02 廣州巧詩貿易有限公司(乞巧古詩出題？)

，更值一年秋。 奉和七夕兩儀殿會宴應制（唐）李嶠 靈匹三秋會，仙期七夕過。

查來人泛海，橋渡鵲填河。 帝縷升銀閣，天機罷玉梭。

誰言七襄詠，重入五弦歌。 同賦山居七夕（唐）李嶠 明月青山夜，高天白露秋。

花庭開粉席，云岫敞針樓。 石類支機影，池似泛槎流。

暫驚河女鵲，終狎野人鷗。 七夕歌（唐）劉言史 星寥寥兮月細輪，佳期可想兮不可親。

云衣香薄妝態新，彩輧悠悠度天津。 玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。

寂寞低容入舊機，歇著金梭思往夕。 人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。

碧空露重彩盤濕，花上乞得蜘蛛絲。 七夕（唐）李商隱 鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。 七夕偶題（唐）李商隱 寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。

靈歸天上匹，巧遺世間人。 花果香千戶，笙竽濫四鄰。

明朝曬犢鼻，方信阮家貧。 壬申七夕（唐）李商隱 已駕七香車，心心待曉霞。

風輕惟響佩，日薄不嫣花。 桂嫩傳香遠，榆高送影斜。

成都過卜肆，曾妒識靈槎。 辛未七夕（唐）李商隱 恐是仙家好別離，故教。

5. 關于乞巧節的古詩

1、《元宮詞》明代：朱有燉鹿頂殿中逢七夕，遙瞻牛女列珍羞。

明朝看巧開金盒，喜得蛛絲笑未休。2、《憶王孫》宋代：汪元量華清宮樹不勝秋。

云物凄涼拂曙流。七夕何人望斗牛。

一登樓。水遠山長步步愁。

3、《浣溪沙》宋代：吳儆秋到郊原日夜涼。黍禾高下已垂黃。

荷花猶有晚來香。天上佳期稱七夕，人間好景是秋光。

竹洲有月可徜徉。4、《瑟瑟釵》唐代：溫庭筠翠染冰輕透露光，墮云孫壽有馀香。

只因七夕回天浪，添作湘妃淚兩行。5、《七夕》宋代：真山民世上癡兒女，爭趨乞巧筵。

婦鳩甘抱拙，不謅鵲橋仙。6、《和粹伯七夕韻》宋代：曾協天上相逢絕點塵，莫將世態測高真。

深閨兒女傳聞誤，見說秋期便妒人。7、《戊早年七夕五絕》宋代：張秉香階寶砌靜無塵，搖指星河再拜人。

若把離情今夕說，世間生死最傷神。8、《七夕》宋代：王镃彩樓簾影夜沉沉，一片篩涼月似金。

倚得畫欄和袖暖，看人兒女學穿針。

6. 古詩《乞巧》《嫦娥》原文

1、詩歌原文 《乞巧》----林杰 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。 《嫦娥》---李商隱 云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 2、注釋 《乞巧》注釋 一年一度的七夕節又來到了，牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來相會。

家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶的巧手女子都穿起紅絲，至少有幾萬條。 《嫦娥》注釋 透過裝飾著云母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。

銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。 月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥，現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。

3、作者簡介 林杰（831—847）字智周，福建人，唐代詩人。小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章。

又精書法棋藝。卒，年僅十七。

《全唐詩》存其詩兩首。 李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。

他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。

7. 乞巧古詩的意思是什么

《乞巧》古詩的意思是：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會。

家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。一、原文：《乞巧》（唐） 林杰七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。二、賞析：“七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。”

“碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。

一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”

后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下了想象的空間，愈加體現了人們過節時的喜悅之情。

三、創作背景：幼年時的林杰，對乞巧這樣的美妙傳說也很感興趣，也和母親或者其他女性們一樣。仰頭觀看那深遠的夜空里燦爛的天河，觀看那天河兩旁耀眼的兩顆星，期待看到這兩顆星的相聚，于是寫下了《乞巧》這首詩。

拓展資料：林杰（831~847），字智周，福建人，唐代詩人。小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章。

又精書法棋藝。死時年僅十七歲。

《全唐詩》存其詩兩首。

乞巧詩紅絲是什么意思

問題一：古詩乞巧中穿盡紅絲千萬條的含義是什么? 古時七夕節聚在一起比賽穿針引線的活動，

見唐・林杰《乞巧》.乞巧：舊時風俗,婦女們于農歷七月七日牛郎織女相會之夜穿針,向織女學巧,謂乞巧.穿盡紅絲：宗懔《荊楚歲時記》：“七夕婦女結彩縷,穿七孔針.”這里指以紅絲穿針.

