02 朝貢貿易和貢賜貿易的區別(請問市舶貿易是什么？ 古代中國貿易分朝貢和市舶，朝貢我明白，可不懂市舶 兩者區別在哪呢？)

盛世期間，這段時間可謂是整個唐王朝國力最為鼎盛的時期，無論是在政治、經濟還是文化、社會等各個方面都可謂是極盛。而這段時期的絲織品輸出規模也是有唐一代最多的，僅僅是通過朝貢貿易輸出的絲織品數量，就比唐代其他時期輸出的總和要多，因而這段時期的絲織業外貿是十分具有典型性的。

當然，雖然用的都是“外貿”這一個詞語，唐代的外貿和我們現在所說的外貿還是有著本質區別的。唐代的絲織品外貿，說的主要是分為兩類，一類輸出，一類輸入。輸入的大多是朝貢地區進獻的“貢品”，而輸出的大多數通過是朝貢或者互市的方式，而無論怎么樣，盛唐時期的這些絲織品都是被官方壟斷的，也因此，這個時期的貿易活動是有著一些特殊之處的。

一、官方壟斷

盛唐時期的絲織品是被政府所嚴格管控的，擁有專門的機構專門管理絲織品的外貿，在中央便設置金部郎中、員外郎和鴻臚寺廟等機構專職負責而在地方上，主要是依靠互市監來管理具體事務，尤其在海上貿易興起之后，在廣州等地還專門派遣市舶使來專門管理海上貿易的正常進行。除此之外，為了防止不正當的民間貿易，唐政府還專門設置了一個叫做“過所”的制度，但凡要通過渡口、津關的人，都必須先申請“過所”，經過層層審批之后才能夠正常通行，就如同我們現在的通行證，這樣的制度，一方面能夠管理人口流動，一方面也能夠防止民間的不正當交易，防止政府所禁止的禁物流向海外，造成不必要的損失。

而在盛唐時期，絲織品大多都在被禁止或者被限制的行列之內，民間可以進行出口貿易的絲織品十分的少，即使這樣，這些沒有被禁止或者限制的絲織品也不能夠隨意交易，對其輸出地也有十分嚴格的規定，如果違反規定的話，那么將會得到嚴苛的法律制裁。

二、并非真正的經濟往來，而是政治往來

盛唐時期的絲織品外貿和我們現在所說的經濟學上的“外貿”并不相同，其十分注重政治性，而非經濟型。此時的絲織品外貿主要就是通過官方所控制的，而其組主要的也是朝貢、互市等方式進行對外輸出的，朝貢是中國古代的王朝為了穩定政治，宣揚國威而建立起來的一個制度。

當其他國家進行朝貢這一行為后，唐政府將會給予其贈禮，而這些回贈的贈禮大多比貢品價值大得多，而絲織品，尤其是絲綢更是回贈物之中的重要物品，其政治意味是大大高于經濟意味的。而互市也是如此，主要的也是為了和周邊的民族地區保持一種友好的互通關系，是有著政治考量的，因此這個時候的所謂外貿是帶著濃厚的政治色彩的。

三、以物易物為主要方式

盛唐時期的絲織品外貿基本上全由政府所掌握，而在這樣的貿易之中，并非是我們現在最常使用的以物易幣，以幣易錢的交易方式，而是直接的物物交換，在此過程之中，貨幣的使用相對而言十分的少。在朝貢之中，其余國家大多使用當地特產包括動物等來交換中原地區特產，而最主要的便是絲綢，而在互市貿易之中，最常見的也是絹和馬匹的交換，可以說，絲織品是貿易之中的大頭，而物物交換更是最主要的交易方式。

不過，這也并不是說就不存在貨幣流通了，考古還是發現了不少的阿拉伯金幣的，這些金幣不可能無緣無故出現，自然是為了貿易而來。而史書之上也有記載，“乞于寺觀禮拜及向兩市貨易，許之”說的正是開元四年的奚人貿易，而這種非官方的，私下的交易自然是會有貨幣流通的。而且一些貿易中的物品并非民眾所需的，以物易物是有一定難度的，貨幣的流通也是必然的。

四、并非等價交換

從經濟學的角度來說，一般的貿易都是等價交換而來的，其交換是有著一定的價值考量的。但是盛唐時期的絲織品貿易卻非如此，其本身是一種非等價交換的貿易，拿最簡單的來說便是，唐政府所支出的遠遠比所獲得的的要高得多，尤其是朝貢上，中國所回贈的絲織品的價值要遠遠高于外邦進貢的物品價值。

比如說開元二十二年，西南蠻使節便來朝貢，“遣使獻麝香、牛黃”，而唐政府回了什么呢？“賜絹二千疋，雜彩二百疋”，這并不是個小數目，在開元年間，一匹絹大約價值五百五十文，那么這些物品大致就是100多萬文，而當時一頭上好的牛也不過4000多文，能換近300頭牛，無論西南蠻所進貢的麝香和牛黃的價值多高，也是換不來這么多頭上好的牛的，而這不過只是一個典型的例子而已，除此之外的例子還有很多。

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