02 浙江最大網紅樓在哪里(父親因她終身不娶，長相太美無人敢追，如今58歲成為了人生贏家，她是誰？)

落成伊始，她就成為中國先進思想和文化的策源地。

紅樓，紅色的起點。在經歷了中國新文化運動及“五四”運動的洗禮之后，一大批仁人志士了解并接受了馬克思主義。

紅樓，革命的起點。共產黨的先驅者作為社會先進文化的代表，當年在這里留下了光輝的足跡。從此，中國歷史翻開了嶄新的一頁。

北大紅樓歷史一頁

北京是一座歷史文化古城，同時也是一座具有光榮革命傳統的城市。在中國共產黨艱苦卓絕的戰斗歷程中，無數先烈用殷紅的鮮血拋灑在古都的熱土上，用錚錚忠骨為這座城市書寫了驕傲。

83年前，在北京故宮的東北角、被稱作沙灘的地方，矗立起了一座包括地上4層、地下1層的“工”字形長條建筑。它坐北向南，其西洋式的風格，在當時稱得上北京城最有現代氣息的建筑。

但這座建筑最具有視覺沖擊力的，還在于它的色彩。紅樓是名副其實的紅色，整個建筑主體都是用紅磚砌成的，所以從建成起至今一直被叫作紅樓。在陽光的照射下，這幢樓熠熠生輝，充滿活力與希望。

當初的建筑者肯定沒有意識到，從這時起，紅色就成了中國歷史的主調，一批批仁人志士從這里走出去，投身于火紅的革命征途。

歲月流逝，這座見證了中國歷史上許多重大事件的紅色建筑也飽經了滄桑。受風雨侵蝕，建筑的不少處已經可以明顯地看出用青磚修葺過的痕跡，但她屹然挺立著，紅色的主調沒有改變，紅樓的名稱仍然被叫響著。

紅樓現在的地址是北京五四大街29號，光從名稱上就可以知道，這是一條有著許多光榮的大街，而用一個歷史事件來命名一條街，這在北京眾多的道路名稱中恐怕是獨一無二的。在紅樓大門右側的墻壁上，鑲嵌著一塊大理石，上面刻寫著由北京市學生聯合會和北京大學學生會題署的說明：紅樓是北京大學舊址的一部分，是五四運動的重要活動地點之一。李大釗、毛澤東同志曾在這里工作過。紅樓后面是華北學聯于1947年命名的“民主廣場”。

作為舊址的一部分，說起紅樓，自然需要簡單回顧一下將近一個世紀前的北京大學。北京大學現位于北京西北角的中關村地區，紅樓在1918年建成。

如果僅僅是一座有年代的紅磚建筑，北大紅樓不大可能在1961年3月4日成為第一批全國重點文物保護單位，這份殊榮來源于北大紅樓在中國新文化運動及共產黨歷史上具有相當重要的意義，她是“五四”運動的策源地。

光輝足跡紅色起點

毛澤東曾經明確地指出：“研究中國共產黨的歷史，還應該把黨成立以前的辛亥革命和五四運動的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發展。”

1915年，中國共產黨創始人之一的陳獨秀在上海創辦《青年》（后改名《新青年》）雜志，他舉起“民主”和“科學”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化，新文化運動由此發端，成為新的革命風暴到來的前奏。

1917年1月，蔡元培任北京大學校長，他提倡在學術上兼容并包，就任后立即聘陳獨秀為文科學長。年底，李大釗到北大任圖書館主任。

1917年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產生了巨大的影響，馬克思主義開始在中國傳播，中國的先進分子開始用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。

曾是北京共產主義小組創建時14名成員之一的張申府回憶道：“1918年夏，沙灘的紅樓建成，圖書館也搬了進去，占了紅樓的第一層樓。李大釗的主任室就設在紅樓東南角上的兩間房子里。一時紅樓成了新思想運動的中心，許多進步的教員、學生聚集在這里讀書、座談。”“李大釗到任后，對圖書館的業務進行了一些重大的調整和改革，并開始注意收集有關馬克思學說的書籍以及俄國十月革命以來的著作。”

紅樓一層東南角這間李大釗的辦公室，房號是119。搬入紅樓后不久，李大釗在1918年11月發表了《庶民的勝利》等文章，代表了中國先進分子的新覺醒。次年5月，李大釗為《新青年》主編了《馬克思主義研究專號》，并親自撰寫了《我的馬克思主義觀》一文，對馬克思主義的三個組成部分———政治經濟學、科學社會主義和唯物史觀的基本觀點作了比較系統的介紹。這是中國人著作中第一次對馬克思主義作系統完整的介紹。

