02 明朝滅亡后300人海外建國叫什么(為什么說宋亡之后無中國，明亡之后無華夏？)

宣布：“今天下中華制度，獨存于我國。”

面對持續滿清全朝的漢族暴動和起義，面對三百年經久不衰的“反清復明”的口號，面對高麗王國對“大明國崇禎帝”持續百年的秘密祭祀，責其“愚忠”成了殖民者一面薄薄遮羞布，為什么就沒有人敢于將其撕去？

聽說“明朝是中國歷史上最黑暗最腐朽最專制最落后的朝代”時，為什么我們不能耐心翻翻歷史，而一定要妄自菲薄地相信？

四百年前，有幸來訪的西班牙人這樣描述這個處在風雨飄搖中的明朝：

“他們首先是極其清潔，不僅在他們的屋內，也在街上。”

“這個國家的男男女女都有很好的體質，勻稱而且是漂亮的人，略高……他們對外國人很有禮貌。”

“在中國的其它省份，還有制作奇特和優良的炮……他們的炮特別好，我同意這個說法，因為我看過一些架在船上的這種炮，它制造的比我們的好，更加堅實。”

“總之他們不留下一尺未種植的土地，你在全國看不到任何荒地或無收獲的地方……

“我們驚奇的看到那些貴人的良好風度，教養和高尚舉止，還有他們在詢問他們想知道的事情，以及他們答復我們問題時候的認真。”

今天，電視里又在放百家講壇---閻崇年的清朝故事，當他講到努爾哈赤是偉大的英雄，多爾袞入中原成功是因為“少殺人”時，臺下的觀眾都鼓起掌來，我身邊的幾位同學情不自禁地說道：“講得真好。康熙爺真是圣主啊。”“明朝太腐敗了，漢人太無能了，沒有滿族，沒有大清，哪有康乾盛世？”“漢人是不行，太落后”“漢人歷史從來就是垃圾”。。。。。。我實在聽不下去了，說：“閻說錯了，大家別信！”我的同學立馬反駁：“閻先生不行，那你行啊？閻先生如果說假話的話，央視會讓人家上百家講壇？”

看著同學們歡快而麻木的笑容，他們不時向地上吐一口痰然后振振有詞的爭辯，我心都仿佛被刀剜了一樣，這，難道就是偉大炎黃大帝孕育出來的子孫嗎？

我們的民族自稱“漢”；我們的華人被叫“唐”人；我們的文化被稱作“華夏”文明；我們的國家被稱為“禮儀之邦”“中央之國”！“華夏”，何意也！高貴而典雅，“中國”何意也！天下之中心也，如此輝煌的偉名是誰為我們贏得？是我們的祖先，是他們，一只手握著寶劍砍下敵人的頭顱，一只手拿著書籍保持著最高貴的禮儀，以無限的野心，永不衰竭的欲望，拓展著華夏族的生存空間。1000年的征戰，1000年的教化，不知道踏平了多少國家，不知滅絕了多少民族，直到有一天，當他們將視眼所及的所有肥美土地收入囊中，當他們的面前只有大漠和沙灘時，他們才停下了腳步，他們的武力和高貴讓他的所有鄰居，全都匍匐拜倒，在他們面前屈膝，而且是自愿的稱臣，這些惶恐的鄰居敬畏地送給祖先一個偉大的國號“中國”，意思是“世界之中心”！

我們偉大的祖先，他們勇敢而聰慧，他們重榮譽而輕生死，他們講信義而鄙狡詐，他們重文明而藐野蠻，他們愛自由而厭樊籠，“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。”“三軍可以奪帥，匹夫不可以奪其志！”他們用他們的智慧創造了一個又一個世界奇跡，可是你們誰知道？在華夏文明毀滅前的南宋文朝是一個什么樣子？

南宋時期，皇帝權力極其小，詔書必須有皇帝太后宰相和三位輔臣聯名才會有效，而人民經常集會議論朝政，北宋末年罷蔡京殺六賊，不是太學生陳東和十幾萬百姓聯名上書施壓的結果嗎？南宋學風自由活潑，技術人員備受重用也是其他文明國家所遠遠不及的。

