期,夸父部落會在不同的地方觀察太陽,就和今天的地質勘探隊一樣.最后這個部落就滅亡了.鄧林,有考證認為是桃樹林.本段以客觀的角度記錄了夸父部落的使命和發展過程.
第二段:成都載天,宮玉海教授認為這是一種原始的方言;就比如《大荒南經》中的“去痔南極果”,宮玉海教授認為就是“乞力馬扎羅”的音譯.于此可以看出,夸父部落是從信部落中分化出來的,信是從后土部落分化出來的.至于耳朵上掛蛇和手里拿著蛇,這完全是裝束,一種可能是這個部落的巫師在做法的時候的裝飾,另外一種可能是部落領導的裝飾.本段比較主觀,甚至帶有貶義的介紹了夸父部落的發展.
《山海經,海外北經》夸父逐日,翻譯?
原文: 夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤
未至,道渴而死
棄其杖,化為鄧林
譯文: 夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水
黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水
還沒趕到大湖,就半路渴死了
他遺棄的手杖,化成桃林
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