02 流落海外的稀世國寶回歸(哪些國寶級的文物流失在海外？在國外的什么地方？)

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《女史箴圖》相傳是東晉著名畫家顧愷之的作品，在我們美術史上有極其重要的地位。現在存世的只有兩幅臨摹作品，一副是宋代的臨摹，現藏北京故宮，另一幅更加珍貴的是唐代的臨摹，一直是中國歷代宮廷收藏的珍品，據傳是康熙的枕邊物，1860年，英法聯軍入侵北京，此圖從圓明園盜出流落海外，1903年收入大英博物館至今。

對于這些遺失在國外的文物，很多人的觀點是“你搶了我的，就要還給我”，這要求是沒錯，但是沒有什么用，人家不還你，你也沒辦法。

這些寶貝為啥要不回來呢？說起來有點復雜。

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《寒江獨釣圖》

據《日本侵華對文物的破壞》一書作者孟國翔介紹，戰后日本歸還了一部分戰時掠奪的文物，有多車，其中有2000多件是比較珍貴的，但這只是很少的部分。此后由于多種因素我國沒有再繼續追討。

首先看看文物流落到海外的原因，主要是三種途徑。

第一，外國侵略者直接搶的。

這種情況，按照聯合國的協議，應該無條件歸還，沒啥可說的。但事實上也要不回來，首先取證比較麻煩，這么多年過去了，很難證明這東西是搶的還是買的（當然，這有點耍賴）。

其次，就算證明是搶的，一般也倒了幾次手了，現在的所有人很可能是私人收藏，總不能再搶回來，所以，也只能等人家拍賣的時候，咱們買回來。

第二，走私出去的。

這種情況，其實是賣給人家的，而且，一般也倒了幾次手了，現在所有人也是花錢買的，合法擁有，這只能跟人家商量，想辦法買回來。

第三，國家贈送的。

這屬于正當途徑，沒理由要回來了，除非人家愿意還給你。注意，只要是中國的合法政府送出去的，比如清政府、北洋政府，就算咱們現在覺得不平等，也沒有理由要回來了。

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藏于大英博物館的敦煌壁畫

所以，現在想讓文物回國，也主要是以購買為主。最近幾年，每年都有幾樁大買賣，回購文物的金額動輒過億，這雖然讓文物回了國，但是也有負面影響，會對文物走私有刺激作用，說不定會加速文物外流。

關于這個問題，聯合國是有協議的，戰爭期間掠奪的文物應該無條件歸還。但是這協議更像是一個道德要求，其實沒什么約束力，有些掠奪文物比較多的歐洲國家，根本不簽署這個協議，就算簽署了協議的國家，基本上也沒有歸還的。

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大英圖書館金剛經

大英圖書館內藏中國珍貴文獻和古籍6萬多種，其中有中國波羅蜜佛經最早版本，《永樂大典》45卷及甲骨片、竹簡、刻本古書、敦煌藏經和地圖。

這些國家什么理由呢？他們認為文物是人類文明的寶藏，是人類共同的財富，他們歐洲收藏的條件更好，所以，留在他們國家也是合理的，反正是人類共同的財富嘛。

甚至，咱們國家也有一些人持這種觀點，因為現實的情況是，流落到海外的文物一般都保存的好好的，留在國內的反而都毀了，

所以，咱們的國寶還不如留在海外。

這種觀點，不能說完全沒道理，但是，是有很大問題的。

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日本東京國立博物館東洋館收藏的趙孟書法局部。

因為文物雖然是全人類的財富，但是，它畢竟是有起源地的，脫離了原屬地，文物的文化價值是會降低的，文物和它所處的環境共同構成了文化傳承。

比如說，敦煌的壁畫、佛像，和它周圍的環境都是文物的一部分，共同構成了文化價值，光把壁畫割下來，佛像拿走，不但大大降低了文物的價值，還會給文物原址帶來不可挽回的破壞。

基于此原因，聯合國教科文組織也是遵循“在起源地保護文化財產”的原則，建議文物回歸原址。

所以，文物回國這件事，雖然很復雜，但是最終的目標，還是要接回來（當然，要用合適的方式，也得具備保存的條件），因為它們屬于中國這片土地，在這里才能完整地體現它們的文化價值。

這是為咱們中國的文明負責，也是為世界的文明負責

哪些國寶級的文物流失在海外？在國外的什么地方？

中國國家級的文物流失在海外數量驚人，達到1000萬件，大部分被歐洲和亞洲的國家博物館收藏，主要國家以美國、日本、英國、德國、俄羅斯為代表，這些國寶級的文物流失主要發生在鴉片戰爭之后，今天為大家介紹以下3個中國流失海外的國寶。 