然而華夏文明在他最輝煌的時候，缺遭遇了史上最殘暴最野蠻的侵略，蒙古人用他們幾乎全部力量，打擊華夏文明最軟弱的政權----南宋，蒙古人可以幾個月內，就踏平花臘子摸，鏟平俄羅斯，夷滅東歐列國，但是在江南的華夏文明面前，他停頓了幾乎50年。元軍攻打襄陽，打了五年，方才攻下；元軍攻打四川，川民殺其大汗，而川民直到被殺光，才放棄抵抗；揚州李庭之軍隊抗元，直到揚州人皆死，方才屈服；而即使宋皇帝投降，抗元大軍依然抵抗，因為根據宋制，投降詔書必須丞相大臣連署之后才能有效，丞相不署名，只代表皇帝投降，但是國家沒有投降。而崖山失敗后，30萬宋軍將士只有2萬人被俘虜，其余全部戰死，上至皇帝下至普通軍民，都自殺殉國。聽聞宋滅后，浙江十萬士子紛紛跳海自殺，福建有四萬！這是什么！這就是華夏精神！

日本歷史學家田中芳樹在《海嘯》中用史詩般的語句描繪了華夏英雄在災難面前所表現的堅強和決絕：

一、“聽到這話，大驚失色的是鄧光遠，年幼的帝僅僅將聰慧之雙眼轉向了陸秀夫。

‘臣力有未這，讓國事淪落軍止。元之賊兵即將迫近皇上寶座，脫逃之事恐怕已經不可能。’周圍的宮女和宦官發出驚叫。帝則無育地凝視著陸秀夫。

‘皇上雖然年幼，但畢竟身為天子。天子須重視名譽更甚性命。臣雖不忍提及！但尚請皇上覺悟。’數名宮女失神倒地。船艙之墻壁發出了奇怪聲響。那是元軍施放之箭矢刺中船壁的聲音。帝景仍然凝視著陸秀夫，但是白嫩嬌小的臉頰上卻出現了微笑。

‘就依你所言吧！’”

二、“賊兵如蟻，蜂擁而入，李沛望著百姓，‘愿意求生還是求死‘，人們大呼‘只愿意與將軍共死’！汪立信將兩個孩子喚過來，‘今天，我將為你們舉行成人禮，表示你們也要承擔其衛國的責任！’于是，父子三人全部戰死，獲得了死后的光榮。”

這就是華夏的精神！為了自由，為了尊嚴，為了子孫，他們英勇奮戰，從未有過動搖！崖山之后，華夏全面淪喪，被嚴重胡化，漢民族地位地下，喪失了做學問的機會，自由的風氣被扼殺，無數優秀豪杰英勇戰死，商業文明嚴重倒退。

到了明朝時期，雖然光復，但是漢文化已經沾染了胡人的暴戾和專制，喪失華夏文明中開明和自由的氣息，但是明時期不斷喚醒的華夏意識，使得明末覺醒了華夏意識，學術風范大盛，內閣組黨之風流行。然而此時不幸發生了，在天災與人禍之下，中原爆發了嚴重的內戰，當漢民族傷痕累累的時候，滿蒙組成聯軍進入了中華腹地。完成了對中原的奴役和支配，殘酷扼殺了華夏文明復蘇的一次大好機會。

多爾袞在漢民族最虛弱的時候，建立了清，表明了女真的強大，但是它還表明了其他嗎？如果一個民族只會用刀，即使他再兇暴，那么他充其量只是個蠻族，永遠也創造不出偉大的文明，康熙也許喜歡算術、化學和天文，但他永遠預料不到這些東西能夠給他帶來什么變化，因為只喜歡支配奴隸的他對文明的創造和發展沒有興趣，這就是他為什么要查禁《天工開物》，為什么禁止前明時期大發展的火藥技術；為什么要限制民間冶煉鋼鐵，為什么消滅造船的技術。因為他的支配奴隸性統治欲望是永遠不會關心文明的，他只對如何支配他的奴隸感興趣。而元朝和清朝的征服者們用他們的政策告訴了我們這一點，那就是他們的所有統治技巧和殘忍暴力只能證明他們對文化的野蠻無知，對殺戮的渴求和與文明世界的隔絕，這就是他們的韃靼文化，一種依托掠奪的寄生文化。他們只對培育奴隸和愚民感興趣，對社會的進步和自由毫無興趣，而華夏文明追求的是真正經世致用的“國士”！

孟子說：“.君以國士待我,我當以國士報之!君以路人待我,我以路人報之!君以草芥待我,我當以仇寇報之!”強調君臣人格之平等的他，被清室憤恨，于是拆其牌位，這也可以解釋為什么清庭要燒毀王陽明，王夫之，李贄等人的書籍。

因為此皆華夏文明之象征，而在明末的時候，我們華夏觀念幾乎覺醒的先人已經向怒吼道：“君權，千年之大惡也！”

