02 流落海外的中國文物碗(老人拿出一玉碗，聲稱是溥儀那買的，專家看到碗底為何會激動不已？)

m/80cb39dbb6fd5266b5f165dda018972bd5073624?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85

日本東京國立博物館東洋館收藏的趙孟書法局部。

因為文物雖然是全人類的財富，但是，它畢竟是有起源地的，脫離了原屬地，文物的文化價值是會降低的，文物和它所處的環境共同構成了文化傳承。

比如說，敦煌的壁畫、佛像，和它周圍的環境都是文物的一部分，共同構成了文化價值，光把壁畫割下來，佛像拿走，不但大大降低了文物的價值，還會給文物原址帶來不可挽回的破壞。

基于此原因，聯合國教科文組織也是遵循“在起源地保護文化財產”的原則，建議文物回歸原址。

所以，文物回國這件事，雖然很復雜，但是最終的目標，還是要接回來（當然，要用合適的方式，也得具備保存的條件），因為它們屬于中國這片土地，在這里才能完整地體現它們的文化價值。

這是為咱們中國的文明負責，也是為世界的文明負責

老人拿出一玉碗，聲稱是溥儀那買的，專家看到碗底為何會激動不已？

中國歷經了幾千年的變遷和發展，朝代的更迭使得很多皇宮中的文物，乃至皇帝御用的器皿流落民間。要說到歷史的皇帝，清朝的“末代皇帝”溥儀那叫一個慘啊。熟悉歷史的人應該都很清楚，溥儀的一生到底有多曲折。

年僅2歲的他就被推上臺做皇帝，6歲的時候又被趕了下來，還沒懂事的溥儀都沒能體會皇帝的好處，便匆匆結束了自己的“皇帝之旅”。溥儀做皇帝的時間雖然短暫，但是作為朝代的最高統治者，溥儀做皇帝那會屬于他自己的珍貴寶物自然不會少。退位以后的溥儀被應許可以在紫禁城內居住，但是后來又被軍閥馮玉祥趕了出來，臨走的時候匆匆忙忙，他是能帶走多少宮中的寶貝就帶走多少。

后來，溥儀來到天津寄居日本人的籬下，再后來他又借日本人之手當上了皇帝。只不過這個時候的溥儀，并沒有多大的權力，說是皇帝卻沒有榮華富貴可享。后來日本戰敗投降，溥儀成了前蘇聯的囚犯，他之前從皇宮里帶出來的寶貝也大多流落民間。

下面我們要說的事情，就和溥儀有關。我們都知道，前幾年的古董鑒定節目十分火，很多人都爭相拿出自己的傳家寶上節目鑒定，其中有不少假貨，也有不少真寶貝。在某一期節目里，有一位老人上節目拿出了一個祖傳的玉碗要鑒定。當專家讓老人介紹玉碗的來歷時，老人說的話讓專家都大吃一驚。

據老人介紹，他手上的玉碗來歷可不得了。老人聲稱這個玉碗是自己家族里的長輩，從溥儀手上買過來的，因為是從皇宮里流傳出來的寶貝，所以這個玉碗被當作是傳家寶傳到了他這一代。不過老人自己對于這件事情也是半信半疑，畢竟他沒什么文化也不懂得鑒寶，于是就想著上節目讓專家們看一下這玉碗是真是假。

聽了老人的話之后，專家也有點不相信。畢竟很多上節目鑒寶的人，都說自己手里的寶貝是哪個哪個皇帝用過的，或者是皇宮里流出來的國寶，結果一鑒定卻是贗品。可是當專家接過老人手里的玉碗，翻過來看到碗底印著的4個字之后激動不已，說這個碗的價值非常高，而且還可能是溥儀當皇帝時御用的碗。原來，這個玉碗的碗底印著“宣統御制”，宣統就是溥儀當皇帝的時候使用的年號。而“宣統御制”也說明了這個玉碗很有可能是當年溥儀使用的碗筷，是珍貴的文物，價值連城。

為了確定這個玉碗是否真的就是當年溥儀御用的碗，專家們又仔仔細細地鑒定了一遍，從碗的玉石質地、描繪的花紋圖案等等入手，終于確認了老人拿出來的玉碗，就是一個真品。既然是難得的國寶，當時的專家都勸老人上繳國家。但老人說，這個玉碗是自己的祖上花錢買下來的，還是傳家寶，他并不愿意就這么上交國家。

