02 山海經卷六海外南經(《山海經·海外南經》中記載，三株樹在厭火北，生赤水上，其狀如（）)

比翼鳥在滅蒙鳥的東面，它作為一種鳥有青色、紅色間雜的羽毛，兩只鳥的翅膀配合起來才能飛翔。也有一種說法認為比翼鳥在南山的東面。

第六段

羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰(ji2)①。

注解：

①頰：面頰，臉的兩側。

翻譯：

羽民國在滅蒙鳥的東南面，那里的人都長著長長的腦袋，全身生滿羽毛。另一種說法認為羽民國在比翼鳥的東南面，那里的人都長著一副長長的臉頰。

第七段

有神人二八，連臂，為帝司夜于此野①。在羽民東，其為人小頰赤肩，盡十六人。

注解：

①司：視察。這里是守候的意思。

翻譯：

有叫二八的神人，手臂連在一起，在這曠野中為天帝守夜。這位神人在羽民國的東面，那里的人都是狹小的臉頰和赤紅的肩膀，總共有十六個人。

第八段

畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。

翻譯：

畢方鳥在它的東面，在青水的西面，這種鳥長著一副人的面孔卻是一只腳。另一種說法認為畢方鳥在二八神人的東面。

第九段

讙(hu1n)頭國在其南，其為人人面有翼，鳥喙(hu@)，方捕魚①。一曰在畢方東。或曰讙朱國。

注解：

①方：正在，正當。因為是配合圖畫的說明文字，所以出現了這種記述具體的一舉一動的詞語。以下此類詞語尚多。

翻譯：

讙頭國在它的南面，那里的人都是人的面孔卻有兩只翅膀，還長著鳥嘴，正在用它們的鳥嘴捕魚。另一種說法認為讙頭國在畢方鳥的東面。還有人認為讙頭國就是讙朱國。

第十段

厭火國在其(國)南，[其為人]獸身黑色，(生)火出其口中。一曰在讙朱東。

翻譯：

厭火國在它的南面，那里的人都長著野獸一樣的身子而且是黑色的，火從他們的口中吐出。另一種說法認為厭火國在讙朱國的東面。

第十一段

三(株)[珠]樹在厭火北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。一曰其為樹若彗①。

注解：

①彗：即彗星。因為它拖著一條又長又散的尾巴就像掃帚，所以通常也稱為掃帚星。這里實際是指樹的形狀像一把掃帚。

翻譯：

三珠樹在厭火國的北面，生長在赤水岸邊，那里的樹與普通的柏樹相似，葉子都是珍珠。另一種說法認為那里的樹像彗星的樣子。

第十二段

三苗國在赤水東，其為人相隨。一曰三毛國。

翻譯：

三苗國在赤水的東面，那里的人是一個跟著一個地行走。另一種說法認為三苗國就是三毛國。

第十三段

戴(zh@)國在其東，其為人黃，能操弓射蛇。一曰(臷)[盛]國在三毛東。

翻譯：

臷國在它的東面，那里的人都是黃色皮膚，能操持弓箭射死蛇。另一種說法認為盛國在三毛國的東面。

第十四段

貫匈國在其東，其為人匈有竅。一曰在臷國東。

翻譯：

貫胸國在它的東邊，那里的人都是胸膛上穿個洞。另一種說法認為貫胸國在臷國的東面。

第十五段

交脛( [email protected] )國在其東，其為人交脛①。一曰在穿匈東②。

注解：

①脛：人的小腿。這里指整個腿腳。

②穿匈：即貫匈國。穿、貫二字的音義相同。

翻譯：

交脛國在它的東面，那里的人總是互相交叉著雙腿雙腳。另一種說法認為交脛國在穿胸國的東面。

第十六段

不死民在其東，其為人黑色，壽[考]①，不死。一曰在穿匈國東。

注解：

①考：老。指長壽。

翻譯：

不死民在它的東面，那里人的都是黑色的，個個長壽，人人不死。另一種說法認為不死民在穿胸國的東面。

第十七段

(岐)[反]舌國在其東，[其為人反舌]。一曰在不死民東。

翻譯：

反舌國在它的東面，那里的人都是舌根在前、舌尖伸向喉部。另一種說法認為反舌國在不死民的東面。

第十八段

昆侖虛(q&)在其東①，虛(q&)四方②。一曰在(岐)[反]舌東，為虛四方。

注解：

①虛：大丘。這里是山的意思。

②虛：所在地。這里指山下底部地基。

翻譯：

昆侖山在它的東面，山基呈四方形。另一種說法認為昆侖山在反舌國的東面，山基向四方延伸。

第十九段

羿(y@)與鑿齒戰于壽華之野①，羿射殺之。在昆侖虛(q&)東。羿持弓矢，鑿齒持盾。一曰[持]戈。

注解：

①羿：神話傳說中的天神。鑿齒：傳說是亦人亦獸的神人，有一個牙齒露在嘴外，有五、六尺長，形狀像一把鑿子。

翻譯：

