02 清朝1757年限定的唯一的對外貿易口岸(鴉片戰爭前，中國對外貿易僅限定)

詩人汪仲洋認為，“ 英夷之腿極長，青布纏裹，直立，不能超越騰跑。睛色碧，畏日光，卓午不敢睜視”；學者俞正燮認為“中國人肺六葉，洋人四葉、心七竅，洋人四竅、洋人的肝在右邊、中國人的肝在左邊、中國人的睪丸有兩粒，外國人的睪丸有四顆。”

▲19世紀廣州十三行的茶葉商行

外國人有生理缺陷，他們要想維持生命，就只能靠中國的大黃、茶葉，否則就會因消化不良而死。例如林則徐在一份擬交英女王的文書中強調：“大黃、茶葉、湖絲等類，皆中國寶貴之產。外國若不得此，即無以為命。”

這就是為什么清政府會居高臨下的告訴外國人，我們允許你們來做生意，是因為大皇帝仁愛萬物，推恩外服，怕你們因為沒有大黃、茶葉而活不下去。所以你們必須要千恩萬謝，不能有任何出格的想法，比如想在中國長期居留。

一旦外國人有任何出格的想法或行為，違反了天朝的禁制，那么天朝就會封鎖港口，停止貿易，以顯示天威，迫使外國人屈服。正如上文提到的那位審核印度水手的官員所說，

“那些人，像老鼠一樣，到處無孔不入，總想私自潛入中華領土，最近不是企圖進入閩江嗎？如果不是我們雷鳴般的大炮給他個驚天動地、震撼五岳的齊射，他們就闖進中國來了。天子出于仁慈，把廣州開放給他們，他們卻不知足，這不是都有記載嗎？如果廣州把夷人全部趕走，他們幾年里喝不上茶，用不上大黃，那樣他們就會懂得大皇帝對他們的憐憫了。”

盡管有的中國人表面上對這些夷人客客氣氣，但骨子里還是對夷人充滿了蔑視。夷人自詡的良好教養，在中國人看來都是野蠻行為。根據亨特的記載，一個叫羅永的中國人在給他的一個親戚的信中這樣描寫“夷人”的飲食：“番鬼”們坐在餐桌旁，吞食著一種流質（湯），接著他們大嚼魚肉，這些魚肉都是生吃的，生的幾乎跟活魚一樣。然后，桌子的各個角都放著一盤盤燒的半生不熟的肉；這些肉都泡在濃汁里，要用一把劍一樣形狀的用具把肉一片片的切下來，放在客人面前。我目睹了這一情景，才證實以前常聽人說的是對的——這些番鬼的脾氣兇殘是因為他們吃這種粗鄙原始的食物。

其實，人家吃的只不過是再正常不過的西餐。

三、打開的缺口

鴉片戰爭，那些野蠻人用堅船利炮逼迫清政府簽訂了城下之盟。《南京條約》第二款規定，“自今以后，大皇帝恩準大英人民帶同所屬家眷寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海五處港口，貿易通商無礙。且大英君主派設領事、管事領官住該五處城邑，專理商賈事宜。”

材料一：乾隆二十二年（1757年），清政府規定廣州是允許外商來華貿易的唯一口岸，而且即使在廣州也百般限

（1）反映的是清政府實行的閉關鎖國政策。

不是；因為清政府實行閉關鎖國政策的根本原因是要維護自給自足的封建自然經濟和清朝的封建專制統治。

（2）還沿用歷代統治者實行的重農抑商政策；并都實行過“海禁”政策。

重農抑商的后果是影響農產品和手工業品的正常流通，加劇了土地兼并；不利于手工業生產規模的擴大和商業資本的積累，阻礙資本主義萌芽的進一步發展。

“海禁”的后果：影響了沿海人民的生活；妨礙了中外貿易，阻礙了資本主義萌芽的滋長；造成中國落后于世界。

（3） 回應： 1840年，英國發動了侵略中國的鴉片戰爭。強迫清政府簽定了《南京條約》等一系列不平等條約，打開了中國閉關鎖國的大門。

閱讀下列材料：材料一 乾隆二十二年(1757年)，清政府規定廣州是允許外商來華貿易的惟一口岸，而且即使在

清政府利用“十三行”行商，避開與外商直接發生關系，這是虛驕自大的“天朝上國”意識

閉關鎖國反映出統治集團極力防范域外新事物的傳入，防范民眾視野的開拓，實際上暴露出虛弱和無能

它最終導致中國的落后

鴉片戰爭前，中國對外貿易僅限定

于是，康熙二十三年（1684年）正式停止海禁：“今海內一統，宇寧謐，滿漢人民相同一體，令出洋貿易，以彰富庶之治，得旨開海貿易”①。第二年，宣布江蘇的松江、浙江的寧波、福建的泉州、廣東的廣州為對外貿易的港口，并分別設立江海關、浙海關、閩海關和粵海關等四個海關，負責管理海外貿易事務②。這是中國歷史上正式建立海關的開始。至此，清初的海禁宣告結束，中國的海外貿易進入了一個開海設關管理的時期，一直延續到道光二十年（1840），長達156年。