不僅是體現女孩們的心靈手巧，也體現她們期盼過七夕的心情。

問題二：古詩乞巧中穿進紅絲幾萬條的紅絲指的是什么 紅絲：就是之古代女子用來做女工的紅線。古人有七夕節對月穿針引線的風俗。

乞巧

作者：林杰

原文：

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

問題三：碧霄和紅絲在乞巧這首詩里是什么意思 碧霄：青天.唐 楊巨源 《春日奉獻圣壽無疆詞》之六：“碧宵傳鳳吹,紅旭在龍旗.”

紅絲：婚姻或媒妁的代稱。《醒世恒言・錢秀才錯占鳳凰儔》：“自古姻緣皆分定，紅絲豈是有心牽。”明・王《春蕪記・瞥見》：“這羅帕呵，就倩你做紅絲系足緣。”清・孔尚任《桃花扇・拒媒》：“兩處紅絲千里系，一條黑路六人忙。”

問題四：古詩《乞巧》的意思和詩句解釋 乞巧

林杰（唐）

七夕今宵看碧宵，

牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，

穿盡紅絲幾萬條。

意思：

一年一度的七夕節又到來了，家家都抬頭望著無邊浩瀚的青天，想著牽牛與織女那感人的故事！

家家戶戶的少女們都在望著月亮，乞取智巧，穿完了數不清的紅線。

詩人林杰寫下《乞巧》這首古詩，來表達那些少女們乞取智巧，追求幸福的美好心愿。

問題五：乞巧在詩中的意思一 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

【譯文】

農歷七月初七的七夕節，仰望天空，似乎有牛郎和織女在喜鵲橋向會。

家家戶戶在秋月下乞巧，不知道穿盡了幾千條紅絲線啊。

乞巧：古代節日，在農歷七月初七日，又名七夕。

問題六：詩句家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條是什么意思 “家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”出自唐朝詩人林杰的古詩作品《乞巧》第三四句,其全文如下：

七夕今宵看碧宵，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

【注釋】

⑴乞巧：古代節日，在農歷七月初七日，又名七夕。

⑵碧霄：指浩瀚無際的青天。

【譯文】

一年一度的七夕節又來到了，牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來相會。家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶的巧手女子都穿起紅絲，至少有幾萬條。

【鑒賞】

農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。 “七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。

“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。可引導學生閱讀課文后資料袋的內容，感受人們過節時的喜悅。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下想象的空間，要引導學生結合全詩的理解，進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心愿。

問題七：乞巧古詩穿盡紅絲幾萬條是希望什么 古時七夕節聚在一起比賽穿針引線的活動，用盡了幾萬條紅絲線，不僅是體現女孩們的心靈手巧，也體現她們期盼過七夕的心情。

問題八：詩句家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條是什么意思? 見唐・林杰《乞巧》。乞巧：舊時風俗，婦女們于農歷七月七日牛郎織女相會之夜穿針，向織女學巧，謂乞巧。穿盡紅絲：宗懔《荊楚歲時記》：“七夕婦女結彩縷，穿七孔針。”這里指以紅絲穿針。

這兩句大意是：家家婦女望著秋月穿針乞巧，穿完了紅絲幾萬條。

兩句詩繪出一幅七夕乞巧的婦女群像。七夕之夜，新月初升，千家萬戶的婦女們。擺上瓜果，望月下拜，纖纖玉手拿著紅絲往針孔里穿，虔誠地想學會織女的本領。這幅畫面給讀者留下廣闊的思維空問，任美麗的想象去馳騁。

問題九：詩句家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條是什么意思 家家婦女望著秋月穿針乞巧，穿完了紅絲幾萬條。

乞巧古詩后兩句的意思

詩兩首

乞巧

南寧市園湖路小學 張永紅

（一）學習目標

1.正確讀寫“乞、巧、霄、渡”四個生字，理解多義詞“乞巧”、生詞“今宵”、“碧霄”詞義；辨析“宵”與“霄”；積累課外詞語如“乞求、乞丐、乞食、乞討、乞憐、乞援；元宵、夜宵兒（消夜）；通宵、云霄、九霄”等詞。

2.理解詩意，感受唐代“乞巧”這一民間習俗的盛況，體會人們對幸福美好的渴求和期盼。

3.有感情朗讀和背誦詩句。

（二）學習時間

40分鐘（生字書寫練習、鞏固認知與課外詞語積累、詩句背誦練習在后10分鐘）

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