一、雙羊尊

雙羊尊生產與商周時期，是青銅器時代的代表作品，商朝的雙羊尊是一尊酒器，據考古學家鑒定，商雙羊尊目前存于世上只有兩件。1860年，英法聯軍“火燒圓明園”后燒殺搶掠，導致這兩件稀世珍寶流失海外，一件在日本的根津美術館收藏，一件在英國大英博物館收藏。商雙羊尊造型獨特，兩只溫馴的羊共用四條羊腿，給后世子孫留下深刻的印象。

二、十二生肖獸首中“狗首”在美國

1860年，十二生肖獸首在圓明園走失，經國家和愛心人士多方努力，牛首、猴首、虎首、豬首、馬首、鼠首、兔首已回歸中國，龍首在臺灣，狗首流落在美國，其中蛇首、雞首 、羊首下落不明。十二生肖獸是中心文化藝術結合的作品，原本屹立在圓明園的長春遠，記錄時間。

三、曜變天目碗在日本

曜變天目碗存世的數量極少，它以黃、綠、藍、紫等彩光為主，表面結晶為褐色圓點，外圈以銀藍光暈包圍，仿佛讓人置身浩瀚的藍色宇宙，俯身可見汪洋大海，抬頭可仰望星空。這種極度炫彩的色彩不被宋代所喜愛，制造的過程也比較復雜，漸漸失傳了。21世紀初，中國鑒寶節目受到人們的青睞，日本也開始鑒寶，曜變天目碗出現在人們的視野當中。曜變天目碗是一個獨一無二的茶碗，價值連城，是南宋的藝術珍品，外表流光溢彩，現藏于日本。 

東晉顧愷之所作的稀世國寶《女史箴圖》現在何處？

咸豐十年（1860年），英法聯軍洗劫圓明園，英軍大尉基勇將《女史箴圖》從圓明園盜出，并攜往國外。1903年，另一位英國上尉以2英鎊的低廉價格將《女史箴圖》賣給大英博物館，至此，國寶流落海外。

《女史箴圖》藝術價值上乘，原作已散佚，后世多有臨摹，如今世上僅存兩副臨摹品。

其一為宋人臨摹，寫意和色彩不算上上品，收藏在北京故宮博物館；其二為隋唐摹本，是舉世罕見珍品，就是被基勇盜走的那幅，現收藏于大不列顛博物館。

大英博物館的這幅，是目前尚存最為古老的畫卷，雖是摹本，卻是公認中的上乘畫作，畫風古老、色澤鮮艷，讓歷代皇宮貴族趨之若鶩。

清乾隆帝就是出了名的收藏家，清宮中許多書畫都是他親自選定收藏的，這幅《女史箴圖》位列其中。乾隆帝將之視為心頭肉，在卷尾留下了親筆題字。可惜的是，這幅畫在八國聯軍入侵時被英國上尉盜走。

長期以來，《女史箴圖》被大英博物館視為鎮館之寶，更別說回歸了，就連看上一眼都很難，只有特別專家才有幸觀賞。對于中國學者來說，哪怕只看上一眼，也算莫大安慰了。

看看中國美術史“開山之作”《女史箴圖》的來歷~

東晉晉惠帝是史上出了名的昏君，他成天只知道尋歡作樂，最終朝中大權旁落。于是，大臣張華搜集歷代先賢圣女的事跡，寫成《女史箴》一文，以示勸誡，此文廣為流傳。

后來，東晉著名畫家顧愷之根據內容、分章作畫，除了首段外，每段都有箴文，每段畫面生動詮釋了箴文含義，故而稱《女史箴圖》，也是顧愷之傳世之作。

此畫形神兼備，線條均勻有節奏，勾勒的輪廓與衣褶線條如同春蠶吐絲，學者將其形容“春云浮空，流水行地”。而且畫作中線條與色彩過到高度和諧統一。

不過這樣的稀世珍寶如今還流失在外，確實是我們的一大遺憾。200年前它還是乾隆皇帝的“心頭肉”，如今卻留在了異國他鄉。

（文中圖片來自網絡，如侵則刪）

應該如何對待中國國寶文物回歸事件,寫一篇作文？

寫作思路：確立中心，圍繞選材，確定重點，安排詳略，選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來。

正文內容：

2011年5月8日，“圓明園回歸國寶特展”在柳州市白沙路展出，讓我們在家門口就能領略國寶級文物——來自圓明園的“牛首”、“虎首”、“猴首”、“豬首”也就是當年“萬園之園”里的十二生肖水利鐘上的動物頭像。

第二天，我便來到圓明園國寶出展的大門，有序地排隊。許多人也慕名而來看國寶，人們都有序地排隊，所以我們很快進入了展覽大廳。據說這次除了四獸首還有南北朝石

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