在紅樓這間普通的辦公室里，李大釗主持成立了北方第一個共產主義小組———北京共產主義小組，他還在這里召集過少年中國學會的會員開會，北大紅樓成為北京早期馬克思主義者活動的重要場所。張申府回憶道：“在李大釗的領導下，圖書館成了北大校內一個研究、傳播馬克思主義的中心，許多激進的學生經常到圖書館和大釗討論各種新的思潮，聽他介紹新的思想。大家也常常在此聚會，探討中國的出路，尋求救國拯民的方法。”

1918年8月，一位面容清秀的年輕人風塵仆仆來到北京，隨后也走進了紅樓，他就是來自湖南，日后改變中國命運，把革命引向勝利的偉人毛澤東。這是毛澤東第一次來北京，當時他和李維漢等24人是為了組織湖南青年赴法國勤工儉學而來北京的。事后，毛澤東留在了北京，經人介紹，他結識了李大釗，并在圖書館當一名助理員，開始研究馬克思主義的學說。毛澤東也開始具體地了解十月革命和馬克思主義，走上了共產主義道路。

1919年5月4日爆發的“五四”運動，成為中國新民主主義革命的開端。“五四”運動促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。毛澤東曾在《新民主主義論》中精辟地指出：“‘五四’運動是在思想上和干部上準備了1921年中國共產黨的成立。”

今日此地更添風光

整整83年過去了，當記者邁步走入北大紅樓，一種歷史的凝重感油然而生。

紅樓靜謐地矗立著。在大樓四周的地上，“禁止吸煙”的警示牌到處可見。抬頭望去，整幢樓的樓面外看不到一個空調。走入其中，能真切地體會到現在的使用者格外精心的呵護，一個個擺放整齊的滅火器很是顯眼。由于大樓主要是木質結構，每天晚上6時大樓內要拉電閘，以保證絕對安全。

這么多年來，紅樓面臨過不少危難。日軍侵華期間，這里被日軍憲兵隊當了7年的隊部，地下室曾被作為囚禁迫害愛國志士的監獄。1976年唐山大地震，紅樓受到了嚴重破壞。

為挽救這座具有光榮歷史的建筑，國務院專門為搶修工程立項并撥專款。工程持續了3年，耗資80萬元。按照文物維修的原則，在保持不改變文物原狀的前提下，工程設計組制定了一套中國傳統建筑技術與現代科技相結合的抗震加固方案：把鋼結構臥入樓板層內的水平鋼桁架，在內墻體兩側加鋼筋網穿墻拉固，澆注豆石混凝土，墻體內外用型鋼拉固，使這座早已超過使用年限的磚木混合結構建筑恢復了強健的“體魄”。在建筑和文物保護專家的共同努力下，完工后的紅樓室內外原狀和整個色調沒有任何改變。

1998年北京大學舉行校慶100周年活動，不少老北大的教授來到紅樓瞻仰，他們對紅樓保護得如此完好非常滿意。

作為一個重要的文化遺存，北大紅樓也正在發生著變化。

1995年，北京市政府批準了《北京文物事業發展五年規劃》，其中要求當時紅樓的使用部門逐步搬遷出來，市政部門將整治紅樓周邊環境。去年底，由首都規劃委員會牽頭，有關部門在紅樓后面舉行了環境整治現場會，明確規定限期拆除原民主廣場周圍的所有違章建筑和臨時建筑。

今年3月31日，國家文物局機關單位開始搬遷至位于北京東二環的文化部大樓內。與此同時，“新文化運動紀念館籌備處”和“國家文物局紅樓管理處”兩塊新牌子也赫然掛在了大門口。

紅樓內部的變化是靜悄悄的，但現在紅樓周邊環境正在發生著大變化。位于紅樓東面的道路正在緊張施工中，用不了多久，貫通南北、從長安街至平安大街長達3公里、被叫作皇城根花園的寬廣道路即將完工。可以想見，在如茵綠樹、似錦繁花的映襯下，紅樓這幢有著光榮歷史的建筑將更加鮮艷奪目。

鐘亭

(鐘亭坐落在未名湖西岸小土山上，它北面臨湖，正對著北大人極為熟悉的翻尾石魚；南面土山腳下就是乾隆詩碑，詩碑西面不遠處，就是蔡元培像，蔡元培像與乾隆詩碑中間夾著一條小徑，小徑通向湖邊。

鐘亭建于1929年9月，鐘的來歷已無從查證，作為燕京大學的校鐘。鐘上文字清晰可觀，用手輕敲便能發出沉重雄渾的聲響。校鐘原有自己的一套敲鐘方式，不同的方式有著其不同的含義。)

