02 流失海外的國寶級文物介紹(我們自鴉片戰爭后的百余年間被掠奪到國外的國寶為什么不能收回啊)

近代中國被劫掠文物為何難以歸還？

進入20世紀80年代，我國 *** 對歷史文化遺產的保護開始與國際接軌，加入多個文物保護國際公約，并依據這些國際公約，堅持追索歷史上被盜及非法出口的中國文物的嚴正立場，采取外交與法律手段，成功追索回多批流失文物。

然而我們也看到，目前追索回國的文物主要是近年來因非法走私而流失的。而對于戰亂時期的近代中國流失的大批國寶，仍然難以依據國際公約加以追索。

搶救流失海外文物專項基金的祖世龍先生介紹說，其中的原因是多方面的，比如，《關于被盜或非法出口文物公約》規定，任何因戰爭原因而被搶奪或丟失的文物，都應該歸還，而且沒有任何時間限制。這里所說的“沒有任何時間限制”，一是不論戰爭何時發生，二是可以在任何時間提出歸還要求。不過，這一原則雖然得到了國際間的基本認同，但目前還沒有“條文化”。雖然國際公約規定被掠奪的文物應歸還原屬國，但一些西方國家———同時也是收藏中國流失文物最多的幾個國家，至今未在這些公約上簽字。實際上，公約對這些國家是沒有法律效力的。

另外，出于某些原因，這些國家博物館主觀上并不希望歸還其收藏的中國流失文物，甚至對參觀、拍照都嚴格限制，使得 *** 出面交涉異常困難。

原屬國要求歸還文物呼聲不斷高漲

事實上，文物被掠奪并不是中國一個國家遭受的厄運，自17世紀以后的殖民時期，被殖民化國家的文物幾乎是無一例外地遭到掠奪。比如著名的漢謨拉比法典就是由法國考古隊在伊朗的蘇薩發現并運走的，現存放于盧浮宮博物館。在北非和西亞，拿破侖東征的結果使大量的埃及古物被盜往法國。1800年，英國駐土耳其公使甚至策劃了把帕臺農神廟和希臘神話的雕塑品運往倫敦的大英博物館。

二十世紀六七十年代以來，一些新興獨立國家開始意識到，一個民族的文化遺產有助于增強民族意識，啟發自豪感，產生感召力，因此，要求“歸還”或“償還”被掠走的民族文物呼聲日益高漲，一些與此有關的國際條約陸續簽訂。1981年，聯合國曾通過一項決議，要求各國博物館和公私收藏全部或部分地把收藏在庫中的非法文物歸還給原屬國。由此可見，通過歸還被無禮剝奪的文物來重建破損的文化遺產，已經是主要國際組織承認和接受的道義原則。

然而，由于前面提到的原因，實現這一原則在現實中還有重重的困難。比如，埃爾金大理石雕塑原來置于希臘的帕臺農神廟中，是公元前5世紀雅典的藝術品。19世紀早期，英國人埃爾金通過賄賂有關官員，將其帶回英國并出售給英國 *** ，現藏于大英博物館。1983年，希臘 *** 正式要求歸還石雕，卻遭到英國 *** 拒絕，至今未獲解決。

然而，歷史在前進，文明在不斷進步。近30年來，也出現了許多歸還原屬國文物的事例。比如，1977年比利時把幾千件文物歸還給扎伊爾；同年荷蘭把包括佛教和印度教雕像在內的大批文物歸還給印尼；1997年，失竊20余年的一批邁錫尼珍貴文物被從美國運回雅典；2000年，英國將一尊距今約3000多年的埃及王后頭像歸還給埃及等等。

中國文物流失幾次重大事件

中國近代是一段屈辱的歷史，自鴉片戰爭后的百余年間，中華民族飽受西方列強的欺凌和掠奪，大批國寶級文物慘遭明搶暗奪，長期流落異國他鄉。其中幾個歷史事件更是中國文物流失的高峰。

圓明園罹難

1860年，英法聯軍搶掠、焚燒了有“萬園之園”之稱的圓明園，大火三日不絕。圓明園自康熙以來歷代帝王所藏的純金、鍍銀、玉雕、銅鑄佛像達10萬尊以上，自此悉失；圓明園文源閣所藏《四庫全書》收典籍3503種，計79337卷，自此悉失；圓明園所藏商周青銅器、歷代瓷器精品、古籍孤本、名人書畫等等逾千逾萬，無以勝計，自此悉失。法國拿破侖三世皇帝在楓丹白露宮專門建造中國文物館，用以收藏圓明園國寶；大英博物館收藏了東晉顧愷之的《女史箴圖》（唐人摹本），還有一件乾隆年間從權臣和家抄出的長3尺、高2尺的白玉馬……

