02 流落海外的稀世國寶圖片(蘇州小學生“掏鳥蛋”，偶然發現稀世國寶，后來怎樣了？)

但很顯然他們沒有，消失在了 歷史 的深處。

就這樣，大克鼎沉入黃土下的黑夜，直到將近3000年后，與另一位“真正的貴族”重逢在人間。

“慢點抬，當心啊！”

1937年的中秋節，蘇州城里一點燈光也沒有。

遠方炮火隱約，毗鄰的上海淞滬戰事正激烈，日本人的飛機卻先行一步，這天把蘇州城的電廠都炸了。

十五的月亮，照在蘇州潘家的這片小院。

能看見幾個悉悉索索忙碌的人影，奮力往一個土坑里搬著重物，原來是潘家的當家人潘達于，還有幾個家里的親戚和木工。

而他們奮力藏匿的龐然大物，正是消失了3000年的大克鼎！

這消失千年的稀世珍寶，為何跑到了千里之外的姑蘇？

事情緣起于幾十年前的光緒年間，這一年在陜西扶風的法門鎮，一處遺忘近3000年的青銅窖藏破土而出。

據說發現時，這處窖藏十分豐富。

出土了包括大克鼎、7件小克鼎、還有一套克鐘在內的1000多件青銅器。

可令人揪心的是，當時正值清朝末年的混亂歲月，這批珍寶重見天日后，很快流落四方。

有的被賣給了洋人，有的徹底銷聲匿跡，無處可尋。

比如同期出土的7件小克鼎，國內目前收藏4件，其他3件都在出土后輾轉流入了美國芝加哥美術館、日本書道博物館等等，再也無法重聚。

消息不脛而走，不久后北京城里流傳出了一條新聞，工部尚書、大收藏家潘祖蔭集齊了“海內三寶”！

一時之間，無數人艷羨不已。

所謂的“海內三寶”，指的正是清朝末年出土的3件極品西周青銅器：毛公鼎、大盂鼎和大克鼎，都是歷經3000年風霜、重放光芒的國之重器！

那么，這赫赫有名的潘祖蔭是何來頭呢？

潘祖蔭，出自蘇州潘氏家族，祖上是徽商。

清朝前期的徽州曾有“周漆吳茶潘醬園”的說法，也就是說潘家以經營醬料起家。

而潘家在搬到蘇州之后，除了傳統的醬料業務，還積極從事海外貿易。

比如當時的清政府常購買東洋銅料鑄造銅錢，潘家與對日貿易就曾聯系緊密。

如此幾世積累下來，潘家成為蘇州巨商，積累財富無數。

而難得可貴的是，雖然常言道商人重利，但潘家“賈而好儒、富而好禮”，是江南一帶著名的文化世家。

這個“禮”字，也道盡了潘家幾代人的追尋與堅守。

首先，潘家歷來重視子女教育。

潘氏家族雖然商賈起家，但走出了好幾位政壇精英。

比如除了潘祖蔭做到了工部尚書的高位，他的爺爺潘世恩當年也曾高中狀元，歷經乾隆、嘉慶、道光、咸豐四個時代半個多世紀，被稱為四朝元老，顯赫一時。

其次修身齊家，酷愛古典文化，潘氏家族在晚清的動蕩歲月里耗盡家財，保護了大批珍貴文物。

因此，當潘祖蔭偶然之間發現了大克鼎的蹤跡，立刻耗費巨資買下了它。

但可惜的是，僅僅一年后他就離開了人世，將所有收藏歸屬弟弟潘祖年保管。

得到寶貝的潘祖年，沒有辜負哥哥的信任，他堅持著家門的教誨，這些珍貴的青銅器沒有丟失一件。

并且，眼見當時的北京城風雨飄搖，形勢越發吃緊，潘祖年歷經掙扎，帶著大克鼎和大盂鼎等珍寶輾轉回到蘇州。

亂世之下人心惶惶，也許因為心力交瘁，不久后他的生命也走到了盡頭。

可即便如此，臨終前他最放心不下的，還是家里的這些文物。

他對妻子潘達于說：“你一定要好好看著這些寶貝啊！”

