02 年貨打一準確生肖(生旦凈丑打個生肖)

在 社會 在發展，事變有故，有的老俗話也不能全是真理，若是我們還照本宣科的去解讀理解，那你就錯了。

正月的豬，五月的牛這兩句話可以理解為兩層意思，第一層意思是說一個人的命運 問題。

在以前，一年到頭，農村人要數正月的日子過得最滋潤，把養了一年的大肥豬宰了后，吃到嘴里那個美啊比任何時候都覺得幸福。

但人幸福豬不幸福啊！所以農村人常常把在豬年正月里出年的人定為苦命之人，認為此人今后命運多桀，不好。

豬在常人眼里貪吃貪睡，不用干活，一致認為屬豬的人命運是最好的，但有些時候人們喜歡在雞蛋里挑骨頭，好的里面總有那么一點是不好的吧！所以把正月里宰豬和正月里出生的人兩者之間相互聯系起來，那么屬豬人的命運馬上就變得不好了。

五月的牛同樣也是一種意思，五月正是牛出力的時候，正所謂養兵千日用兵一時，所以牛在五月得犁地耕田，辛苦得很。

有時走得慢還要挨主人的鞭子，吃也吃不飽，所以五月的牛是最辛苦的。人們又把出生在五月份的牛和上面的內容聯系起來，也一至認為五月份出生的牛命不好。

還有一層意思就是說正月的豬肉比較好吃也比較貴，為什么好吃呢？以前的農村人養豬是要養上一年半載的，養的當然是膘肥體壯，肉質紅潤，用農村人的話來說就是老辣。

老辣是指年份的長短， 暗指有經驗的人也可以用在養殖的動物身上，人們一直認為老辣的東西吃起來香，就像是經過多年沉淀儲藏的酒一樣，所以認為正月的豬肉比任何時段的好吃。

五月的牛其實應該是幸福的，你想啊，經過了嚴冬，到了五月，水草豐茂，終于可以吃點小嫩草了，但主人飼養的目的主要是干活，才不管你幸不幸福呢。

耕牛在以前是比較金貴的，不出意外的話人們是不會輕易宰牛的，所以五月份這段時間的牛肉比時常之下要貴得多，能吃到確實不容易。

當然，卸磨sha驢的事也常常有，到了老弱病殘，風燭殘年之后，即使是在五月，牛還是逃不過它悲催的命運。

現在和以前可不一樣了，無論是正月的豬肉還是五月的牛肉，只要你有錢，哪有買不到的。

還有五月生的牛和正月生的豬，命運也沒有想象中的那么不好，要是屬牛或屬豬的人出生在一個有錢之家，搖身一變就是一個富二代，你說好還是不好呢！？

正月的豬，五月的牛，這里面包含著兩個十二生肖的屬性，十二生肖的產生由來已久，源于最早人們對動物的崇拜，成為了我國重要的民俗文化，并且衍生出來很多關于生肖的 歷史 典故和傳說，同時也有很多關于生肖和生活之間的聯系。

正月的豬， 是指正月出生屬豬的人，本來豬在生肖中，大家都比較喜歡這個屬相，認為豬寶寶可愛，有福氣，并且在以前的年代，豬是家庭財富的象征，所以人們都喜歡生豬寶寶，這就造成了在豬屬相的年頭的孩子特別多。

但是人們卻認為正月出生的豬寶寶不好，因為人們總是在正月過新年，新年里窮苦了一年，最大的心愿就是殺豬吃肉過大年，所以人們正月的豬是屬于比較苦的人，一生中六親無助，受苦受累，全靠自己的才能去打拼。

五月的牛： 五月份正式人們開始忙碌耕種的時節，以前人們下地勞動，主要使用的是牛，耕地、趟壟、拉東西，五月份的牛因為農活多的原因，是最受累的季節。所以人們也自然認為出生在五月屬牛的人命最苦，雖然為人忠厚仁慈，但是多遠離故土要到到外地去營生，但賺錢不多，并且六親無靠，多坎坷困難。

同樣的說法，還有人說臘月的羊也不好，因為出生在寒冬的羊，沒有新鮮的草料可以吃。這些說法和看法，只能是在當時的年代，人們根據生活中的自然現象理解和喜好而總結出的俗語，所以有很大的片面局限性。人的屬相的產生，本來就是人類自己制定的說法，所以不必過于 相信這些說法， 生活的好壞，還需要靠自己的努力和拼搏獲取。

正月的豬，五月的牛。這是從買賣的旺季淡季來說的，有一定的道理。

豬牛是鄉下農家很平常的兩種牲畜，一過一般家庭都養有。非常常見，用途更廣，農民耕種田地少不了用牛幫忙，牛是主力。人日常食肉，更以豬肉為主，一般家庭都會養豬牛的，所以會常拿豬牛說事也很正常了。

春節，是我們的傳統節日，非常重祝，外出的都歸來。過去生活多艱苦，難得天天有肉吃，過年過節才會有，春節是大節，食肉需求大增，賣買便進入旺季，物以稀為貴，價格也會有所上揚，所以正月里的豬就是熱銷貨，會稀缺難求一點。在正月賣豬可得價一些，買者會要貴多支出一些，做賣買的要懂得淡旺季之理，掌握好時機。買的能避開旺季正月最好，賣的就選中正月是最好。賣買是矛盾的，如何處理，各有盤算吧。

五月的牛，在我這里，牛正是大忙的時候，夏收秋種，田地都少不得牛的幫忙，正是最需要牛的時候，如在這時賣買牛，其價格與平時必有所不同，好賣而得價，急時用，急時需，被人釣準摸著，不用價格遷就就不行，這時買牛必比平常貴。所以五月的牛是比平常的值錢的，因為大家這時正急需，就出現供不應求，求大于供時，價格就上漲了。

