02 流失海外的國寶回歸祖國的事例(都是華夏燦爛文化的載體，但卻還在海外，中國流失海外的十大國寶排行榜都是什么？)

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日本東京國立博物館東洋館收藏的趙孟書法局部。

因為文物雖然是全人類的財富，但是，它畢竟是有起源地的，脫離了原屬地，文物的文化價值是會降低的，文物和它所處的環境共同構成了文化傳承。

比如說，敦煌的壁畫、佛像，和它周圍的環境都是文物的一部分，共同構成了文化價值，光把壁畫割下來，佛像拿走，不但大大降低了文物的價值，還會給文物原址帶來不可挽回的破壞。

基于此原因，聯合國教科文組織也是遵循“在起源地保護文化財產”的原則，建議文物回歸原址。

所以，文物回國這件事，雖然很復雜，但是最終的目標，還是要接回來（當然，要用合適的方式，也得具備保存的條件），因為它們屬于中國這片土地，在這里才能完整地體現它們的文化價值。

這是為咱們中國的文明負責，也是為世界的文明負責

我國有哪些國寶級的文物流失海外？

我知道的這些文物有：十二獸首，《女史箴圖》這幅畫，九州清晏之寶璽，乾隆大玉山，乾隆皇帝御用鎧甲，青花瓷等

這些都有流失，希望我國能盡早把它們拿回來

都是華夏燦爛文化的載體，但卻還在海外，中國流失海外的十大國寶排行榜都是什么？

    我們國家以前因為一些政治原因，導致外國人侵略，帶走了一些珍貴的寶物。這些國寶，有的被國外的博物館收藏，有的被一些外國私人收藏家收藏起來了，還有的至今下落不明。那丟失的國寶們都有哪些呢，我們來數數其中一些。

  首先是十二生肖獸首。十二生肖獸是清乾隆年間被建造出來的，設計師是當時著名的宮廷畫師郎世寧，這個郎世寧不僅會畫畫，對這種擺設也有一點造詣。這十二件獸首是圓明園里的噴泉的一個重要組成部分。這個寶貝的最特別之處就在于它可以根據水位報時。但是不幸地是，1869年，英法聯軍火燒圓明園，無數珍寶被毀或被盜走，這些獸首也一起丟失了，一直流落海外。幸運地是，這些年，經過我國不懈努力尋找，這十二獸首，已經有7個回歸，但是蛇首、雞首、狗首、羊首仍舊下落不明。

  然后來說一下《女史箴圖》。我猜這幅名畫，想必我們高中的時候都在歷史課本上學過。它是中國十大傳世名畫的第一名，可見是多么的珍貴了。《女史箴圖》是著名畫家顧愷之的臨摹畫，真正的原作已經失傳，現存的是唐代的臨摹版本。原作是十分珍貴的，顧愷之的這份雖然是臨摹，但也夠生動傳神，和原畫已經很接近了。但是在1900年，八國聯軍侵華時候，英國軍隊將它搶奪走，現在這幅名畫被保存在英國倫敦博物館。

  剩下的基本大部分都在，只是沒在國內了，最可笑的是我們居然要花錢去買回來。希望有一天這些寶物能夠回到它該回來的地方。

哪些國寶級的文物流失在海外？在國外的什么地方？

中國國家級的文物流失在海外數量驚人，達到1000萬件，大部分被歐洲和亞洲的國家博物館收藏，主要國家以美國、日本、英國、德國、俄羅斯為代表，這些國寶級的文物流失主要發生在鴉片戰爭之后，今天為大家介紹以下3個中國流失海外的國寶。 

一、雙羊尊

雙羊尊生產與商周時期，是青銅器時代的代表作品，商朝的雙羊尊是一尊酒器，據考古學家鑒定，商雙羊尊目前存于世上只有兩件。1860年，英法聯軍“火燒圓明園”后燒殺搶掠，導致這兩件稀世珍寶流失海外，一件在日本的根津美術館收藏，一件在英國大英博物館收藏。商雙羊尊造型獨特，兩只溫馴的羊共用四條羊腿，給后世子孫留下深刻的印象。

