02 年貨店鋪簡介(年貨節現場活動策劃方案)

小說常用的寫作技巧。作者在把握整體時間上的范圍內，再從空間著手，進一步展開故事情節的發展，這樣不僅能使小說的結構更富于邏輯思辨性，也能使讀者讀作品時在巨觀上有清晰明朗的線條，便于把握全文的精髓。

細節描寫

小說的精確性表現在細節描寫生動、構思明確、視覺形象清晰，主題突出等方面。這篇小說細節描寫是一大亮點。小說中無論是對人物刻畫還是景物描寫，都寫得很成功。如最具代表性的是林大娘的病———打呃！文章多次寫到“打呃”這一舉動，并且這“打呃”也有規律。若林家鋪子生意好，林大娘這“呃”至多十分鐘打一次，有好轉。若生意不好那就是以秒數計算，像連珠炮似的打不停。開心了順利了就少打，不開心倒霉了就多打。作者構思的巧妙性，這種幽默滑稽的諷刺性，將資本家那種貪婪、欲望、唯利是圖的性格特點，淋漓盡致地表現了出來。小說對景物的描寫較少，但頗為細膩。第四章有三處對“雪”細致的描寫。第一次是林先生實在交不出給上海客人的全部債款時，作者這樣寫道“天又索索地下起凍雨來了。一條街上冷清清地簡直沒有人行……漸漸地凍雨又有變成雪花的模樣……”如此凄慘的景象，側面烘托出當時林先生的窘況。第二次描寫“雪”是壽生拿錢回來，仍不夠給上海客人的債款，于是準備用費神兌換鈔票時，卻沒料到恒源莊的人把票子收了，卻不肯付錢，林先生準備親自去一趟時，作者這樣描寫“天是當真下雪了，林先生也沒張傘……”這里“當真”一詞用的極好，似乎老天左右的天氣還可以開玩笑似的，這里是為了突出雪下得極大，比平時大，比平時猛，這也預示著林先生去恒源莊的失敗。第三次寫“雪”是第四章最后一段，作為此段收尾。“雪是愈下愈密了，街上已經見白……自從這條街以來，從沒見過這樣冷落凄涼的年關！”如此凄涼的時候落著如此凄冷的雪，叫情何以堪，叫人何以忍。作者描寫的不同場景的“雪”，都具有很強的視覺效果，給人無限想像的空間。也真實地再現了戰爭年代，人們生活的凄苦現狀與悲慘命運。它突出小說主題，并讓讀者思考造成此種悲慘狀況的深層原因。暗示國民統治由于黑暗腐敗終究要滅亡，會有新的先進的組織者來帶領人民走向光明。

內容富有多樣性

小說寫作內容富有多樣性，即語言豐富多樣，多采用對話式，突出人物性格特征。卡爾維諾在《美國講稿》中說到，內容多樣的小說，即以眾多的主體，眾多的聲音，眾多的目光代替唯一能思的“我”，巴赫金將這種寫作模式稱為“對話”的模式。《林家鋪子》以多個人物的對話為情節發展主要內容，展現人物的不同性格特征。如體現林小姐的嬌生慣養、做事不顧后果的性格，“爸爸，你看這塊大綢好么？七尺，四塊二角，不貴吧？”體現林大娘對獨女的關愛倍加的善良母性，“阿囡，呃，你干么脫得———呃，光落落？留心凍———呃……”體現朱三太這種資本家的貪婪、唯利是圖的特性，“喔，喔，十月，十一月，十二月，一共是三個月，三三得九，是九塊吧？———明天你送來？喔，喔，不要送，讓我帶了去。嗯！”體現壽生聰明機靈、忠孝多謀的性格，“師傅，這是天大的機會。上海逃來的人，總還有幾個錢，他們總要買些日用的東西，是不是？這筆生意，我們趕快張羅。”等這一系列都是以人物對話語言為主的，塑造一個個典型人物，突出人物不同性格，增加了小說的真實度和觀賞性。

《林家鋪子》呈現多重線索

除了林家鋪子倒閉過程這條主線外，還有林大娘與她的打呢病癥、林阿秀和她的婚事兩條映現主線的副線。三條線索相互生發、相互照應著向前發展，既平行，又交錯，相映成趣，相得益彰。把所有的人和事編織得填密無縫，表現出茅盾小說的藝術創造力。林大娘以及她的打呢癥候構成作品第一條副線，明晰地貫穿始終。敬菩薩，希望逢兇化吉、遇難呈祥是她的 *** 慣；永遠伴隨著她的打呢以及打呢的不停變化是她的老毛病。通過她打呢聲音的大小、次數的多少、間隔的快慢、來勢的緩急表現出林家鋪子經受的風風雨雨、坎坎坷坷。林大娘打呢表現出主線故事的張致起伏，揭示出人物各自心情、思想的松弛或緊張之態；同時還說明了林家鋪子一步步走向倒閉給林大娘這類人物造成的精神壓力以及遭受不幸而又難以擺脫的時代厄運。