正是這句話，讓年輕的潘達于記了一輩子。

可雖然說起來簡單，但在接踵而至的戰火里，要做到這點談何容易！

一個女子，不但要撫養子女、撐起一個家，還要時時刻刻守著國寶，簡直難于上青天。

可潘達于無論遭遇怎樣的危險，遇到怎樣的困難，不離不棄守護著這些國寶，從不曾想過拋棄或變賣。

事實上，當時各路勢力都打過國寶的主意，形形色色的政客、掮客和騙子，絡繹不絕登門造訪，但都被潘達于巧妙地應對過去。

30年代中期，國民黨派人帶話給她，說在蘇州蓋了樓，想要“借”寶貝展覽。

潘達于聽出里面有詐，于是直接婉拒，后來面對威脅利誘，她也始終不為所動。

也許在她的心里，始終回響著丈夫臨走前的囑托：我要守好這些寶貝啊！

但更大的危險很快降臨了。

1937年剛入秋，日軍侵略踏過上海，眼見即將吞噬蘇州。

十萬火急之際，這年的中秋節，柔弱的潘達于帶著家里親戚和木工，趕緊在后廂房挖了大坑，把大克鼎小心裝在木箱里埋了下去。

怕藏得不夠隱蔽，埋下大克鼎后，她小心地把方磚鋪在了上面，還用碎渣土撒了一遍。

所幸的是，這樣過了7年安然無恙。

直到突然有天，家里人赫然發現地面猛然沉陷了一塊，她心里一驚，趕緊讓人悄悄挖出寶鼎。

上天保佑！大克鼎完好無損，只是木箱子腐爛。

雖然長舒了一口氣，但眼見地下沒法再藏，怎么辦呢？

潘達于想來想去，又心生一計：事已至此，最危險的地方也許最為安全。

于是她把大克鼎挪到了廂房的一角，讓孩子找來一大堆破衣爛衫，把鼎身遮蓋得嚴嚴實實。

這樣無論怎么看都只是一個雜物堆，和家里的陳舊正好融為一體，根本看不出來。

就這樣，雖然每天提心吊膽，但外面兵荒馬亂，這也算目下所及唯一的辦法了。

大克鼎暫時安全了，可事實上更難的是，歷經多年戰亂，此時的潘家，昔日財富如流云飄散，早已不是從前貴族一般的生活。

這些年來，除了避難，她帶著一雙年幼的子女，借住在蘇州城南石子街的舊宅里，艱苦維系著一家子的生活。

但是即便失了曾經富貴，生活于重壓之下，只要看到墻角里靜靜臥著的大克鼎，盡管聽不見鼎身上3000年前的貴族頌詞，潘達于的心里還是暖暖的有一束光：

這件寶貝，還是保住了啊！

對著潘達于的“命根子”，漸漸也有人心生好奇：如此守著這座鼎，是要留給誰呢？

1951年，華東軍政委員會文化部收到了一封信，上面寫道：

這封言辭懇切的信件，正是來自潘達于。

原來，潘達于決定，將畢生所藏、包括大克鼎和大盂鼎在內的國寶級青銅器，統統捐獻給籌建中的上海博物館。

隨后大盂鼎1959年轉入中國 歷史 博物館，也就是如今的國家博物館。

面對潘達于的慷慨捐贈，收到稀世珍寶的文物部門備受感動，很快給她送來了兩件東西：

2000萬元（當時流通的舊幣）獎勵和一張獎狀。

出人意料的是，潘達于退回了獎金，后來捐獻為抗美援朝所用，她留下了那張獎狀，在床頭掛了50年。

在退錢的信里，潘達于還寫道：“賜予獎狀舉行典禮已深感榮幸。”

對于她的義舉，也有人表示不理解。

一天陪著親戚去上海博物館看鼎時，有人好奇地問她：

苦苦守了一輩子，為什么不繼續留著這些寶貝呢？

對此，潘達于只淡然地說：

“放在這里好，首先安全，另外大家都可以看，多值！”

除此之外，無怨無悔的她，一直教導著自己的子女：

可以說，跨越3000年的時光長河，被潘達于守護一生的大克鼎是幸運的。

它找到了冥冥中最懂它的人。

作為現存至今的中國青銅器轉型期間的代表禮器：

大克鼎無論是器物本身的非凡價值，還是承載 歷史 信息的珍貴銘文，都向世界展示著中華文明源遠流長的禮儀之邦與高度發達的青銅文明，是彌足珍貴的國之重寶。

與此同時，與大克鼎相守相伴的潘達于，則讓我們看見：

3000年前的西周貴族，把華夏之禮刻在青銅，而3000年后的精神貴族，把華夏之禮刻在了心里。

如果說潘達于的前半生，守住了家族的“禮”，拼盡全力保住了家族的寶物。

那么她的后半生，則守住了家國的“禮”，為了中華文明的傳承無私捐出了畢生所藏。

浩瀚星河，川流不息，刻在青銅上的禮，也許會被 歷史 遺忘，但刻在中國人心里的禮，在 歷史 上永遠閃耀生輝。

凡是過往，皆能打開序章！

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王詢《伯遠帖》的原文和譯文誰知道？

王珣《伯遠帖》原文：“珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患， 志在優游。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。”卷首上方為乾隆時所鈐“內府圖書”，下方為“游六藝圃”是乾隆所用閑章。“江左風華”左側有乾隆“觀書為樂”閑章。

翻譯成現代文就是：珣拜上再拜上，伯遠兄弟在事業正盛之時辭世，距今已經一周年了，他生前深受眾兄弟們的尊重，因為體弱多病，一直想優游自在地生活，當初事業剛剛有起色這樣的事就發生了，沒能達成愿望。和他的分別好像就在昨天，而他卻永久地作了古人，遠遠地隔著山道，再也不來看我。

《伯遠帖》，是東晉王珣(350-401年)書寫的一封信，紙本，行書，5行共47字，縱25.1cm，橫17.2cm。 《伯遠帖》行書紙本，因首行有《伯遠》二字，遂以帖名。此帖行書，筆力遒勁，態致蕭散，妍媚流便，是典型的王氏書風，是帖明末在新安吳新宇處，后歸吳廷，曾刻入《馀清齋帖》，至清代時歸入內府，并與王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》同列為三希堂法帖之一，現藏北京故宮博物院。

    王珣，字元琳，幼時小字法護，為東晉著名書法家王導之孫，王洽之子，王羲之之侄。王珣生于晉穆帝永和五年（公元349年），卒于安帝隆安四年（公元400年）。孝武帝司馬昌明，雅好典籍，王珣與殷仲堪，徐邈、王恭、郗恢等，均以才學文章受知于孝武帝，累官左仆射，加征虜將軍，并領太子詹事，安帝隆安元年（公元397年）遷尚書令，加散騎常侍，尋以病卒，終年五十二歲，謚獻穆。董其昌評：“王珣瀟灑古澹，東晉風流，宛然在眼。”

附:《伯遠帖》圖片

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