二、十二生肖獸首中“狗首”在美國

1860年，十二生肖獸首在圓明園走失，經國家和愛心人士多方努力，牛首、猴首、虎首、豬首、馬首、鼠首、兔首已回歸中國，龍首在臺灣，狗首流落在美國，其中蛇首、雞首 、羊首下落不明。十二生肖獸是中心文化藝術結合的作品，原本屹立在圓明園的長春遠，記錄時間。

三、曜變天目碗在日本

曜變天目碗存世的數量極少，它以黃、綠、藍、紫等彩光為主，表面結晶為褐色圓點，外圈以銀藍光暈包圍，仿佛讓人置身浩瀚的藍色宇宙，俯身可見汪洋大海，抬頭可仰望星空。這種極度炫彩的色彩不被宋代所喜愛，制造的過程也比較復雜，漸漸失傳了。21世紀初，中國鑒寶節目受到人們的青睞，日本也開始鑒寶，曜變天目碗出現在人們的視野當中。曜變天目碗是一個獨一無二的茶碗，價值連城，是南宋的藝術珍品，外表流光溢彩，現藏于日本。 

圓明園文物流失及流失國寶的回歸困境的研究結果

轉眼間，我們研究的課題就要結題了。回想起當初，在處于興奮之中選擇了自己喜歡的課題，找導師，做開題報告，開始屬于自己的研究性學習活動。如同剛剛退去稚嫩雙翼的鳥兒，急切地想要在蔚藍的天空下翱翔。一切的一切都過得那么的快，還來不及去回味。

通過1年的研究，我們發現了如此驚人的數據！

一 、日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁——圓明園文物流散天涯之旅

中國文物學會統計，從1840年鴉片戰爭以來，因戰爭被劫掠的文物以及因為盜掘、盜鑿、不正當貿易等原因，超過1000萬件中國文物流失到歐美和東南亞等國家及地區，其中國家一、二級文物達100余萬件。聯合國教科文組織的統計則是另一個數字：在47個國家的200多家博物館中有中國文物164萬件，而民間藏中國文物是館藏數量的10倍之多，約1700萬件。這些“海外藏文物”幾乎涵蓋所有文物種類，包括書法、繪畫、瓷器、陶器、雕塑、銅像等各類珍品。這些曾經代表著中華民族輝煌的珍貴文物一直是人們關注的焦點。

自1860年以來，圓明園文物除了在“火燒圓明園”中被焚毀之外，還通過各種途徑不斷散失，據粗略統計約有150萬件，其中的精華部分大都流失海外，尤以英國和法國等歐洲國家最多，分藏在各個博物館和其他收藏機構。中國流失海外的文物，大體可以分為三類：一是外國侵略中國的時候掠奪走的，這占絕大多數；二是自19世紀中后期以來，一些西方國家借著考察的名義從中國掠奪的，這也是非法的；還有一些就是因為走私等非法出境的。

由于圓明園的物品清單在火中被毀，圓明園到底有多少文物已無法考證。到目前為止，還有多少圓明園遺物存世，它們現在都在哪里收藏，世界上竟還沒有一個總目錄！

二、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家---圓明園文物今安在？

難道國內就一件文物都沒有嗎？

不是的，北京大學就撿到了3件圓明園的寶物，有安佑宮華表，安佑宮石麒麟和諧奇趣翻尾石魚。頤和園里則發現了1只長春圓銅麒麟和水木明瑟詩刻等五峰湖石以及圓明園影壁。中山公園內也發現了坐石臨流蘭亭八柱和蘭亭碑和“青云片”石。

當然，這里也不乏留下自己展出或使用的。譬如大院賓館外的“前湖”碑，西交民巷內的有圓明園文物建成的“蘇州園林”，還有一些離開了北京的，比如蘇州拙政園石雕柱礎，南京譚廷闿墓前石雕圍欄和保定市動物園的假山石。

這里有多少回歸文物得到了妥善的安置和保護呢？

暫且不論被拍賣回來的獸首，因為他們廣為人知的存放在了保利藝術博物館，而那些還在做墓前圍欄的和假山石的又該如何處理呢？它們的確安在，卻沒有“好在”，他們由一件瑰寶淪落到如此境地，這又和圓明園的保護與管理存在的聯系，在這里就不多說了，只希望他們不要被我們遺忘，可以重新回到圓明園內。

