02 山海經海外南經注釋和意思(《山海經》海經·海外北經原文及翻譯)

的臉頰和赤紅的肩膀，總共有十六個人。

第八段

畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。

翻譯：

畢方鳥在它的東面，在青水的西面，這種鳥長著一副人的面孔卻是一只腳。另一種說法認為畢方鳥在二八神人的東面。

第九段

讙(hu1n)頭國在其南，其為人人面有翼，鳥喙(hu@)，方捕魚①。一曰在畢方東。或曰讙朱國。

注解：

①方：正在，正當。因為是配合圖畫的說明文字，所以出現了這種記述具體的一舉一動的詞語。以下此類詞語尚多。

翻譯：

讙頭國在它的南面，那里的人都是人的面孔卻有兩只翅膀，還長著鳥嘴，正在用它們的鳥嘴捕魚。另一種說法認為讙頭國在畢方鳥的東面。還有人認為讙頭國就是讙朱國。

第十段

厭火國在其(國)南，[其為人]獸身黑色，(生)火出其口中。一曰在讙朱東。

翻譯：

厭火國在它的南面，那里的人都長著野獸一樣的身子而且是黑色的，火從他們的口中吐出。另一種說法認為厭火國在讙朱國的東面。

第十一段

三(株)[珠]樹在厭火北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。一曰其為樹若彗①。

注解：

①彗：即彗星。因為它拖著一條又長又散的尾巴就像掃帚，所以通常也稱為掃帚星。這里實際是指樹的形狀像一把掃帚。

翻譯：

三珠樹在厭火國的北面，生長在赤水岸邊，那里的樹與普通的柏樹相似，葉子都是珍珠。另一種說法認為那里的樹像彗星的樣子。

第十二段

三苗國在赤水東，其為人相隨。一曰三毛國。

翻譯：

三苗國在赤水的東面，那里的人是一個跟著一個地行走。另一種說法認為三苗國就是三毛國。

第十三段

戴(zh@)國在其東，其為人黃，能操弓射蛇。一曰(臷)[盛]國在三毛東。

翻譯：

臷國在它的東面，那里的人都是黃色皮膚，能操持弓箭射死蛇。另一種說法認為盛國在三毛國的東面。

第十四段

貫匈國在其東，其為人匈有竅。一曰在臷國東。

翻譯：

貫胸國在它的東邊，那里的人都是胸膛上穿個洞。另一種說法認為貫胸國在臷國的東面。

第十五段

交脛( [email protected] )國在其東，其為人交脛①。一曰在穿匈東②。

注解：

①脛：人的小腿。這里指整個腿腳。

②穿匈：即貫匈國。穿、貫二字的音義相同。

翻譯：

交脛國在它的東面，那里的人總是互相交叉著雙腿雙腳。另一種說法認為交脛國在穿胸國的東面。

第十六段

不死民在其東，其為人黑色，壽[考]①，不死。一曰在穿匈國東。

注解：

①考：老。指長壽。

翻譯：

不死民在它的東面，那里人的都是黑色的，個個長壽，人人不死。另一種說法認為不死民在穿胸國的東面。

第十七段

(岐)[反]舌國在其東，[其為人反舌]。一曰在不死民東。

翻譯：

反舌國在它的東面，那里的人都是舌根在前、舌尖伸向喉部。另一種說法認為反舌國在不死民的東面。

第十八段

昆侖虛(q&)在其東①，虛(q&)四方②。一曰在(岐)[反]舌東，為虛四方。

注解：

①虛：大丘。這里是山的意思。

②虛：所在地。這里指山下底部地基。

翻譯：

昆侖山在它的東面，山基呈四方形。另一種說法認為昆侖山在反舌國的東面，山基向四方延伸。

第十九段

羿(y@)與鑿齒戰于壽華之野①，羿射殺之。在昆侖虛(q&)東。羿持弓矢，鑿齒持盾。一曰[持]戈。

注解：

①羿：神話傳說中的天神。鑿齒：傳說是亦人亦獸的神人，有一個牙齒露在嘴外，有五、六尺長，形狀像一把鑿子。

翻譯：

羿與鑿齒在壽華的荒野交戰廝殺，羿射死了鑿齒。地方就在昆侖山的東面。在那次交戰中羿手拿弓箭，鑿齒手拿盾牌。另一種說法認為鑿齒拿著戈。

第二十段

三首國在其東，其為人一身三首。

翻譯：

三首國在它的東面，那里的人都是一個身子三個頭。

第二十一段

周饒國在其東，其為人短小，冠帶①。一曰焦僥國在三首東②。

注解：

①冠帶：這里都作動詞用，即戴上冠帽、系上衣帶。

②焦僥國：傳說此國與周饒國的人只有三尺高。而“焦僥”、“周饒”都是“侏儒”之聲轉。侏儒是短小的人。則焦僥國即周饒國，就是現在所說的小人國。

翻譯：

周饒國在它的東面，那里的人都是身材矮小的，戴帽子系腰帶而整齊講究。另一種說法認為周饒國在三首國的東面。

第二十二段

長臂國在其東，捕魚水中，兩手各操一魚。一曰在焦僥東，捕魚海中。

翻譯：

長臂國在它的東面，那里的人正在水中捕魚，左右兩只手各抓著一條魚。另一種說法認為長臂國在焦僥國的東面，那里的人是在大海中捕魚的。

第二十三段

狄山，帝堯葬于陽，帝嚳(k))葬于陰①。爰有熊、羆(p0)、文虎、蜼(w7i)、豹、離朱、視肉②。吁咽、文王皆葬其所③。一曰湯山。一曰爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、(■)[鴟](ch9)久、視肉、虖交④。

