02 崇拜知識網紅的消極例子(怎么擺脫從眾心理？)

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一是豐富自己對從眾心理的認知。 這可以通過閱讀獲得，可以通過實踐獲得。見多識廣了，了解得多了，自然就能看清現象從眾心理的本質，更不會輕易地被忽悠了。

二是三思而后行。 在我們身邊， 每天 都會發生一些我們并不是很了解的事情，而傳播這些事情的人，有可能有極強的鼓動能力。此時，咱們的頭腦一定要冷靜，不要跟風，更不要輕易下決定。

四是坦然接受由于從眾而產生的消極后果。 人生活在 社會 中，不可能不受到從眾心理的影響，萬一由于自己沒有辨識好，真的在從眾中有了一些損失，那也請坦然接受。這也算是自己交的學費，在未來的生活中，吃一塹長一智，注意回避就好了。

從眾心理普遍的 社會 現象，咱們對它們了解得越多，就越能更好地維護自己的利益，相信題主您也能做到。明天是端午節了，祝您節日快樂。

說起從眾心理，用通俗的話來講就是“隨大溜”，沒有自已的主見和看法，跟著大家人云亦云。有書君認為這種從眾心理是很正常的，因為人類屬于群居動物，每個人或多或少都會有的這種情況出現。

這樣對個人來說通常是安全的，正所謂法不責眾！

但從另一方面講，這也是一種偷懶、不作為的行為，對于鍛煉自已的思考能力，以及建立獨特的價值觀是有百害而無一益的。

特別是時間一長，就會慢慢習慣用這種方式來處理問題，而當需要獨面問題時，就會導致茫然和無所適用的情況。

那么如何做才能擺脫這種狀態呢？有書君建議從以下幾個方面入手：

一、豐富自己的知識儲備，時刻保持學習的狀態

任何獨特的見解都來源于豐富的知識儲備，沒有人是天生就什么懂的。

特別是現代 社會 知識的更新，可以說是日新月異，如果跟不上時代的進步，自然很多東西都不懂，即使想擺脫從眾心理，也是心有余而力不足。

所以只有不斷地學習，才能提升自己的認知能力和思維水平，更容易判斷事情的是非曲直，提出自己獨特的見解。

二、培養自己獨立、深度思考的能力

人與動物最大的區別在于人類具有獨立思考和判斷的能力。事實上，多數人是不具備獨立思考能力的，甚至做事根本就不經過大腦。就像哲學家羅素說的那樣：“很多人寧愿死也不愿思考”。

而我們要鍛煉的就是看待任何事物或者處理任何問題，做到透過現象看本質。真相往往被隱藏在表象之下，而大眾的眼睛大多數只能看見表面，真正的問題都隱藏在冰山之下。

多用兩面性去看待問題，當你站在不同的角度去深度思考一件事情的時候，往往會得出更加精辟的見解。

綜上所述， 從眾心理是一種正常心理現象，能夠讓人產生歸屬感和安全感，沒必要過于焦慮。而要在共性的基礎上談個性，凡事要有自己的觀點和思考，這就需要我們不斷地學習和提升，才能在那些未知情境中，做出合適合理的決定。

從眾心理，是在群體壓力下表現出來的個人行為與群體行為保持一致的行為或態度。人云亦云，隨波逐流是從眾心理最好的寫照，個體、群體和情境被認為是影響從眾心理的主要因素。

〔〕產生從眾心理原因:

一，受周圍人影響產生從眾心理

①自己不確定的事情。

②很多人都做的事情。

二，受群體因素影響個人心理

①群體規模大凝聚力強。

②群體意見一致性等，導致從眾行為。

三，情境因素導致從眾心理

①信息的模糊性，權威人士的影響。

②在這兩種情況下，易產生從眾心理。

從眾心理的利與弊?

