02 杭州著名網紅樓(杭州紅樓大酒店老板是誰)

云相遇則是在揚州取景。

36、 鳳姐之死的外景地和全劇最后的雪景在黑龍江省。

拍攝過程

1、 1979年，導演王扶林提議將古典名著《紅樓夢》以電視劇的形式搬上熒幕，此想法得到了中央電視臺和紅學界的支持。

2、 1981年11月，中央電視臺召開了關于《紅樓夢》拍攝成電視劇的專題會議，專門研究改編問題。

3、 1983年2月籌備組成立，5月編劇組成立，8月劇組顧問委員會成立，《紅樓夢》電視劇拍攝進入實質性階段。12月，劇本初稿正式確定。

4、 與此同時，劇組采取海選形式在全國各地選拔演員，引起熱烈反響，一百多個演員席位爭奪的異常激烈。

5、 1984年春夏期間，劇組在北京圓明園舉辦了兩期紅樓夢劇組演員學習班，主要學習內容為研究原著，分析角色，亦學習琴棋書畫，增強藝術修養。

通過學習，才慢慢確定了最終的演員人選。同時，劇組為了拍攝的需要，按照原著的描述，在北京市宣武區建立了大觀園，即現在的北京大觀園；出于北京用地緊張的考慮，劇組另外在河北正定縣建造了寧國府、榮國府和寧榮街等景址，如今都成為旅游風景區。同年2月9日，開始試拍。

6、 1984年9月10日，本劇在安徽黃山正式開機，錄下了第一組鏡頭，1987年上半年完成拍攝，總投資為680萬人民幣。整個拍攝過程歷時三年之久，劇組先后走遍全國10個省市的41個地區的219個景點，拍攝鏡頭近萬個。

7、 總制片人任大惠透露，本劇片酬最高的是他和導演王扶林，每集70元人民幣。歐陽奮強、陳曉旭、張莉、鄧婕四位主演為每集60元人民幣，其他演員則分別是每集50元、40元、30元、20元不等。

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羅貫中，一名羅本，生于元末明初，山西太原人。

元代中期，由于滅宋戰爭的創傷逐漸平息，社會的經濟、文化重心也開始由北方轉移到了南方。南宋的故都杭州不僅成為人口云集、商業發達的繁華城市，也成為戲劇演出和「說話」藝術發展的重要中心。因此，不少北方的知識分子、「書會材人」，如關漢卿、鄭光祖等等，都先后遷徙到了杭州一帶。

身為小說兼雜劇作家的羅貫中，也必然受到這一社會潮流的影響，成為這類南遷作家中的一個。

羅貫中外號「湖海散人」，這個稱號就寄寓著漫游江湖、浪跡天涯的意味。大約在公元一三四五～一三五五年間，他來到了杭州。許多說話藝人在這里說書，一些雜劇作家，也在這里活動。羅貫中與志同道合者為友。加上他對民間文學又極其喜愛，到了這里，自然不愿離開遠去。也就這時，羅貫中結識了當時在杭州居住，但年齡他大二十歲左右的施耐庵。

羅貫中的籍貫又有「東原人」之說，這是他漫游出晉后在「東原」（今山東省）客居過一段時間的緣故。他到這里，是被當時社會上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而來。他到那里考察了解當地的風土人情，搜集在民間流傳的水滸英雄故事材料。這是他后來參與《水滸傳》編纂創作的一個重要原因。關于「千圣姑」和「貝州王則」的故事，當時也在社會上廣泛流傳。因此，羅貫中就在這一帶對這個故事進行了搜集、整理，以至有《三逐平妖傳》之作。

約在公元一三六Ο～一三六三年間，「有志圖王」的羅貫中來到了起事稱霸的張士誠那里作客。但是，張士誠并不重視知識分子，也不聽取他們的意見。至正二十三年（公元一三六三年）九月，劉亮、魯淵等人紛紛離去，不久，羅貫中也離開了張士誠，再次北上，到至正二十六年，羅貫中又回到了杭州。《三國志通俗演義》的寫作，當在該年以后。這時，他已是五十多歲的人了，對歷史、對人生都有了比較成熟的看法，完全具備了創作《三國志通俗演義》的條件。到明太祖洪武三年（公元一三七O年），羅貫中已寫了十二卷，之后卷數的寫作，是洪武四年以后的事了。

