02 山西最大網紅排名(太原網紅任曉峰是什么來頭)

紅景點也隨即誕生。

重慶文化圈有一種非主流觀點：洪崖洞項目，商業是贏家，文化是輸家。。

聽到這里，可能很多人要開罵了：“明明是多贏，開發商、商家、游客、政府、稅收……”

但其實有一個輸家，而且是主角。

就是重慶最后的原生態吊腳樓群落——消失了。

如果按照結果導向論，無疑證明了開發商是對的。因為洪崖洞生意很好呀，甚至一度排名全國出游熱門景點第二名。

雖然筆者不喜歡洪崖洞的純商業味，但也認為，就洪崖洞的設計形式來說，開發商的設計理念并不落后，某種程度上也符合吊腳樓建筑神韻，因為重慶的吊腳樓從來不是什么高大上的建筑，只是一些貧民的居住形式，真實的吊腳樓就是這樣，層層疊疊，見縫插針，也不講究什么容積率，像搭積木一樣，沿著山勢，層疊而上，很具有魔幻現實主義性。

重慶“山城”之名就是由此而來。

但是，我要說但是了……

有必要犧牲原來的原生態吊腳樓群落嗎？

對一座城市來說，它的 歷史 不可能是別的，只能是它的建筑，其他的都是在講故事。而有 歷史 感的建筑，是不能按推倒重來的方式建設的，更不能臆造出來一個，只能是維護、復建、修舊如舊……

“假設洪崖洞項目最終取得商業上的巨大成功，那么我們有什么必要一定在洪崖洞這個地方去獲取這樣的成功？像這樣的江景建筑，商業地產，如果在洪崖洞能成功，那么在江北、南坪任何一個地方都能成功。那里的江景可能更漂亮，何必又非要借著洪崖洞的名義搞商業地產的開發呢？”

這是一些專家的觀點。

多聽點不同的意見，沒有壞處。

也許有人會反駁說：“原來洪崖洞那里只是一些貧民窟的爛房子，沒有保護的價值，雖然是吊腳樓，但你會去住嗎？”

這就是一個認識問題了。

想想看，如果我們每一代人都不保護幾十年前的老房子，又怎么會有幾百年前的老房子留存下來呢？何況洪崖洞是公認的重慶最后一片原生態吊腳樓群落，雖然破舊，但對于展示重慶人曾經的居住形式具有較高的 歷史 價值。

不是什么“爛房子”。

至于愿不愿意去住的問題，就像是麗江古城的老房子，政府出資保護維修后，你如果繼續住，就是原住民，給那里帶來煙火氣。你不愿意去住，可以租出去（商業收益很不錯的，足夠在城里租套更好的房子），自然有人愿意去經營它……

但那里就成了有 歷史 感的地方。

什么是 歷史 感？

就是能見到古人所見，感到古人所感……

一座城市的 歷史 就是這樣傳承下來的，我們留給后人的 歷史 也應該是具體可見的，而不是停留在書本上、影視劇或傳說中。

某個夏夜，我又一次站在洪崖洞的江對岸拍攝，看著眼前這座流光溢彩的“天空之城”，輪船在江面拖出一條條光帶，幾個釣魚人在江中礁石上垂釣……

一切都很真實，卻又迷幻得像個夢。

我突發奇想。

如果老的洪崖洞還在，并且被完整保留了下來（申遺不是夢~）。

層層疊疊的老吊腳樓沿石梯而上，人們在里面上下穿梭，人影綽綽，仿佛郭老筆下“天上的街市”。而它右邊（現戴家巷崖壁公園一帶）是現在的新洪崖洞。兩個洪崖洞交相輝映，仿佛兩個時代的對話。

這樣，重慶會不會多一個世界級的景觀呢？

-END-

快手的山西二哥是靜樂縣誰

二哥” ，劉文明，山西柳林人，求藝于中國北方曲藝學校，畢業于中國戲曲學院。山西省曲藝團藝術室主任，“三哥”的搭檔。“二哥”的由來，由于和山西大部分年輕一代出于同一師門（都是馬小平先生弟子），師門排行第二，故稱二哥。

在山西省曲藝團，有這樣一對相聲演員，被年輕一代稱為“二哥”“三哥”。

“三哥”，王永剛，河北張家口人，畢業于中國戲曲學院。山西省曲藝團業務團長，知名青年曲藝作家，“二哥”的搭檔。“三哥”的由來，在中國北方曲藝學校就讀文學班時，全班七人，按年齡排名他是老三， 故稱“三哥”。

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