關于老人愿不愿意上交玉碗的事情暫且不提。我們研究一下皇帝御用的碗，為什么會被普通老百姓買下來呢？這就不得不說一下，溥儀被趕出北京的那段歷史了。他被趕出北京居住在天津那段時間，變賣了不少文物國寶以換取生活的資金。而這些被溥儀賣出去的文物和國寶，其實就是他下臺以后居住在紫禁城里那段時間，偷偷往宮外運出去的。而且，即便是居住在天津那段時間，溥儀也在日本人的幫助下，從故宮里偷運了不少的寶貝出來。

相傳，溥儀被馮玉祥趕著離開故宮的時候，運出來的文物有很多都是現在價值連城的國寶，比如《歷代帝王像》、《步輦圖》等十分珍貴、甚至可以說是無價之寶的歷史文物。而這一段讓人不齒的歷史，就被溥儀記載在自己的回憶錄《我的前半生》里。

由于溥儀的變賣文物的行為，使得很多珍貴的文物都流失到了外界，尤其是后來的列強把很多屬于中國的文物，都搶掠到了海外。盡管后來不少文物都以各種渠道和方式流傳回中國，但《歷代帝王像》這個價值連城的珍貴文物，卻流失美國無法回歸，讓人惋惜。

結語

溥儀為了一己私欲變賣國寶的行為，著實讓人不齒，這種行為不僅僅導致了中國珍貴文物的流失，也是對我們國家歷史傳承的一種褻瀆。好在新中國慢慢變強大了，很多愛國的有志之士，都通過拍賣的方式把流落外界、海外的中國文物買下來，并且捐贈給國家，值得欽佩。不過像文中老人不愿意捐獻的行為，也無可厚非。

為什么在中國文物流入到國外是對中國的虧損？

在每一個國人心中，都有個痛處。那就是由于歷史特殊原因，國內很多稀世珍寶文物流失海外，有些則下落不明成為永久的遺憾。

從一百多年前開始,中國大量的珍貴文物就開始向海外流失,數量巨大,多為精品上乘之物.據說,全世界有四十多個國家藏有中國文物一百多萬件. 宋元 明時期,中國向海外大量出口瓷器, 換來了很多的白銀.以后大家都知道的了, 很多的寶貝不是被搶, 就是被騙去. 還有的被販賣到海外.

十二生肖獸首。1860年英法聯軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外，目前，牛、虎、猴、豬、馬5件青銅獸首已分別在2000年和2003年和2007年由愛國人士出資搶救回國，收藏于保利藝術博物館。現已知鼠首、兔首2009年2月在法國一家拍賣行拍賣，龍首目前在臺灣，保存完好，但短期內不會現身。

敦煌壁畫。包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國也是世界壁畫最多的石窟群。時至今日，這些珍貴的壁畫和經卷大多散佚在國外的博物館和私人收藏家手中。

清東陵九龍寶劍。這個東陵國寶在抗日戰爭中被日本人搶去，從此下落不明。

螺鈿紫檀五弦琵琶。這可是神奇寶物，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶。這是唐朝的御用樂器，現收藏于日本宮內廳正倉院北院。

曜變天目茶碗。現收藏于東京靜嘉堂文庫，是中國南宋傳世孤品。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人斗茶用的，但是這個樣子的，莫說舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何一個類似的。

咱們國家流落在海外的文物浩如煙海，很多都是國寶，造成這個局面的原因很多，但是，基本上是由于戰亂的原因，一部分是列強直接搶走的，一部分是咱們自己人趁亂走私到國外的。

《女史箴圖》相傳是東晉著名畫家顧愷之的作品，在我們美術史上有極其重要的地位。現在存世的只有兩幅臨摹作品，一副是宋代的臨摹，現藏北京故宮，另一幅更加珍貴的是唐代的臨摹，一直是中國歷代宮廷收藏的珍品，據傳是康熙的枕邊物，1860年，英法聯軍入侵北京，此圖從圓明園盜出流落海外，1903年收入大英博物館至今。

