02 漢成國際貿易公司簡介(北海三寶的由來及發展、、快答啊)

有深潛的絕技。

毫無政治地位

珠民不僅生命受威脅，而且在政治上也是沒有地位的。

南漢劉鋹時期開始，珠池成為朝廷的專利禁區，珠民成為終生不能改業的疍籍賤民。

疍民成了采珠的奴隸，到清朝雍正年間，合浦珠民才獲得永除疍籍的政治待遇。

由于歷代王朝貪得無厭的濫采，合浦珍珠的資源遭到嚴重的破壞。

自明代正德間設內官坐鎮廉州府監采珍珠以后，內官在沿海肆虐橫行，橫征暴斂，“驅無辜之民，蹈不測之淵，以求不可必得之物”(見《乞罷內臣疏》)。

雖“萬落千村半已殘”卻“后宮猶未增顏色”。

清朝合浦有珠船百余艘、珠戶千余人，到民國初年尚剩幾十艘、數百珠人，抗日戰爭前僅有二三十艘的珠船，也在抗戰時為日寇焚燒殆盡。

官府的暴政，大海的無情，使珠民苦不堪言。

因此，合浦珍珠采集史上的每一頁都充斥著采珠人的斑斑血淚。

在封建專制的殘暴壓迫之下，珠民開始奮起抗爭。

珠民的抗爭

元代，封建王朝加強對合浦珍珠控制，設立專門機構掠奪珍珠貢獻朝廷。

公元1317年設立合浦廉州采珠都提司，珍珠資源受到嚴重破壞，廣大珠民難以捕到珍珠，“采集千百螺，罕見其一”，由于采集珍珠產量減少，引起朝廷嚴重不滿，頻頻地撤換地方官員，不斷加強對珠民迫害。

公元1324年，合浦珠民第一次聯合起來，反對官吏的迫害進行罷采珠運動。

公元近40年中，珠民反采珠斗爭層出不窮。

到明代，珠民斗爭風起云涌。

公元1459年，朝廷令地方官吏一方面加強對珠民的掠奪，一方面對沿海珠源加強防護，設立巡哨，嚴防盜賊。

1463年開始派員看守珠池，珠池所產珍珠專供朝廷之用。

嘉靖五年冬，合浦大雪紛飛，珠池池水結冰，大批貧民被凍死，但是官吏還強迫珠民下海捕珠，凍死珠民難以數計。

廣大珠民反抗更加激烈，萬歷10年，官吏派兵殺害蘇觀升等128名珠民，并拋尸示眾。

珍珠不能給百姓帶來幸福，反而造禍于民，人民群眾所處境況正是：“曾驅萬命沉海底，予似當年去不還”。

珠民采珠時為防大珠散失不僅有珠池太監監督，而且還有官兵看守，珠民為了生計，只好采取“吞而出”妙法。

即學會“官禁民采珠，巧盜者蹲水底刮蚌，得好珠吞而出”（《藝文類聚》）。

離開現場后從大便排出，使什么皇法天條也奈何不得。

珠母海

珠母海即生長珍珠母貝的海域，也稱珠母池。

《舊唐書•地理志》曰：“廉州合浦縣有珠母海，郡人采珠之所”。

珠母海是泛指合浦縣東南沿海一帶海域，珠池即分布在珠母海各海域。

據史籍載云：“珠池是郡人采珠之所。

”也即是說珠池是民采珠的地方。

也 合浦珍珠

是珍珠母貝密集繁衍的地方，史籍稱珠池。

然而在珠母海中的各珠池因地域關系，各珠池產珠貝多少，珍珠的質量以及珠池名稱也不相同。

珠池之名稱，漢、唐尚無記載，自宋以后始有珠池之名。

所以《舊唐書•地理志》只稱珠母海，無珠池之稱。

自東至西為烏坭池、海珠沙池(海豬沙池)、平江池、獨欖沙洲池、白龍池、楊梅池、青嬰池、鄉望池等。

清道光本的《廉州府志》為六所：烏坭池、永安池、平江池、楊梅池、青嬰池、望斷池等。

民國時期編的《合浦縣志》載為八所：平江池、楊梅池、青嬰池、烏坭池、白沙池、斷望池、海珠沙池、白龍池等。

合浦珠母海

合浦珠母海中的各個珠池之名稱，有以沿岸地得名。

如：白龍珠池因其海域附近有白龍珍珠城而得名，楊梅池因其附近有楊梅嶺得名，而望斷池則是因該池水深浪急，惡鯊云集，珠民下海采珠多葬魚腹，珠民家屬常在岸邊企盼親人歸來，往往失望而得名。

