02 日益受到海外消費者的青睞英語(出租車為什么叫的士啊)

13世紀后期，幕府的武士統治開始面臨困難，鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。

在文化方面，以過去的貴族文化為基礎，引進宋朝時傳入日本的禪宗文化，培育了生動、寫實、樸素、獨特的武家文化。在宗教方面，由法然、親鸞、日蓮等著名僧人創建了鐮倉佛教，獲得了各階層的信仰。

公元12世紀傳入日本的禪宗，受到了關東武士的重視，藝術領域也出現了新的傾向。文學方面，出現了以源平合戰為背景的小說《平家物語》（公元13世紀初著），是日本古代軍記物語的杰出代表。回到最上

室町時代

公元14世紀的前半期，征夷大將軍足利義滿穩定了京都的室町幕府以后，兩個多世紀內在政治、文化方面，武家都壓倒公家，處於優勢。由於室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的統治能力薄弱。應仁元年（公元1467年）一月，應仁之亂爆發，全國各地的大名紛紛而起，室町幕府搖搖欲墜，日本進入戰國時代。戰國大名成了統治當地土地、人民的強有力的獨立政權。

在文化方面，無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。公元14世紀末期以金閣寺為代表的北山文化，公元15世紀末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發達。公元16世紀中葉，葡萄牙人、西班牙人來到日本，傳入了槍炮和基督教。那是文化方面充滿生氣的時代。回到最上

戰國時代（室町末期及安土、桃山時代）

應仁之亂后，日本各地大名紛紛崛起，戰火紛飛，民不聊生。

公元16世紀中葉，一位決心以武力統一日本、結束亂世的梟雄出現，他就是織田信長。永祿三年（公元1560年），織田信長在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍，名聲大振。其后逐步統一尾張、近畿，并準備進攻山陰、山陽。在此期間，信長修筑了氣勢宏大的安土城。因此，信長的時代被稱為「安土時代」。天正十年（公元1582年），本能寺之變爆發，信長身亡。織田家重臣羽柴秀吉先后擊敗明智光秀、柴田勝家，確立了自己的繼承人地位。此后經過四國征伐、九州征伐、小田原之戰，逐步統一日本。后被天皇賜姓「豐臣」，并受封「關白」一職。豐臣秀吉的時代被稱為「桃山時代」。慶長三年（公元1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權五大老之一的德川家康於慶長五年（公元1600年）發動關原之戰，大敗西軍，建立德川政權。慶長八年（公元1603年），德川幕府建立，戰國時代結束。回到最上

江戶時代

慶長八年（公元1603年），德川家康受封征夷大將軍，在江戶（現東京）建立幕府政權，此后260多年，德川家統治全國。這段時期被稱作「江戶時代」。德川幕府嚴格控制天皇、貴族、寺院神社，并費盡心計統治著支撐幕藩體制的農民。

元和九年（公元1623年），德川家第三代將軍德川家光就職，下令鎖國。除開放長崎、界鎮作為對外港口外，一律禁止外國人來日本，也禁止日本人遠渡海外。由於閉關自守，幕藩體制迎來了安定時期。但是，隨著產業的發達、商品經濟的發展，農民自給自足的經營體系崩潰，公元18世紀起，幕藩體制開始動搖。

庶民文化是這個時期的特色。公元17世紀后期至18世紀初期的元祿文化是以京都、大阪等上方（日本關東地方人稱京都、大阪為上方）地區為中心的武士和商人的文化。人偶凈琉璃、歌舞伎、浮世繪、工藝等一片繁榮。公元19世紀初期的化正文化移至江戶，小說、歌舞伎、浮世繪、文人畫等呈現出絢麗多彩的商人文化。回到最上

明治時代

江戶幕府末期，天災不斷，幕府統治腐敗，民不聊生。且幕府財政困難，使大部分中下級武士對幕府日益不滿。同時，西方資本主義列強以堅船利炮叩開鎖國達200馀年的日本國門。在內憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認識到，只有推翻幕府統治，向資本主義國家學習，才是日本富強之路。於是一場轟轟烈烈的倒幕邉誘歸_了。在這場推翻幕府統治的邉又校�_摩、長州兩藩武士起著重大的作用。