對于這些遺失在國外的文物，很多人的觀點是“你搶了我的，就要還給我”，這要求是沒錯，但是沒有什么用，人家不還你，你也沒辦法。

這些寶貝為啥要不回來呢？說起來有點復雜。

《寒江獨釣圖》

據 《日本侵華對文物的破壞》 一書作者孟國翔介紹，戰后日本歸還了一部分戰時掠奪的文物，有158000多車，其中有2000多件是比較珍貴的，但這只是很少的部分。此后由于多種因素我國沒有再繼續追討。

首先看看文物流落到海外的原因，主要是三種途徑。

第一，外國侵略者直接搶的。

這種情況，按照聯合國的協議，應該無條件歸還，沒啥可說的。但事實上也要不回來，首先取證比較麻煩，這么多年過去了，很難證明這東西是搶的還是買的（當然，這有點耍賴）。

其次，就算證明是搶的，一般也倒了幾次手了，現在的所有人很可能是私人收藏，總不能再搶回來，所以，也只能等人家拍賣的時候，咱們買回來。

第二，走私出去的。

這種情況，其實是賣給人家的，而且，一般也倒了幾次手了，現在所有人也是花錢買的，合法擁有，這只能跟人家商量，想辦法買回來。

第三，國家贈送的。

這屬于正當途徑，沒理由要回來了，除非人家愿意還給你。注意，只要是中國的合法政府送出去的，比如清政府、北洋政府，就算咱們現在覺得不平等，也沒有理由要回來了。

藏于大英博物館的敦煌壁畫

所以，現在想讓文物回國，也主要是以購買為主。最近幾年，每年都有幾樁大買賣，回購文物的金額動輒過億，這雖然讓文物回了國，但是也有負面影響，會對文物走私有刺激作用，說不定會加速文物外流。

關于這個問題，聯合國是有協議的，戰爭期間掠奪的文物應該無條件歸還。但是這協議更像是一個道德要求，其實沒什么約束力，有些掠奪文物比較多的歐洲國家，根本不簽署這個協議，就算簽署了協議的國家，基本上也沒有歸還的。

大英圖書館 金剛經

大英圖書館內藏中國珍貴文獻和古籍6萬多種，其中有中國波羅蜜佛經最早版本，《永樂大典》45卷及甲骨片、竹簡、刻本古書、敦煌藏經和地圖。

這些國家什么理由呢？他們認為文物是人類文明的寶藏，是人類共同的財富，他們歐洲收藏的條件更好，所以，留在他們國家也是合理的，反正是人類共同的財富嘛。

甚至，咱們國家也有一些人持這種觀點，因為現實的情況是，流落到海外的文物一般都保存的好好的，留在國內的反而都毀了，

所以，咱們的國寶還不如留在海外。

這種觀點，不能說完全沒道理，但是，是有很大問題的。

日本東京國立博物館東洋館收藏的趙孟書法局部。

因為文物雖然是全人類的財富，但是，它畢竟是有起源地的，脫離了原屬地，文物的文化價值是會降低的，文物和它所處的環境共同構成了文化傳承。

比如說，敦煌的壁畫、佛像，和它周圍的環境都是文物的一部分，共同構成了文化價值，光把壁畫割下來，佛像拿走，不但大大降低了文物的價值，還會給文物原址帶來不可挽回的破壞。

基于此原因，聯合國教科文組織也是遵循“在起源地保護文化財產”的原則，建議文物回歸原址。

所以，文物回國這件事，雖然很復雜，但是最終的目標，還是要接回來（當然，要用合適的方式，也得具備保存的條件），因為它們屬于中國這片土地，在這里才能完整地體現它們的文化價值。

我國（圓明園）中丟失的文物有哪些

1、圓明園十二生肖獸首銅像

圓明園十二生肖獸首銅像原為圓明園海晏堂外的噴泉的一部分，是清乾隆年間的紅銅鑄像。1860年英法聯軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外。

到2012年為止牛首、猴首、虎首、豬首、和馬首銅像已回歸中國，收藏在保利藝術博物館；2013年4月26日，法國皮諾家族在北京宣布將向中方無償捐贈流失海外的圓明園十二大水法中的青銅鼠首和兔首。此次捐贈的鼠首、兔首，為北京圓明園流失的十二生肖青銅像中的

很赞哦!（8）