合浦各個珠池所產珍珠的質量也各不盡同。

產于望斷池者為上品，其次為楊梅池和平江池，產于烏坭池者為下品。

合浦珠池漢唐還沒設專官管理，也沒有珠貢之設。

自宋開寶年間以后置場置司管理珠池，但也未設專官管理。

簡介

合浦采珠歷史十分悠久。

自古以來，合浦珍珠就是我國珍珠的名品，古珠池就有十余個。

據《后漢書•孟嘗傳》所載，合浦采珠業始于周朝，早在漢代以前，合浦采珠業便相當興盛。

漢代的合浦港（即乾體港）是中國對外交通貿易的重要港口之一。

當時合浦不但是珍珠的重要產地，也是珍珠的集散地。

中國南部地區絲綢和合浦珍珠、瓷器從這里出口到東南亞各國。

大海給南珠的生長提供了天然的良好環境，然而古往今來這里卻曾出現過幾次大的興衰歷程。

從東周的周桓王時期開始，就有人在合浦采捕珍珠，雖歷史記載不詳，但這是最早有人在合浦采珠的記載。

戰國時代，合浦開始有了珍珠生產加工、并利用珍珠作飾物和藥品，并將珍珠作為商品與交趾商人交換糧食。

秦代，合浦的采珠業已相當興盛。

“適秦開疆百越，尉屠睢采南海之珠以獻。

”秦始皇時代，已將合浦珍珠作為貢品，派出珠官駐扎合浦強迫沿海珠民下海采珠，各級官吏又借機盤剝，使合浦珍珠的自然資源遭到了極大的破壞。

西漢元封元年（前110年），漢武帝在海南島設立珠崖郡，建武十九年設為珠崖縣，屬合浦。

西漢漢成帝時（前32年——前7年間），貧寒時與妻子午夜牛衣對泣的王章，后來做了京兆尹，因剛直敢言，以事忤當權的王鳳，被王鳳劾以大逆罪下獄，其妻子八人俱連坐。

不久，王章病死獄中，妻子家屬充戌合浦，家產俱籍沒充公。

因合浦產珍珠，且海上絲綢之路的開辟，使合浦不但是珍珠產地，也成為了珍珠集散地。

王章妻子抓住這個機會，在合浦經營珍珠生意，積蓄財產數百萬，后來王章家屬遇赦，返回故鄉，得以贖回田宅，安享生活。

東漢時合浦珍珠業的發展，達到了高峰，可是由于瀕年濫采，珍珠資源遭到了嚴重破壞，因此發生了著名的“合浦珠還”的典故：“（孟嘗）遷合浦太守，郡不產谷實，而海出珠寶，與交趾比境，常通商販，貿糴糧食。

地宰守多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠逐漸涉交趾郡界，求民病利。

曾未逾歲，去珠復還，百姓皆返其業，商貨流通。

”這一事件下文我們會進行詳細敘述。

三國兩晉

歷史上合浦曾有過由官府劃定的產珠禁區，封鎖海面不許珠民下海采撈，也禁止客商進入，只能在官家監督下采珠。

如西晉太康三年（218年），為確保皇室的珠寶供應，晉武帝就下詔，令派兵把守廉州珠池，規定庶民不得入內采珠，一應采珠事宜，須由官府統一部署。

晉泰康二年冬，孫吳政權又定珠禁，禁止珠民采珠。

珠民生活又告貧困。

晉平吳后，陶璜上書，請準開珠禁，允許群眾貿易往來，珠民生活又得以復蘇。

史載：“合浦百姓采珠為業，用珠貸米，而三國孫吳時，珠禁甚嚴。

吳歸晉后，陶璜乃請準，每年自10月迄翌年2月，非采上珠之時，聽商族自由來往，民困一蘇。”