注解：

①帝嚳：傳說中的上古帝王唐堯的父親。

②離朱：可能是神話傳說中的三足鳥。這種鳥在太陽里，與烏鴉相似，但長著三只足。視肉：傳說中的一種怪獸，形狀像牛肝，有兩只眼睛，割去它的肉吃了后，不長時間就又重新生長出來，完好如故。

③吁咽：可能指傳說中的上古帝王虞舜。文王：即周文王姬昌，是周朝開國君主。

④虖交：不詳何物。

翻譯：

狄山，唐堯死后葬在這座山的南面，帝嚳死后葬在這座山的北面。這里有熊、羆、花斑虎、長尾猿、豹子、三足烏、視肉。吁咽和文王也埋葬在這里。另一種說法認為是在湯山。還有一種說法認為這里有熊、羆、花斑虎、長尾猿、豹子、離朱鳥、鷂鷹、視肉、虖交。

第二十四段

(其)[有]范林方三百里①。

注解：

①范林：樹林繁衍茂密。

翻譯：

有一片方圓三百里大小的范林。

第二十五段

南方祝融①，獸身人面，乘兩龍。

注解：

①祝融：神話傳說中的火神。

翻譯：

南方的祝融神，長著野獸的身子人的面孔，乘著兩條龍。

《山海經》海經·海外北經原文及翻譯

《山海經》海經·海外北經 原文

海外自東北陬至西北陬者。

無【綮糸換月】之國在長股東，為人無【綮糸換月】。

鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里。在無【綮糸換月】之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。

一目國在其東，一目中其面而居。一曰有手足。

柔利國在一目東，為人一手一足，反【左上木左下氽右阝】，曲足居上。一云留利之國，人足反折。

共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹相柳，其血腥，不可以樹五谷種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之臺。臺在其東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首沖南方。

深目國在其東，為人舉一手一目。

無腸之國在深目東，其為人長而無腸。聶耳之國在無腸國東，使兩文虎，為人兩手聶其耳。縣居海水中，及水所出入奇物。兩虎在其東。

夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。

博父國在聶耳東，其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇。鄧林在其東，二樹木。一曰博父。

禹所積石之山在其東，河水所入。

拘纓之國在其東，一手把纓。一曰利纓之國。

尋木長千里，在拘纓南，生河上西北。

【足支】踵國在拘纓東，其為人大，兩足亦大。一曰大踵。

歐絲之野大踵東，一女子跪據樹歐絲。

三桑無枝，在歐絲東，其木長百仞，無枝。

范林方三百里，在三桑東，洲環其下。

務隅之山，帝顓頊葬于陽，九嬪葬于陰。一曰爰有熊、羆、文虎、離朱、【丘鳥】久、視肉。

平丘在三桑東。爰有遺玉、青鳥、視肉、楊柳、甘【木且】、甘華，百果所生。有兩山夾上谷，二大丘居中，名曰平丘。

北海內有獸，其狀如馬，名曰【馬萄】【馬余】。有獸焉，其名曰【馬交】，狀如白馬，鋸牙，食虎豹。有素獸焉，狀如馬，名曰蛩蛩。有青獸焉，狀如虎，我曰羅羅。

北方禺強，人面鳥身，珥兩青蛇。踐兩青蛇。

段譯

海外自(東)[西]北陬(z#u)至(西)[東]北陬者。

【譯文】海外從西北角到東北角的國家地區、山丘河川分別如下。

無(■)[啟]之國在長股東，為人無(■)[啟]①。

【注釋】①無啟：無嗣。傳說無啟國的人住在洞穴中，平常吃泥土，不分男女，一死就埋了，但他們的心不腐朽，死后一百二十年就又重新化成人。

【譯文】無啟國在長股國的東面，那里的人不生育子孫后代。

鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風，身長千里。在無(■)[啟]之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。

【譯文】鐘山的山神，名叫燭陰，他睜開眼睛便是白晝，閉上眼睛便是黑夜，一吹氣便是寒冬，一呼氣便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成風，身子有一千里長。這位燭陰神在無啟國的東面。他的形貌是人一樣的面孔，蛇一樣的身子，全身赤紅色，住在鐘山腳下。

一目國在其東，一目中其面而居。一曰有手足。

【譯文】一目國在鐘山的東面，那里的人是在臉的中間長著一只眼睛。另一種說法認為像普通的人有手有腳。

柔利國在一目東，為人一手一足，反膝，曲足居上。一云留利之國，人足反折。

【譯文】柔利國在一目國的東面，那里的人是一只手一只腳，膝蓋反長著，腳彎曲朝上。另一種說法認為柔利國叫做留利國，人的腳是反折著的。

共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪①。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五谷(種)②。禹厥之，三仞三沮③，乃以為眾帝之臺④。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之臺。臺在其東，臺四方，隅有一蛇⑤，虎色⑥，首沖南方。

【注釋】①厥：通“撅”。掘。②五谷：五種谷物。泛指莊稼。③三：表示多數。仞：通“■”，充滿。沮：敗壞。這里是陷落的意思。④眾帝：指帝堯、帝嚳、帝丹朱、帝舜等傳說中的上古

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