林阿秀的婚事作為《林家鋪子》的第二條副線內容，把林阿秀婚姻這條副線穿埋其中，以映照主線的變化發展。這條線索的開端是圍繞阿秀學校抵制洋貨和她要換掉身上洋布料衣服說起，經拐彎抹角，卻引向阿秀婚事：她已經17歲，警察局的”什么委員”和”怪叫人討厭的黑麻子”在阿秀學校演說時，已經”餓狗似地盯住她”。暗示出不測的命運正在等待林阿秀。而在林大娘這一面，已通過她”再過兩年，你十九歲，招得個好女婿。呱，我死也就放心了”的話，明確地點出了該條線索的實際內容。并在二、三節故事中，不斷圍繞阿秀換掉洋布衣服和林大娘燒香敬佛，希望”保佑林小姐易長易大，明年就得個好女婿”內容的延伸，始終牢牢牽住林阿秀婚事這條副線。

作品評價

《林家鋪子》這部作品，抓住了當時現實生活中的重大問題，深刻反映了當時的社會歷史現實，同時在藝術上也表現的非常出色。當城市、鄉鎮許多大小企業紛紛停業倒閉，就在這樣一個經濟崩潰民族危亡席卷整個中國，人心惶惶不安的嚴重時刻，茅盾的作品及時地將人們關心的生活現象和其中的矛盾斗爭加以藝術的概括，揭露產生這一切的社會根源，確實起到了使人們驚醒、感奮的戰斗作用。

《林家鋪子》的抹黑和否定，不是一種孤立的現象，而是“四人邦”妄圖全面抹黑三十年代左翼革命文藝的陰謀活動的組成部分；它不僅關系到對一篇具體作品的評價，而且涉及到對三十年代左翼革命文藝的態度，涉及到從什么立場，用什么標準去評價民主革命時期的作品這樣一個重大的原則問題。

作者簡介

​茅盾（1896年~1981年），原名沈德鴻，字雁冰。漢族，浙江桐鄉人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。1927年秋至1928年夏創作了《蝕》三部曲。1928年創作了長篇小說《虹》。從30年代初到1937年，創作出版了中篇小說《路》、《三人行》，長篇小說《子夜》和短篇小說《林家鋪子》《春蠶》等代表作。抗日戰爭至1944年期間也有大量佳作。他的小說具有豐富多彩的文學典型，注重作品題材與主題的時代性，反映中國現代社會演變的歷史畫卷。

茅盾

春節習俗簡短介紹

1、祭灶，農歷十二月二十三日祭灶，是日入夜后要把灶臺刷干凈，把舊的灶君取下燒掉，除至夕日晨早把新像貼上，一送一迎，都要擺置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，燒香、點燭、放紙炮。

2、掃塵，新年前夕“臘月二十四，掃塵（亦稱掃屋）的習俗 。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

3、年夜飯，年夜飯又稱團年飯，一年一度的年夜飯對中國人是極其重要的，一家老小互敬互愛、共敘天倫，圍坐餐桌旁，倍感幸福。人們十分注重除夕的“團年飯”，除合家團圓、聚天倫之樂外，也祈求一家大小平安，在外工作的人都趕回來過新年。

4、守歲，除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。魏晉時已形成除夕守歲的習俗。晉朝周處所著的《風土記》中說：除夕之夜大家各相與贈送，稱“饋歲”；長幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”；終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。

5、拜年，拜年春節期間走訪拜年是春節傳統習俗之一，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。拜年的意義所在是親朋好友之間走訪聯絡感情、互賀新年，表達對親朋間的情懷以及對新一年生活的美好祝福。

6、壓歲錢，每年除夕夜長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長將錢裝入紅包里給小孩壓歲。

7、貼年紅（春聯），根據《玉燭寶典》、《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。貼春聯也叫貼門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式。

8、貼年畫，春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是中國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。

9、拜歲，歲首祭祖拜神是中華民族流傳至今最悠久的傳統風俗。在辭舊迎新之際，都要感德神靈，對祖宗先輩表示孝敬之意和懷念之情。人們深信祖先神靈可以保佑子孫后代，使子孫后代興旺發達。這一傳統習俗代代相傳，所以人們總要舉行祭祀儀式，感恩追始，祈求祖先神靈保佑。

10、年例，是最古老的習俗之一，由上古豐收祭祀演變而來。其主要禮俗內容是敬神、游神、擺鐘、祭禮社稷，主旨是酬謝神恩，祈禱風調雨順、百業興旺、國泰民安。大體上是從正月初二起至正月底止，尤十五、十六日為最多，也有些地方是在農歷二月份。

11、燃爆竹，爆竹中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。

簡介"年夜飯"

年夜飯又稱團年飯。

除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準備除舊迎新，吃團圓飯。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要。家庭是華人社會的基石，一年一度的團年飯充分表現出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機會向父母的養育之恩表達感激之情。孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。說到除夕的刀砧聲，鄧云鄉撰寫的《燕京鄉土記》卻記載著除夕一個十分凄涼的故事：舊社會窮人生活困難，三十晚上是個關。有戶人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿錢歸來，"家中瓶粟早罄，年貨毫無。女人在家哄睡了孩子，一籌莫展，聽得鄰家的砧板聲，痛苦到極點，不知丈夫能否拿點錢或東西回來，不知明天這個年如何過，又怕自己家中沒有砧板聲惹人笑，便拿刀斬空砧板，一邊噔噔地斬，一邊眼淚潸潸地落……，這個故事讓人聽了．確實心酸。吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；"魚"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿

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