八國聯軍入京

1900年，八國聯軍侵入北京，包括《永樂大典》在內無數宮廷所藏的珍貴文物和古籍遭列強洗劫。經此浩劫，北京“自元明以來之積蓄，上至典章文物，下至國寶奇珍，掃地遂盡”。

敦煌遭劫

1900年6月22日，敦煌莫高窟甬道北壁后沉睡了幾百年的藏經洞被莫高窟主持王道士雇來清理沙土的楊姓伙計無意中發現。消息輾轉流傳，最早前來掠走敦煌遺書的是俄國人奧勃魯切夫，1905年10月，他僅以6包劣質石蠟為餌，就從王道士手中換得藏經洞珍貴寫本五大包。1907年3月，英國人斯坦因來到敦煌，打著要把“圣僧玄奘”從印度帶來的佛經送回原處的鬼話，以約200兩銀子盜走精美的佛經和絹畫上千件，共29箱。此后，斯坦因又第二次來到敦煌，以500兩銀子從王道士手中換取了570多個名貴手卷。后來的法國人伯希和更憑借其卓越的漢學知識，在敦煌翻閱了整整三個星期，以500兩銀子的代價，將藏經洞中的精華悉數盜走，計約6000余卷，10大木箱。直到此時的1909年，中國學術界、清朝 *** 才知道了敦煌莫高窟藏經洞的重大發現。而后直到1923年秋，美國人華爾納還將莫高窟12幅精美壁畫剝去，同時搶走一尊最為優美的唐代彩塑。

甲骨流失

1899年，清代金石學者王懿榮因患病從菜市口達仁堂中藥鋪買來龍骨，發現骨背上依稀刻有文字，古澀難辨，大驚之下，甲骨文因此發現。 殷墟甲骨為中國殷商后期的王室檔案，內容幾乎涉及了3000年前殷商時代的方方面面。但自出土之日起，殷墟甲骨即慘遭流失，被以各種名目搜購、席卷。目前所知殷墟甲骨約20萬片，流失海外的近3萬片，遍及日、美、英等12個國家。

溥儀“監守自盜”

1922年，清朝末代皇帝溥儀將六大箱共1200余件書畫精品盜運出宮。這批文物珍品隨他輾轉北京、天津、長春等地，時間長達22年，途中被不時變賣。其間，唐代大畫家閻立本的《歷代帝王像圖卷》從天津流出，轉手日本人，二戰后為美國波士頓博物館收藏。北宋大畫家李公麟的《五馬圖》，與唐朝名家韓的《五牛圖》齊名，也自天津流出，據說現在為日本某法學教授秘藏。

1945年日本投降，溥儀匆匆出逃，存于長春“小白樓”中的剩余文物精品又遭兵匪哄搶。這些遺散的國寶，當時被古玩界稱為“東北貨”，赫赫有名，有很多通過各種渠道流出中國，僅美國紐約大都會博物館就藏有17件。其中，北宋郭熙《樹色平遠圖》藏美國；米芾《吳江舟中詩》藏美國；南宋江參《林巒積翠圖》藏美國；北宋宋徽宗《金英秋禽圖》藏英國……

孫殿英“盜墓”

1928年，軍閥孫殿英率部野蠻盜掘了清東陵乾隆和慈禧陵，墓中所聚國寶被洗劫一空，絕大部分被孫殿英用于購買軍火而散失異域他鄉，損失浩大，至今無法估算。

“北京人”頭骨丟失

1929年12月2日，在位于北京西南50公里處的周口店，25歲的裴文中發掘到了沉睡地下50萬年的第一個“北京人”頭蓋骨，此后，又有兩顆頭骨出土。抗戰中，1941年，存放于北京協和醫院的“北京人”頭骨的安全受到威脅，經交涉，決定將“北京人”頭骨運往美國紐約自然歷史博物館暫存。12月5日，美國海軍陸戰隊押送裝有“北京人”頭骨的箱子，準備在秦皇島登上“哈里遜總統號”郵輪。12月7日，太平洋戰爭爆發。“哈里遜總統號”在開往秦皇島途中被日軍截用，并在長江擱淺，“北京人”頭骨自此下落不明，成為一個歷史謎團。