來到燕園的人們，一定不會錯過鐘亭——那個坐落在未名湖西岸小土山上的小小的六角亭。之所以說不會錯過，是因為小土山的位置極佳，北面臨湖，正對著北大人極為熟悉的翻尾石魚；南面土山腳下就是乾隆詩碑，詩碑西面不遠處，就是蔡元培像，蔡元培像與乾隆詩碑中間夾著一條小徑，小徑通向湖邊。恐怕是建造鐘亭的人擔心我們會繞過不起眼的小土山，而忽略了玲瓏秀美的鐘亭吧，所以在北、西、南分別開出三條蜿蜒的小徑，直通鐘亭，每條小徑都是那種不規則的石塊堆砌而成，這便比規規矩矩的石階多了幾分爬山的感覺。拾級而上，只片刻，便可見鐘亭的全貌了。

鐘亭，有鐘有亭。亭——圓頂六角，上有彩繪；鐘——古色古香，下端鑄成八瓣荷花狀，像姑娘們穿的裙子。鐘體下部雕刻的是波濤洶涌的大海和從海面噴薄而出的旭日。鐘體上部是十二對騰舞滾動的蛟龍戲珠。兩條粗壯的青龍鉸連成的鐘耳懸掛在亭頂的一條橫木上。此外，鐘體上刻有八卦的圖案，還有滿漢兩種文字寫著：“大清國丙申年捌月制”。按此日期算來，從大清國丙申年，即1896年，到現在已經有100多年的歷史了，這鐘竟比“京師大學堂”誕生得還早些！

據有關考證，原來老北大就是用鐘來報時的，鐘亭之所以亭中有鐘，大概最初的想法就緣于此。在《北大舊事》中，有一位老北大的校友這樣描述當時的鐘聲的：“北大二院的退課大鐘從來不是用電機鈕去控制，而是一架高高的，古舊的朽木座子，上面懸掛著一口黑黝黝的沉沉的鐵鐘，至少已有七八十年的歷史。當時學校開辦的時候，當事者不知從哪里物色得來的，而至今仍由一名年紀已近七十的、滿臉灰白的胡須、身上穿一件退色藍布短襖來敲打，每次約敲十六到十八響。這鐘聲，聲音嘹亮，不但在北大二院，就是在一院、圖書館、研究院、東西齋等地方也沒有不能夠聽清楚的。同學們住在附近胡同里面的，早晨躺在滿屋陽光的床上，一覺醒來，聽到上課的鐘聲再洗臉漱口都來得急。因此，這鐘聲富有詩情畫意，自非普通的電鐘能及其萬一。”而當時所用的鐘自然不是現在鐘亭里的這口鐘。關于鐘亭內這口鐘的由來，頤和園那座皇家園林里有這樣的記載：“島北側的嵐翠間，1889年慈禧曾做為閱兵臺，檢閱李鴻章調來的北洋水師及新畢業的水師學堂陸戰隊學員。為適應演習，把小火輪改為炮艦，東西兩岸排列著炮隊和馬隊。

當時為水師報時的大銅鐘，1900年險被劫走，后來置于燕京大學內，今北京大學內未名湖畔鐘亭內即此物。”

如果鐘會說話，它一定可以講出許許多多的往事給我們聽……或許，從它為北洋水師報時說起，直到它怎樣在八國聯軍的洗劫中逃生；或許，還有數年被荒廢，還有，從怎樣一個地方遷來這湖邊坡上；或許，還有誰把它重新敲響，它怎樣兢兢業業地為一代代學子們把握作息時間；或許，它還記得1929年1月，那個它成為燕京大學校鐘的日子，6月，搬家來到未名湖畔土山支架上，9月，才有了圓頂六柱鐘亭為伴；或許，它還記得原燕京大學行政執行委員會議決議的《撞鐘法》：“每半小時撞鐘一次，自十二時半起撞一下，一時撞兩下，一時半撞三下，……四時撞八下，到四時半復撞一下。如是每四小時循環一次，每日早六時至晚十一時為撞鐘時間。”或許，它還記得撞鐘人數十年如一日，用他的生命和它的生命，在風雨如磐的歲月里，用洪亮深沉的鐘聲激蕩著愛國師生的心扉。

蔡元培銅像

蔡元培(1868-1940)，字鶴卿，號孑民，浙江紹興人，我國著名教育家。蔡元培早年組織光復會，后參加同盟會。辛亥革命后，出任南京臨時政府教育總長。1916-1927

很赞哦!（9）