公元1868年1月3日，代表資產階級和新興地主階級利益的倒幕派，在有「維新三杰」之稱的大久保利通、西鄉隆盛、木戶孝允的領導下，成功發動政變，迫使德川幕府第15代將軍德川慶喜交出政權，并由新即位的明治天皇頒布「王政復古」詔書。這就日本歷史上的「明治維新」。日本從此走上資本主義道路。

公元1868年（明治二年），明治天皇遷都江戶，并改名為東京。之后從政治、經濟、文教、外交等各方面進行了一系列重大的改革。日本國力逐漸強大。后來在甲午中日戰爭及日俄戰爭中打敗中國北洋艦隊，全殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊。日本成為帝國主義列強之一。回到最上

大正、昭和時代

與明治時代的取得的歷史性進步相比，大正天皇被稱為「不幸的大正」。大正天皇在位15年，政績遠不如明治，而且他一生為腦病所困，最后被迫讓權療養，由裕仁親王攝政。公元1926年，裕仁登基，年號「昭和」，即昭和天皇。昭和時代前30年，對后中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民來說，是黑暗的30年。這時的日本政府致力於侵略擴張。公元1931年（昭和6年），「九?一八事變」爆發，日軍侵占中國東北。

公元1937年（昭和12年）7月7日，日軍挑起「蘆溝橋事變」，發動全面侵華戰爭。

公元1941年（昭和16年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發。這一時期，不僅給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民帶來深重的災難，也給日本人民帶來痛苦和困難。這是日本歷史以及中日關系史上最黑暗的時期。

公元1945年（昭和20年）8月15日，日軍投降。美軍占領日本，改日本專制天皇制為君主立憲制，天皇作為日本的象徵被保留下來。

公元1972年（昭和47年）7月，田中角榮出任日本首相，開始執行「多邊自主」外交。同年9月田中訪華，於9月29日同周恩來總理簽署《中日聯合聲明》，宣布中日正式建交。

1978年8月中日兩國締結中日和平友好條約。

1978年10月鄧小平副總理應邀訪問日本，宣布和平友好條約正式生效。中日兩國關系從此趨於正常化。

1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病歿。皇太子明仁即位，改年號為「平成」。

出租車為什么叫的士啊

香港的出租車，叫作“的士”（TAXI的廣東話音譯）。澳門亦稱為的士。

新加坡出租車名為“德士”，也是TAXI的音譯。

臺灣通常以“計程車”稱之。臺灣出租車之車身一律漆為黃色，并懸掛白底紅字車牌，車頂置“TAXI”或“出租汽車”燈箱。因此可見“計程車”這個名字主要在臺灣地區使用。

在大陸地區，TAXI在口語中很多時候被稱為“的”（音：滴），其實也是來自香港的說法，只不過取了第一個字。

商務英語關于商標的翻譯的英文參考文獻

商標宣傳是國際市場推銷商品和進行競爭的一種重要手段，而培養名牌商標是進一步開拓國際市場的重要環節。因此，做好商標的翻譯，其重要意義是不言而喻的。隨著世界經濟體系的全球化和中國加入WTO，產品的進出口日益增強，因此也導致了商標的翻譯越來越受到重視, 在翻譯理論和實踐的基礎上不斷得到豐富和發展，尤其是更加注重了中西方的文化差異。本文從商標命名的重要性、文化特色和語言特點的角度探討了商標翻譯的主要方法，并提出了在翻譯時應注重中西文化信息的互通，從而使翻譯出的商標名稱與原文的商品在音、形、意和美等珠聯璧合、異曲同工，在商品交流的同時亦可實現文化的交流。