古代一般只有發生特大事故或者戰爭才會遷徙，歷史上大遷徙都有哪些？

1、、永嘉之亂，中原漢族南下江南。

發生在西晉永嘉年間，腐朽的統治者對各族人民進行殘酷的剝削和壓迫，從而使黃河流域廣大人民流離失所，被迫大規模遷移到江淮流域（主要是流入江蘇、安徽、湖北、四川等地）。這次南遷人口約90萬，約占劉宋人口的六分之一。

其中蘇皖二省就占移民總數將近一半，江蘇有些區段呈高度集中狀態，今南京以東至鎮江一帶北方僑民甚至比當地原居民還要多。使秦漢以來人口分布顯著的北多南少格局開始發生變化，南方人口得到較快增加，促進南方經濟的迅速發展，以致長江中下游地區出現了很多僑鄉。

2、安史之亂，漢民南下。

安史之亂歷時八年，給唐王朝的社會經濟造成嚴重破壞。更為嚴重的是，此后中原地區陷入了長達百年的藩鎮割據的混亂狀態，約有100萬人南遷，從根本上改變了中國人口分布以黃河流域為重心的格局，我國南北人口分布比例第一次達到均衡。

從湖北荊州至湖南常德一帶，因移民而增加戶口十倍。在太湖流域，人口也有顯著增加，吳縣移民可能占到全縣戶口的三分之一。由襄州沿漢水南下經郢、復至鄂，諸州戶口都有不同程度增加，連移民路線都斑斑可考。

3、靖康之恥，宋室南遷。

發生在北宋，1125年金滅遼開始南下攻打北宋，黃河流域成為主要戰場，每次大的戰爭都造成黃河流域大量居民向長江流域遷移，關于這次他逃亡，很多明清小說、戲曲中都有記載。累計南下移民500萬，是最大的一次中原漢民族南遷。

主要遷移浙江、江蘇、湖北、四川，這是北宋末年人口遷移規模最大的階段。今東南各省，甚至遠至福建、廣東都有大量北方移民，其中比較集中的地區是蘇南浙江一帶，更加密集的移民區則是從蘇州至寧波一帶，當然最高度集中是在杭州城里。這次移民活動，形成了今天世界上影響巨大的“客家人”族群。

4、明初洪洞大槐樹移民。

元朝時期，黃河有20多年處于決口狀態，滾滾洪流一瀉千里，致使中下游大片土地淪為沼澤。老百姓東奔西逃，無處安生，不少地方人煙絕跡，尸橫遍野。村舍變為廢墟，良田淤成沙灘，所剩無己的居民往往又在瘟疫中命喪黃泉。明王朝建立后，不得不遷外地之民耕種無主之地。

5、湖廣填四川。

湖廣填四川是指發生在清朝的一次大規模的移民。‘湖廣泛指當時的湖廣省，即廣東、廣西，湖南、湖北，根據各類考證表明，江西、福建、河南、山東、安徽、江蘇等十幾個省份的居民也在移民行列之中。元末明初和明末清初，四川經過戰亂，導致人口急劇減少。

因此從中央到地方各級官府采取了一系列措施吸引外地移民，其中以湖廣行省人口最多。以成都為例，清末《成都通覽》曾記錄"現今之成都人，原籍皆外省人";其中，湖北15%，湖南10%，河南、山東5%，陜西10%，云南、貴州15%，江西15%，安徽5%，江蘇、浙江10%，廣東、廣西10%，福建、山西、甘肅5%。

據《四川通志》:"蜀自漢唐以來，生齒頗繁，煙火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。"據康熙二十四年人口統計，經歷過大規模戰事的四川省僅余人口9萬余人，清政府在統一后，施行了一系列"填四川"政策;主要是鼓勵外省移民入川墾荒。如規定凡愿入川者，將地畝給為永業。

6、抗日戰爭時期中原兒女西北大移民。

河南人沿隴海鐵路大規模西遷是由三大歷史事件造成的：

一是1937年“七七“事變后，日本開始大規模侵華，群眾往西安等大后方逃亡。

二是國民政府“以水代兵”， 1938年扒開黃河花園口。一瀉千里的的黃河水淹豫、皖、蘇3省44縣市，1250 萬人受災，死亡89萬余人。

三是 1942年的中原大饑荒再一次激起了中原災民大規模的西遷浪潮，1942年（民國31年）河南省發生了近百年來罕見的慘絕人寰的特大災荒，米珠薪桂，餓殍載道。而當年的關中平原，則風調雨順，獲得了大豐收。

當時河南省有3000萬人口，1942年――1943年因災荒而死亡者，據官方統計竟達300萬之多。多災多難的中原人民輾轉洛陽，或扒火車，或步行，沿隴海路的方向前往西北“大后方”的。據估計，豫、皖

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