正月的豬，五月的牛，說的是最平常的豬牛，其實是在說做人，怎么做更好的人，怎么去抓到最好的時機，發揮最大效能，達到最好。怎么才能事半功倍，這需要有智慧有技巧，能看準抓準時機莫錯過的。

個人理解這是一句關于做豬和牛買賣的一句老話。類似關于做生意的老話，流傳最為廣泛的當屬春秋末期的范蠡，自號陶朱公，其著有《陶朱公生意經》對后世經商之人影響極為深遠，所以，自古有商圣的美譽。“正月的豬，五月的牛”，雖然不是出自商圣范蠡，但有幾分形似，例如陶朱公的“貨到街頭死，人到市中活”，都是告訴人們，做生意要講究時機。

以前農民散養豬的年代，沒有豬飼料喂，養豬喂野菜，得養10個月，和現在的飼料豬3個月出欄是沒法比了，養豬要想賺錢，就得把握好時機，什么時候進豬，什么時候賣得算好時間。

什么時候賣最好呢？ 農村養豬當然是春節，臘月的豬價錢最好，一來春節老百姓有吃豬肉，做臘肉、臘腸等習俗，對豬肉的需求大，二來臘月的豬肉可以趁著過年那幾天去農村集市上賣，不用通過屠夫也能很容易賣掉，把豬肉的利益最大化。

但到了正月，老百姓家里過年準備的臘肉臘腸都能吃很久，豬肉的需求減少，價格自然難賣了，所以對于賣豬的人來說，要趕在正月前把豬賣了，“正月豬”就是提醒大家，不要再正月賣大豬。

什么時候進豬呢？ 恰好，因為以前人們養豬要養10個月之久，正月不賣大豬，老百姓就用來看小豬了，正月買小豬，明年過年又可以賣了，所以正月豬也有提醒人們，要買進小豬之意。

買牛有兩個目的，一個是買回家耕地的，還有一個就是買回去做生意的，但五月的牛不能買也不能賣，為什么呢？主要有兩個原因，一個是五月已經過了春耕最繁忙的時候，牛累死累活一個春天，正準備休息一下，你就給賣了，說不定還給做生意的送上了菜市場，農民和牛有感情，這樣的事做不出來。

還有一個原因是五月的牛也不能買，為什么呢，牛經過一個春耕，耕地都耕瘦了，買去做生意劃不來，買回去養都得養一段時間才能肥，所以不建議大家五月買牛。

總結：現在農民也很少用牛耕地了，豬也幾乎很少有散養的了，這老話確實有些過時了，但從中我們也能學到一些經驗，在正確的時間里做正確的事，做生意一定要講究時機，這才是最重要的一點。

有關豬的記載，《西山經》曰：“竹山有獸焉，名曰毫彘。”《文心雕龍·奏啟》：“ 墨翟 非儒，目以豕彘； 孟軻 譏 墨 ，比諸禽獸。”，說明養豬的 歷史 非常久遠。有關豬的俗語便在情理之中了。近代考古發現，春秋晚期的古墓葬中已有鐵犁等多種鐵器出現，可見耕牛的使用在人類 歷史 中也比較早。

很多的老傳統就蘊含在言簡意賅的俗語當中，它們所要表達的意思往往與人們的生活息息相關。有很多的農村俗語與牲畜有關，“正月的豬，五月的牛”就是其中之一。

作為80后，對于“正月的豬，五月的牛”這句俗語理解得特別地深刻。小時候，一年到頭吃不了幾頓葷菜，大多數時候都是清湯寡水，小伙伴中流行的一句口頭禪“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃的精打光”便說明了這一點。一年到頭，就盼著過年那幾天能吃上一頓肉菜。

逢年過節，豬肉供應本來就緊張，再加上市場供需平衡被打破，正月里要么豬肉價值飆升，要么就是供不應求，有錢也搶不到。由此可見，“正月的豬”想要描述的就是，一年中正月到來時，豬的價值水漲船高，豬肉價格跟著飆升。

然而，到了五月，正是農忙季節，耕地、播種接踵而至，這些重型勞動都離不開牛的幫忙。這個時候牛的價值也會達到一個鼎峰，五月份來臨后，對牛這種“勞動力”的渴望在農村變成了剛需。從中不難發現，“五月的牛”想要表達的道理與“正月的豬”是一樣一樣的，兩種組合在一起，“正月的豬，五月的牛”則著重描繪了牲畜所扮演角色的應季性價值波動！

總而言之，每到正月的時候，豬肉的價格就會比平常時候要高一些。臨近五月，便進入到耕牛交易的旺季，而賣牛的人則會選擇這個季節賣個好價錢。“正月的豬，五月的牛”往往說給兩類人聽的，一類是買方，“別等年關了再買豬肉，等到那時候就貴了”，“也別等五月了才想起買耕牛，多不劃算呀”；另一類是針對賣家而言，豬最好捂到過年再賣，牛就等到五月春耕再出手，都能賣個好價錢，實現利益最大化，多少帶點可以“坐地要價”的味道！

隨著詞義的豐富，“正月的豬，五月的牛”也可以分開用，或者作為其他描述之用。比如用“正月的豬”形容易豬年正月出生的人命好，不愁吃喝，“五月的牛”則用來形容牛年五月出生的命苦，辛苦的命。隨著時代的變遷，這些農村俗話的涵義還會有新的發展！

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