商務英語在商標翻譯中的運用

前言

商標是商品的標志，是生產者用來標識其生產和銷售的商品的標志性的符號，一般由文字、圖形或符號組成，是產品的形象，企業的象征，能夠傳遞企業精神，塑造企業形象。商標的作用在于“促使保證商品質量，便于消費者選購，維護商標注冊人的信譽和權益。”好的商標有助于企業宣傳自己，并促進商品的銷售，制造品牌效應，進而給企業帶來豐厚的利潤。因此廠家就會絞盡腦汁以求在商標命名上取得與眾不同，印象深刻，取悅人心的效果，從而達到推銷商品，提高商品市場競爭力的目的。隨著中國加入WTO，中國正以驚人的速度加入全球經濟一體化的進程，我國與世界各國的經濟技術合作的領域也日益擴大，經濟貿易往來日趨頻繁，如何將我們的產品介紹到國外，如何將國外的產品引入國內并進行成功的銷售就成了關乎企業命運的一件大事。作為商品的形象代表，商標就必須以另外一種語言出現在國際市場，而以另外一種語言去命名商標就涉及到商標的翻譯。成功的商標翻譯是使商品走向世界，開拓國際市場和樹立國際品牌的重要環節之一，如何進行成功的商標翻譯對企業來說就是至關重要的大事。

一、商標翻譯的重要性

一種商品要想在市場競爭中勝出,取得較大的市場份額，除了其本身的質量之外，在很大程度上還取決于它能否為消費者所了解和接受,能否贏得他們的喜愛,并口耳相傳,從而打動消費者并誘使其購買。因此，一個不容忽視的問題就出現了——商標。一個好的商標可以給企業帶來巨大的財富；反之，一個糟糕的商標可以給企業帶來慘重的損失。因此，商標的翻譯事關企業的生死存亡。

商標對一些人來說可能還是一個比較陌生的概念！有人認為自己的公司自己的產品沒有必要去為商標的翻譯多費心思，只要有人買我的東西就可以了！可是殊不知，在這個信息產業的時代，在這個品牌意識很強的時代，商標對于企業來說有多么的重要！

提起文學翻譯，都會談翻譯的標準。翻譯的水平如何，用什么作標準？在我國翻譯界一向有個流行的說法，謂之信、達、雅。信者，忠實；達者，達意；雅者，傳神也。換言之，亦即準確、暢達、傳神之意。如果說得再明白一點，那就是要忠實于原著表達出原意，傳出其神韻。而所謂神韻，乃指原作的風格、韻味，亦即作家本人的藝術個性和特色。商標的翻譯也應該以此作為參考，商標是一個商業公司用來為其產品命名并且用以區別其他公司的同類產品所使用的標記。商標如同人的名字，是代表商品的符號，并隨著商品交流的擴大而聲名遠揚。許多國際著名的商標已經成為企業的無形資產和巨大財富,所以商家總是設法從各個角度來挖掘品牌名稱的商業魅力。以中國體操王子李寧的名稱命名的“LiNing”牌體育用品系列，寄予了企業要以李寧的拼搏精神改變中國體育系列用品落后的局面，追求世界一流產品的企業精神。“LiNing”牌對于他們來說，不僅是一個商標，同時也是一個企業精神的縮略語。

著名品牌“金利來”現以成為世人所家喻戶曉，不過在其著名前商標的創立者亦有一番痛苦經歷。“金利來”商標的創立者曾憲梓先生最初給自己的領帶品牌起名為“金獅”，并興致勃勃地將兩條“金獅”領帶送給他的一位香港親戚，沒想到那位親戚竟然拒絕了他的禮物，并不高興的說：“金輸、金輸，金子全給輸掉啦！”原來，在粵語中，“獅”與“輸”諧音，自然不受歡迎。當晚，曾先生絞盡腦汁為“金獅”改名，最后終于想出個好辦法：將“金獅”的英文名“GoldLion”由意譯改為意譯與音譯相結合，即“Gold”仍意譯為“金”，而“Lion”（獅）音譯為“利來”，即為“金利來”，金與利一起來，誰聽了都高興。于是，“金利來”商標誕生了。曾先生又突發奇想：中國人很少用毛筆寫英文，我用它寫，不就是很特別的字形嗎？于是他用毛筆寫出了“GoldLion”字樣，再讓設計人員加工，就是現在“金利來”的英文標志。商標改變后，果然迅速被消費者認可，成為響亮的領帶品牌。

二、商標中的文化特色

“好名字，贏在起跑線。”中華商標協會專家這樣形容一個好的譯名對于企業營銷的重要性。而很多國內品牌的商標在漢語中有著很好的含義，但譯作他國語言后卻

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