在羅買中寫作《三國志通俗演義》期間，施耐庵從蘇州遷移到興化，并在洪武三年逝世。為了紀念他的師友施耐庵，羅貫中在完成《三國志通俗演義》之后，決定加工、增補施氏的《水滸傳》。成書于洪武四年至十年之間。

在加工、增補《水滸傳》的同時，羅貫中繼續創作歷史演義系列作品。

羅貫中在創作完了這些作品以后，已是六十幾歲的老人了。他為了出版這些作品，于洪武十三年左右從杭州來到了福建，因為當時福建的建陽是出版業的中心之一。但是，羅貫中的這一目的未能實現。

大約在公元一三八五～一三八八年間，羅貫中活了七十歲，在宋代民族英雄文天祥的故里盧陵逝世。

施耐庵生平

元成宗元貞二年丙申（1296）1歲

十月初二誕生于泰州海陵縣白駒場（現屬江蘇大豐市白駒鎮），取名彥端，字子安。屬相：猴。父親施元

德，字長卿；母親卞淑貞，與蘇州楓橋遷鹽城便倉卞氏為同一支。

元武宗至大元年戊申（1308）13歲

在蘇州城外的滸墅關季氏家塾就讀。

元至大三年庚戌（1310）15歲

繼續在季氏家塾就讀。

延佑元年寅（1314）19歲

實行科舉，史稱“延佑科舉”，此前的元朝科舉已廢。這一年考中秀才。因在季氏家塾就讀時間較長，交誼

甚厚，所以與季氏女兒季丹紅結婚。

延佑七年庚申（1320）25歲

被蘇州官吏于諸戶內特別推薦為孝行信義。

元泰定帝泰定元年甲子（1324）29歲

赴杭州參加江浙行省鄉試，中舉人。

天歷三年至順元年庚午（1330）35歲

赴大都（北京）會試途中，考察梁山泊，應試不第。

至順二年辛未（1331）36歲

因地方政府推薦稱“鄉貢進士”或“賜進士”。經國子監司業劉本善推薦，任鄆城縣訓導。

元寧宗至順三年壬申（1332）37歲

繼續在鄆城縣訓導任上，力倡農桑，搜集水滸英雄軼事。

至順四年元惠宗元統元年癸酉（1333）38歲

再赴大都（北京）會試，應試不第。浙江青田（現文成）人劉伯溫作《龍虎臺賦》，中三甲第二名進士。因

同為江浙行省人，同應會試，故有同窗之稱。

元統二年甲戍（1334）39歲

赴任錢塘縣丞，想有所作為，但大權掌握在達魯花赤手中。

元統三年至元元年乙亥（1335）40歲

繼續在錢塘縣丞任上。從元代中葉起，元雜劇的中心由大都南移至杭州，搜集整理水滸戲。

至元二年丙子（1336）41歲

“官錢塘二載”之后辭官歸蘇州故里。蘇州懷胥橋北有施家巷，閶門外有施子祠。先祖是孔子高足施之常后

裔，唐朝時從吳興（湖州）遷至蘇州，傳至施耐庵是十五世。這一年，劉伯溫任江西瑞州路高安縣丞。

至元三年丁丑（1337）42歲

在蘇州設塾教書。并漫游四方。

至元六年庚辰（1340）45歲

劉伯溫辭官江西，赴丹徒任教，在蘇州教書的施耐庵應歐陽修后裔、丹徒太守之邀，與劉伯溫相會。

至正元年辛已（1340）46歲

應劉伯溫之邀，赴溫州（鹿城）同游江心嶼，赴處州青田縣南田山武陽村（現屬文成縣）訪劉伯溫故里。

伯溫隱居力學三年，作《百戰奇略》。

至正七年丁亥（1347）52歲

在蘇州設館，收太原清徐人羅貫中為門徒，羅貫中約18歲，是“有志圖王者”。

至正八年戊子（1348）53歲

臺州方國珍起兵反元。

至正十一年辛卯（1351）56歲

四月，賈魯治黃河。

五月，韓山童、劉福通在穎州起義。

八月，徐壽輝在蘄州起義，國號天完，改元治平。

芝麻李占領徐州，次年被元軍鎮壓。

劉伯溫帶病從杭州返回青田，施耐庵往來于蘇州與泰州白駒場之間。

吳承恩字汝忠，明代中葉淮安人。淮安在漢代曾屬射陽縣，所以吳承恩以“射陽”為號，自署“射陽居士”，后代亦有人稱他為“射陽山人”。淮安地處淮水之南，古代又曾屬過淮陰縣，故吳承恩在署名時，前面往往冠以“淮陰”二字。