三、路漫漫其修遠兮，流散瑰寶魂兮歸來----流失文物的回歸方式：

1、討還，是追索文物中惟一不用花錢，最為正當也最為人樂見的方式，然而，卻是最難以成行的回流方式。追索海外流失文物無疑是合理的，也是合法的。我們知道，歷史上的代表性文物，只有在所在國或所在地，才能發揮歷史與文化的最大價值，文物的整體價值遠大于零散的價值，只有尊重人類文化價值的普適性，才能使文物的保護與收藏不與人類的道德價值相悖，在文物之上，還有文物的無形的文化價值與道德價值，這種價值就需要物歸原位、尊重文物的文化最終歸屬。從國際社會來看，要求歸還被掠奪的珍貴文物的呼聲也日益高漲。可就是在這種環境下，當年主要進行搶掠的法國卻對中國提出禁止拍賣圓明園文物表示了拒絕。但只要堅持，不讓步，沒有做不到的，埃及，堅持了10年，追回了1.3億文物，我們如果堅持10年，追回的文物會有多少？

讓我們來看幾個成功的事例，或許里面就有瑰寶回家路上的買粉絲！ 國家 埃塞俄比亞 肯尼亞 韓國 秘魯 追回方式 國家領導人突然“發飆”

（猛烈抨擊其他國家政府） 通過“借展”讓文物“回家” 以“捐贈”和“收回”的方式索回國寶 外國元首來訪趁機“索債” 追回文物 方尖碑 無，只是短暫休息 《朝鮮王朝實錄》五臺山史庫本 45件珍貴文物 可行性 有點突然，可能激發矛盾

可行性60% 雖然失敗了，但至少讓老百姓們看見了文物 已是世界遺產的都能送回來，還有什么不可能的？圓明園過生日，英法送禮物，合情合理，80%的可行性 強有力的外交手段，圓明園紀念日，邀請各國領導人參加，告訴他們該還文物了！，80%可行性 以上方法皆可歸類為討還。

2、捐贈：收藏家們通過基金會和個人捐贈的方式，促成流失文物的回歸。一兩年前，一位姓牛的女士將先人流傳下來的兩個花瓶和一面鏡子捐贈給了圓明園。現在，圓明園文物的保護和回收已成了民眾所關注的話題。雖然以捐贈的方式回流的文物不乏先例，但捐贈首先需要的是文物持有者在思想上達到普通人難以企及的境界，畢竟任何一件文物都價格不菲。文物回歸涉及到非常復雜的歷史問題，短期內難以解決。

3、回購：根據有關國際公約，其中一部分海外流失文物客觀上已經很難回歸祖國，在無法用外交和法律手段索回流失文物的情況下，達到回歸目的的重要途徑就是回購。比如猴首、牛首、虎首、豬首和馬首分別由何鴻燊和保利集團購回（除豬首外），現均存于保利藝術博物館，但龍首目前在臺灣，保存完好，但短期內不會現身。回購大多是通過拍賣行拍賣獲得。根據我國現行文物保護法的規定，拍賣被“八國聯軍”洗劫出境的文物屬于違法，但是我們沒有權限去從法律途徑制止。

那么，民眾又是怎樣認為的呢？我們對此作了一個調查，數據如下：

如果中國人繼續這樣變相“獎勵”盜賊，被掠奪、走私到西方的國寶又何止這幾個獸首？

四、蜀道之難，敢問路在何方----圓明園文物回歸困境：

根據國際公約，被搶掠的文物都應歸還遠屬國，然而實際執行起來，情況遠非如此簡單，其中存在諸多法律和正式上的困難：

1.1945年首推“海牙公約”，并制定了《武裝沖突情況下保護文化財產公約》及其議定書。對于被劫掠文物的歸還，議定書規定：每一締約國應在敵對行為終止時，向先前被占領領土主管當局返還處于其領土內的文化財產。由于在具體規定上失之模糊，如對于請求返還的途徑沒有任何規定，其法律上的實際操作性并不強。而由于圓明園文物大多是1860年被英法聯軍將走而流失的，事件發生在1954年以前，因而不能依據“海牙公約”提出索還要求。

2.《關于被盜或者非法出口文物的公約》確立了被盜文物返還的三個原則：非法挖掘的文物也視為被盜；被盜文物的持有者應該歸還被盜

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