任何事物都有它的兩面性，從眾心理就是隨大流思想，它積極一面為，有助于學習他人智慧和經驗，擴大視野，克服固執己見，盲目自信，修正自己的思維方式，從而減少不必要的麻煩和誤會等，在這種情況下來說，通常大多數人的意見是對的，從眾服從多數一般是不錯的，但大多是盲目一概服從，從眾行為是一種 社會 心理，有時若不入鄉隨俗，甚至就會寸步難行。

有的人也持否定態度，他的消極一面是，抑制個性發展，束縛思維，扼殺創造力，沒有主見墨守成規，往往產生從眾心理的人與文化差異有關，從眾的人多為智力低下，自信心不足，性格軟弱，缺乏主見，易受暗示，他們都是自覺地一概服從和順從，一旦混淆了選擇標準和結果，錯覺就會隨之產生，他們認為只要別人做什么，只要跟著做就是對的，換言之，越多的人認為一個想法是正確的，其實這個想法往往是荒謬的，比如人都站在船的一邊，那會是什么樣的結果？有人說過，從眾心理是僅次于股市泡沫和股市恐慌的惡魔。

怎樣擺脫從眾心理?

叢眾心理是常見的 社會 普遍現象，它雖能規避風險給人帶來的陣痛，但很難成就領袖人物，盲目的從眾也是不 健康 心態，所以我們要積極發揮，從眾思想的積極影響，避免從眾的消極影響，培養自己獨立思考辨別是非能力，培養我們遇到事情和看待問題的能力，我們既要考慮多數人意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使自己判斷能夠正確，并以此來決定自己的行動，讓我們認識從眾的概念。從 社會 角度來說，一個 社會 需要共同的語言，共同的價值觀和較為一致的行為方式，這樣才有利于 社會 功能的執行和 社會 文化的延續。

首先要分清楚從眾心理和盲目從眾。

從眾心理是指個人受到外界人群行為的影響而采取協調一致的行動的心理。盲目從眾是指不加思考跟隨別人行動。

從眾心理是人類 社會 非常普遍的現象。廣泛存在于什么人類 社會 中，不能一味認為從眾心理都是錯的，都是負面的。大多數情況下，他是都 社會 有益的。是組織得以強大、 社會 得以和諧的重要前提。如果人們都沒有從眾心理，就會成為一盤散沙。就會失去群體利益。

最極端的從眾的例子是打仗，沖鋒號一響，戰士們會跟隨指揮員前赴后繼的往前沖，大家一起跟著前面的隊伍跑才會形成強大的聲勢，也才能打勝仗。如果有人違背從眾趨勢，打了開小差的算盤，掉頭往回跑，帶來的后果很可能就是失敗，所有人都會遭殃。

社會 秩序也是靠從眾來維持的。一個 社會 的道德、政策、法律法規、風俗習慣是大多數人認識的體現，維持這些規范常常靠人們的從眾心理。如果有人不遵從大多數人的意識，就要遭到懲罰。這是國家安泰， 社會 和諧的關鍵。

所以，從眾并不可怕，可怕的是盲目從眾。比較典型的例子是人們從飛機下來只要不是第一個走出來的人，幾乎都不看指示牌，都是跟著前面走的自信的人走，如果前面人錯了，所有跟隨的人都會跟著錯。大多數情況下，跟前邊人走是不錯的。但是也有個別情況，會出現麻煩。機場大，同時下飛機的架次多，有人轉機，有人到達目的地，有人有托運行李，有人沒有。如果是出國，還會有人不需要簽證，有人要辦落地簽手續。如果不弄清楚，常常會發生錯誤。這種盲從就會誤事。

我國 歷史 上最大的盲目從眾事件是“文化革命了”。以一人思考代替 社會 大眾的眾人思考，多數人進入盲目從眾狀態。給國家帶來巨大的損失。所以盲從的危害是巨大的。

如何克服自己的盲目從眾心理呢:

第一，要養成獨立思考的習慣。不人云亦云，不盲目崇拜，不唯書，不唯上，多些冷靜思考，少些沖動。這些從學生時期就應該自我培養。

第二，要有批判精神，有懷疑的態度。凡事反復思考，多問幾個為什么，謀定而后動。

第三，要經常性進行反向思維。就是你向西，我要思考，可不可以向東，哪個方向更好。

第五，要進行自我思維定式的突破。我們有了很多知識，有了很多的方法，有了很多經驗，有了很多思考問題的邏輯，這些是我們思考問題的工具，可以使我們更快更好的得出結論。同時，也應該認識到這些東西有時是我們的思維局現。有時會讓我們不假思索套用這些現成的東西，從而扭曲事實真相，帶來我們認識的錯誤。尤其是在別人都這么想，別人都這么做的時候。

要擺脫從眾心理，第一要知道什么是從眾心理。從眾是一種比較普遍的 社會 心理和行為現象，是指在 社會 群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數人保持一致的 社會 心理現象，通俗的理解就是“人云亦云”“隨大流”。我們生活中有很多的從眾現象，比如自己去買東西，別人都說這個好，自己就覺得好，然后也去買；追趕流行潮流等。

第二，了解我們為什么會產生從眾心理。產生從眾心理的原因有三個：1.個人因素，跟性格、性別、文化等有關系，比如說一個性格軟弱的人，更容易從眾，女性相對來講跟容易從眾；強調群體文化的更容易讓人從眾；2.情境的影響。在比較模糊，很難有明確答案時人更容易從從眾；有權威專業人士在場時，人們更容易從眾，就是跟著權威跑了；3.群體因素，凝聚力越好、群體規模越大的情況下，個體更容易從眾，如球迷群體鬧事事件；

第三，從眾的利與弊。從眾是一把雙刃劍，既有積極意義，也有消極作用。在某些情況下，從眾是有積極意義的，比如大家都學習雷鋒，做好事，比如大家都識大體，顧大局，這些具有積極意義了；但是某些時候，從眾具有消極意義，比如不棟腦筋的人云亦云，因為怕別人誤解，而不敢堅持正確的觀點等。

第四，如何避免不當的從眾行為呢？1.分清是非。在做事情前，先分清是非對錯，看從眾是否是發自內心的，自己是否搞清楚了事情的來龍去脈，如果自己是對的，就要有自己的主見，堅持主見；2.提高自己的認知能力和思維水平。如果自己的知識量過大，思維水平夠高，那么就更容易判斷事情的是非曲直，更能有獨立的判斷；3.提高自己的自尊和自信水平。自信的人不容易從眾，這就要求我們自己多看到自己的長處，都看到自己的優勢，建立自信心；4.多參與一些有創造力的事情。

從眾心理這與生活環境以及知識信息的來源息息相關。人是群居動物，在某些方面是需要必須保持一致才能夠形成凝聚向心力，否則就是一盤散沙被其他動物各個擊破。

從眾心理在大多數情況下是一種必要的且重要的，這不但維系了人類能夠跨越漫長的 歷史 繁衍至今，同時也匯聚了豐富的知識架構和物質基礎。如果人人都沒有從眾心理的話，這一切都不可能出現，那樣的話起碼就不會有代代相傳的繼承與發展。反而是互相之間的不信任和代代之間的叛逆。

擺脫從眾心理是一種向未知 探索 與求取的一種境界，如果人人都從眾的去做，那么就不會新舊理念上的交流與更替。如何才能擺脫從眾心理，主要著重在三個層面。

首先，實事求是的原則。不管從眾也罷，脫離也好，前提就必須務實眼前的現狀，實事求是的去求取新的方向與見解，如果脫離了實事求是的原則，那么就是白日夢與現實嚴重不否，這樣的結果不但沒有穩定的根基作為基礎，同時還會使得自己在一敗涂地之后被人恥笑。

其次，解放思想要循序漸進。一步步抽離那些束縛自己觀念和思維的繩索，使得自己在一定情況下變得主動且靈活起來。做這一步

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