吳承恩先世漣水人。他在為他父親撰寫的墓志銘中，雖能說清由他向上五代的情況，但對遷淮時間卻沒有明確交代。據此推測他家遷淮當在五世之前，即至遲在明初已遷居淮安了。元末，由于戰爭頻仍，淮安土著人口銳減，據曹鑣《淮城信今錄》，僅存潘、劉、楊、吳、李、王關等七家。明太祖實行移民政策，來淮的移民多遷自江南，而且多為富戶或軍官。吳承恩家由北南遷，當不屬于這個潮流，可能是破產農民的流遷。

吳家遷居府城后，就在商業繁榮的河下落戶。起初，可能是經營小商業，后來由商而儒，并且出了靠讀書做小官為生的兩代人：曾祖吳銘做過浙江余姚縣的訓導；祖父吳貞由例貢做過浙江仁和縣(今杭州市)的教偷。訓導與教渝都是官微俸薄的學官，遠離家鄉，顛沛流離，妻兒往往不能團聚在一起。當吳承恩父親吳銳四歲時，其母梁氏帶著他一起去仁和，夫妻母子團聚以享天倫之樂。當梁氏母子到仁和后未數月，不幸的事情發生了：吳貞競病逝于任所。梁氏無奈，只得攜帶四歲的孤兒回準。由于他家兩代經營的是“九儒十丐”的“窮儒”，既無什么積蓄，更無地產收入，所以，家境越來越窮。因為窮，又無親友接濟，吳銳到了上學的年齡也不能上學，比別的孩子遲了好幾年，才開始進入社學讀書。因為無錢給社學先生送禮，先生就不教吳銳了。但是，吳銳很聰明，在旁邊偷聽，居然學得很好。吳銳的聰慧雖然得到先生的贊賞，但終因窮困而輟學了。吳銳輟學以后，娶了小商人的女兒徐氏，理起了祖上的舊業，開始跟著他的岳父經營彩縷文糓的生意。

吳銳得子很遲，大約到了四十一歲才生下吳承恩。這年是明正德元年(公元l506年)，正好是明武宗皇帶即位的第一年。新皇踐祚，覃恩天下，萬方承而沐之，所以，吳銳立即肇賜他一個嘉名：承恩。他希望他長大以后，重操儒業，為國為君做一番事業。

吳承恩從小就很聰明穎悟。據記載，他“生有異質，甫周歲未行時，從壁間以粉土為畫，無不肖物。”甚至能畫飛著的天鵝。隨著年齡的長大，他的才華越來越表現出來。他能“讀書目數行下”，“工制藝，博極群書”。同時，他興趣極為廣泛。他愛填詞度曲，小令套數，作品很精湛，后來還曾汰選《花間集》和《草堂詩余》匯成一部《花草新編》。他喜愛繪畫，山水人物無不妙肖，“觀者以為通神佳手”。到了成年以后他不再作畫了，所以未見他的畫作流傳下來。但是，從他的作品《序伎贈寫真李山人》中看來，他對繪畫的理論很有研究而且很有見地。吳承恩對圍棋也很精通，他曾為當時圍棋國手鮑景遠、李釜分別寫過圍棋歌，把奕棋的布局與歷史軍事戰爭故事巧妙地結合起來，有張有弛，形象生動。他在《西游記》第十回中敘述唐太宗與魏征博奕時，也曾捏出一段《爛柯經》來，對腹邊角、斷連疏密等等戰略戰術，大發了一通議論。吳承恩還擅長書法，他的書法藝術師承虞世南和歐陽詢。這里有一個有

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