唐朝的天寶元年（742年）至廣德二年（764年）間，封建統治者逼迫珠民進貢珍珠，致使合浦珍珠采捕無度，對南珠開采近乎殺雞取卵，珍珠資源受到嚴重破壞，致使合浦珍珠貝發生了歷史上自“合浦珠還”后的第二次大遷徙。

正如唐朝寧齡先在《合浦還珠狀》說：“合浦縣內珠池，天寶元年以來，官吏無政，珠逃不見。

”大詩人元稹在《采珠行》中也寫道：“海波無底珠沉海，采珠之人判死采。

萬人判死得一珠，斛量買婢人何在?年年采珠珠避人，今年采珠由海神。

海神采珠珠盡死，死盡明珠空海水。

珠為海物海為神，神今自采何況人。

” 另外，早在唐朝合浦就有人將貝殼磨成佛像插入珠蚌，三年后取出，這就是合浦最早的佛像珍珠。

五代十國時期，南漢國王劉繼興常用珍珠結為鞍勒，做成戲龍的形狀，精巧異常。

他命人入海采珍珠，多至三千人。

南漢大寶五年（公元960年），劉繼興以珍珠裝飾宮殿，極盡奢侈，宋朝建隆三年（962年），劉繼興在合浦置媚川都，置兵八千專以采珠為事。

當時劉繼興強逼珠民采珠不擇手段，珠民采珠時，將石頭系在珠民的腳上，深入海里七百尺，珠民溺死者無數。

公元962年宋太祖詔令合浦置媚川郡，定珠課，開始下詔采珠，南珠正式作為貴重物品，定期向朝廷進貢。

公元972年，嶺南小皇帝劉鋹，為了討好宋太祖，特地用合浦珍珠，制作成鞍帶，稱為“珠龍玉鞍”獻宋太祖，宋太祖非常喜愛，曰：“鋹能以筱工巧，移于治國，豈至滅亡哉”。

自宋太祖建陸三年到紹興二十六年，宋朝190多年中，合浦珍珠遭到嚴重捕撈，沿海一帶珠貝資源枯竭，官兵迫使珠民到與越南交接處水深百丈中采珠，大批珠民葬身巨鯊腹中，人民怨聲四起，唐代李白詩曰：“相逢問疾苦，淚盡曰南珠”。

宋代時有珠民將采捕到的珠貝放在池中管養，珠貝長大后，將魚目投入，兩年后得魚目珍珠。

清《嶺南偶記》記載：“廉州疍人以魚目插入珠蚌而成珠……此乃魚目混珠”，可見合浦珠民的聰明智慧。

元代延佑4年12月復置廉州采珠都提舉司，專事采珠。

7年6月，罷采珠。

元順帝至元3年，復立采珠都提舉司，同年4月又罷采珠。

明代是中國歷史上采珠最盛的一個時期，也是對合浦珍珠資源的破壞、對珠民的壓迫最為嚴重的一個時期。

正統年間，明英宗朱祁鎮派太監來合浦監守珠池。

合浦珍珠

成化年間，明憲宗下詔進行了一次珍珠試采，得珠14500余兩。

明朝弘治十二年（1499年），明孝宗朱佑樘下詔征集雷州、瓊州、廉州等府船800艘，征集8000人，費銀萬兩，采珠28000兩。

這次大采，在海上病死的軍士水手300余名，溺死軍士水手280名，被風浪打壞船70艘，30余條船成了無人的空船。

這次大采也是合浦采珠史上采得珍珠最多的一次。

明朝正德九年至十三年（1514—1518年）明武宗朱厚燳又先后兩次下詔采珠，珠民沒有息肩之期。

嘉靖五年（1525年）又復采珠，這一年冬天合浦大雨雪，池水結冰，樹木折斷，民多凍死，而珠民仍被迫下海晝夜采珠。

當時巡撫都御史林富在上疏給嘉靖皇帝說：“嘉靖五年（1526年）采珠之役，死者萬計……”嘉清年間還在合浦建成白龍村珍珠城，專門用來加工合浦珍珠。

明朝嘉靖四十年(公元15

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