羿與鑿齒在壽華的荒野交戰廝殺，羿射死了鑿齒。地方就在昆侖山的東面。在那次交戰中羿手拿弓箭，鑿齒手拿盾牌。另一種說法認為鑿齒拿著戈。

第二十段

三首國在其東，其為人一身三首。

翻譯：

三首國在它的東面，那里的人都是一個身子三個頭。

第二十一段

周饒國在其東，其為人短小，冠帶①。一曰焦僥國在三首東②。

注解：

①冠帶：這里都作動詞用，即戴上冠帽、系上衣帶。

②焦僥國：傳說此國與周饒國的人只有三尺高。而“焦僥”、“周饒”都是“侏儒”之聲轉。侏儒是短小的人。則焦僥國即周饒國，就是現在所說的小人國。

翻譯：

周饒國在它的東面，那里的人都是身材矮小的，戴帽子系腰帶而整齊講究。另一種說法認為周饒國在三首國的東面。

第二十二段

長臂國在其東，捕魚水中，兩手各操一魚。一曰在焦僥東，捕魚海中。

翻譯：

長臂國在它的東面，那里的人正在水中捕魚，左右兩只手各抓著一條魚。另一種說法認為長臂國在焦僥國的東面，那里的人是在大海中捕魚的。

第二十三段

狄山，帝堯葬于陽，帝嚳(k))葬于陰①。爰有熊、羆(p0)、文虎、蜼(w7i)、豹、離朱、視肉②。吁咽、文王皆葬其所③。一曰湯山。一曰爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、(■)[鴟](ch9)久、視肉、虖交④。

注解：

①帝嚳：傳說中的上古帝王唐堯的父親。

②離朱：可能是神話傳說中的三足鳥。這種鳥在太陽里，與烏鴉相似，但長著三只足。視肉：傳說中的一種怪獸，形狀像牛肝，有兩只眼睛，割去它的肉吃了后，不長時間就又重新生長出來，完好如故。

③吁咽：可能指傳說中的上古帝王虞舜。文王：即周文王姬昌，是周朝開國君主。

④虖交：不詳何物。

翻譯：

狄山，唐堯死后葬在這座山的南面，帝嚳死后葬在這座山的北面。這里有熊、羆、花斑虎、長尾猿、豹子、三足烏、視肉。吁咽和文王也埋葬在這里。另一種說法認為是在湯山。還有一種說法認為這里有熊、羆、花斑虎、長尾猿、豹子、離朱鳥、鷂鷹、視肉、虖交。

第二十四段

(其)[有]范林方三百里①。

注解：

①范林：樹林繁衍茂密。

翻譯：

有一片方圓三百里大小的范林。

第二十五段

南方祝融①，獸身人面，乘兩龍。

注解：

①祝融：神話傳說中的火神。

翻譯：

南方的祝融神，長著野獸的身子人的面孔，乘著兩條龍。

《山海經·海外南經》中記載，三株樹在厭火北，生赤水上，其狀如（）

《山海經·海外南經》中記載，三株樹在厭火北，生赤水上，其狀如（）

A.竹

B.柏

C.松

D.楊

正確答案：B

山海經之海外南經——結匈國

海外南經所記載的地域范圍是從西南角到東南角，結匈國在它的西南部，這個國家的人都有結匈病，即雞胸，因佝僂病而形成的胸骨突出的癥狀。

在淮南子的海外三十六國中，其民稱為結匈民，其人的前匈突出來一大塊，就像男人的喉結。而在鏡花緣中還有一種說法就是因為好吃懶做，每日吃了睡，睡了吃，飲食不能消化，漸漸變成積痞，所以胸片高出一塊，帶帶如此。

根據記載范圍推測，結匈國應該就是在我國云貴地區。早年我曾在云貴地區居住過一段時間，去麗江大理旅行的時候，導游帶我們參觀了過去的居民院落，大門門檻非常高，據說在過去算是高門大戶。男人不用養家糊口，會抽煙喝酒品茶即可，大理有所謂的，“風花雪月”“下關風上關花蒼山雪洱海月”，而麗江東巴谷主要住著的納西族人，納西族保留著女系氏族的特點。女人出去干活，男人則在家看書或做手工。而云貴過去很多年里，很多土生土長的男人都很懶惰，吃吃喝喝，無所事事，這也就對應了鏡花緣中，所提及的結匈的由來。

之前在昆明上班的時候，就有很多同事朋友打趣的說，我們這邊的男生帥氣的太少了，很多的都是矮矬丑黑，男朋友就不要在這邊找了。不過因為地域原因，西南地區，包括云貴川，廣西海南等，紫外線強，很容易曬黑。身高的話，過去幾十年應該整體水平都是矮的，現在生活水平提高了，90后00后，應該存在的這個問題的不會太多了。而西南的美女確實是很多的，這點毋庸置疑。

今天是臘八節，也是大寒，️️️大概是希望在寒冷的大寒節氣，有一碗熱騰騰的臘八粥溫暖吧。

有人問你粥可溫，臘月風和意也春；

有人問你何時歸，事事粥全緩緩歸。

好了，感謝你那么好看，還把文章看完了。

下期我們還會繼續來看結匈國的周邊，有畢方鳥，昆侖虛，后羿的相關傳說。

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