從1840年到1949流失海外多少文物？

由于歷史的原因和現實的誘惑中國文物流失的數量非常驚人。隨著近年來中國經濟的飛速發展，已有越來越多的海內外同胞對這一現象追蹤關注，并使一些流失的文物回歸祖國。

文物流失逾千萬

據中國文物學會統計，從１８４０年鴉片戰爭以來，因戰爭、不正當貿易等原因，致使大批中國珍貴文物流失海外。在此期間，超過１０００萬件中國文物流失到歐美、日本和東南亞等國家及地區，其中國家一、二級文物達１００余萬件。

聯合國教科文組織的統計則是另一個數字：在４７個國家的２００多家博物館中有中國文物１６４萬件，而民間藏中國文物是館藏數量的１０倍之多。

這兩個統計都反映了一個接近的數據：在海外的中國文物超過１０００萬件。當然，這不全是流失文物。中華搶救流失海外文物專項基金副總干事牛憲鋒認為：“準確地講，應稱為海外藏中國文物。流失文物應該是指１８４０年鴉片戰爭后至新中國成立前，因戰爭被劫掠的文物，以及因為盜掘、盜鑿、不正當貿易等非法的和不道德的方式流散國外的文物。具體數量難以統計。”

涵蓋書法、繪畫、青銅器、陶瓷、甲骨、典籍等所有種類

據了解，這１０００多萬件海外藏文物幾乎涵蓋所有文物種類，包括書 法、繪畫、青銅器、陶瓷、雕塑、甲骨、典籍等各類珍品，主要分布在英國、法國、美國、日本等國家。僅在大英博物館就館藏中國文物２．３萬多件，其中不乏國寶級的珍品和絕品，青銅器中就有商雙羊尊、西周康侯簋、邢侯簋等稀世珍品。

——繪畫，美國收藏最多，僅華盛頓弗利爾博物館就有１２００余幅，美國大都會博物館藏中國繪畫近５００幅。而以大英博物館所藏中國繪畫最精，其中，東晉畫家顧愷之的《女史箴圖》最引人注目。

——瓷器，以收藏亞洲藝術品著稱的法國集美博物館收藏最佳。館里的瓷器從中國最早的原始瓷器一直到明清的青花、五彩瓷，各個朝代各大名窯的名品應有盡有，且多為精品。

——地方志和古籍，美國最多。美國國會圖書館就有４０００多種地方志。全美有古籍善本３０００多種、家譜２０００多種。

——甲骨片，日本收藏最多。在流失海外的近３萬片甲骨片中，日本有近１３０００片。

——敦煌寶藏，而今敦煌遺書在我國國內僅存２萬件，僅占三成，七成流失國外。其中，藏于大英圖書館東方寫本部有１３７００件；藏于法國巴黎國立圖書館有６０００件，其中敦煌書畫的三種唐拓本是稀世珍寶。藏于俄羅斯圣彼得堡亞洲民族研究所１２０００件，藏于英國印度事務部圖書館近２０００件。此外，日本、美國、瑞典、奧地利、韓國也均有敦煌文物收藏。

文物追回主要靠回購、討還、捐贈三種形式

中國自２００３年７月開始啟動國寶工程，宗旨是搶救流失文物、保護文化遺產。據中華搶救流失海外文物專項基金主任張永年介紹，就目前而言，面對非正常手段流失的文物，回流主要有三種形式：回購、討還和捐贈。

回購是目前比較常用的市場手段。圓明園豬首銅像的捐款回購便是一成功案例。豬首銅像是１８６０年英法聯軍攻入北京城時流失海外的。２００３年春天，文物專家從一位美國私人收藏家處尋訪到銅像，經過艱苦的談判，收藏人最終同意轉讓給中方。澳門富商何鴻燊先生得知此消息后，２００３年９月，他向中華搶救流失海外文物專項基金捐款人民幣近７００萬元購回圓明園豬首銅像。

討還是目前最難以成行的文物回流方式。因為一旦要求他國歸還所藏中國文物，可能就會牽涉到很多遺留的歷史問題和歷史事實。牛憲鋒說，討還的對象應主要針對戰爭中被搶掠的文物，尤其是壁畫、佛造像這類不可移動文物。比如，《圓明園四十景圖詠》就是討還的目標。該作品由乾隆年間的兩位宮廷畫師依據圓明園最美的４０處實景繪制而成，是現存唯一能夠全面反映圓明園原貌的詩歌繪畫作品，在圓明園大劫中，被法國的杜潘上校搶走，后來在法國巴黎的國家圖書館保存至今。

以捐贈的方式回流的文物也不乏先例，但捐贈首先需要的是文物持有者在思想上達到普通人難以

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