在此期間，雖然有10年（1717—1727）的南洋海禁，但這與前次海禁不大相同。這時“內地商船，東洋（日本）行走猶可，……至于外國商船，聽其自來”③。說明只是部分禁海而已。即使如此，也同樣受到開明官員和反禁派的激烈反對。廣東、福建的地方官員紛紛“請弛其禁”④，認為“沿海居民蕭索岑寂，窮困不聊之狀，皆因海禁”。“開南洋有利而無害，外通貨財，內消奸宄，百萬生靈仰事俯畜之有資，各處鈔關，且可以多征稅課，以足民者裕國，其利甚為不小”⑤。雍正五年（1727），宣布廢除南洋禁海令。從此以后再沒有實行過海禁，海外貿易進入了一個新的發展時期。不過，由于“掠奪、謀害及經常訴諸武力，為歐洲國家與中國開始貿易的特色”⑥。乾隆二十年（1755）發生了英國侵略分子洪任輝（James Flint）駕船闖入寧波、定海和天津事件，清政府才又于乾隆二十二年（1757）十一月十日宣布：撤銷寧波、泉州、松江三海關的貿易，僅允準番商“將來只許在廣東收泊交易”⑦。從此，中國的海外貿易主要集中在廣東各口岸進行。這就是以往人們認為“標志著全面實行閉關鎖國政策時代的開始”和“閉關政策的最后形成”，而且認為廣州成為獨一無二的進出口貿易港口。但是確切地說，廣州并不是唯一的通商口岸。清政府的對外貿易也不是完全實行閉關鎖國政策。因為：第一，清政府規定海外貿易在當時中國最大的港口廣州進行，木身就是一種開放，只不過是沒有全面開放全國的港口而已。但作為一個主權國家的統治者，從國家、民族和他們自身的利益出發，根據海外貿易發展的趨勢，決定開放多少個港口和開放那些港口，完全是一種正常現象。只要不是閉關所有的貿易港口和完全斷絕與外國進行貿易，就不能斥之為閉關鎖國的貿易政策。

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① 《清朝文獻通考》卷三三，《市糴》。

② 關于清朝初設四海關的地址．一般史書記載為云臺山、寧波．漳州和澳門。今據王土性：《北歸志》所記，為“江南駐松江，浙江駐寧波，福建駐泉州，廣東駐廣州”。

③ 《康熙起居注》，康熙五十六年。

④ 王之春；《清朝柔遠記》卷四。

⑤ 《清朝經世文編》卷八三第一三頁。

⑥ 姚賢鎬：《中國近代對外貿易史資料》第]冊第126頁，中華書局1962年版。

⑦ 《清高宗實錄》卷五五0，乾隆二十二年．十一月戊戌。

第二，當時所謂的“只許在廣東收泊貿易”，主要是對歐美各國而言，特別是英國和荷蘭等國。至于南洋地區的歐洲殖民地國家，仍許到閩、浙、江海關貿易。乾隆二十三年（1758）上諭：“如系向來到廈番船，自可照例準其貿易”①。故東南亞地區各國的商船，仍然不斷到福建廈門等地進行貿易。例如乾隆四十六年（1781）、四十八年（1783）、五十一年（1786），嘉慶十二年（1807）、十四年（1809），西班牙的商人萬利落、郎嗎叮、郎安敦、郎萬雷、郎棉一等，就從呂宋（菲律賓）運載大批燕窩、蘇木、番銀、檳榔、烏木、呀蘭、米、海參、鹿脯、牛皮、玳瑁、火艾棉等到廈門貿易，然后從廈門運回大量的中國棉布、磁器、桂皮、石條、白紙、花磚、方磚、雨傘、紙、墨、石磨、麻線、土茶、冰糖、藥材等到呂宋②，使廈門對外貿易進人極盛時期。

第三，中國商人不受所謂“只許在廣東收泊貿易”之限，可從四海關出海貿易。乾隆二十二年（1757）后，從福建、浙江、江蘇沿海港口出海貿易的商船仍是不少。如乾隆二十九年（1764），準“浙、閩各商攜帶土絲及二蠶湖絲往柔佛諸國貿易”③。道光九年（1829），到新加坡貿易的中國商船共9艘，其中從廣州去的1艘，潮州去的2艘，上海去的2艘，廈門去的4艘，共載貨47000擔④。道光十年（1830）從廣東的潮州、海康、惠州、徐聞、江門、海南，福建的廈門、青城，浙江的寧波，江蘇的上海、蘇州等地駛往日本、菲律賓群島、蘇祿群島、西里伯群島、馬六甲群島、婆羅洲、爪哇、蘇門答臘、新加坡、馬來亞

清朝對外國人的限制特別嚴苛，有哪樣的歷史依據？

1839年3月10日，背負禁煙使命的林則徐到達廣州。

迎接欽差大臣蒞臨的不僅有當地的官員，還有一部分外商——那時候他們通常被中國人稱為“番鬼”。具體到各國，還有各種獨特的叫法，如英國人是“紅毛鬼”，美國人是“花旗鬼”，丹麥人是是“黃旗鬼”，葡萄牙人是“西洋鬼”，而葡萄牙人在澳門出生的后代是“澳門鬼”等等。

這些“番鬼”中有個叫亨特的美國青年，他后來還幫林則徐翻譯過外國的報紙。他寫過兩本書，一本叫《廣州番鬼錄》，一本叫《舊中國雜記》，詳細描述了鴉片戰爭前“番鬼”們在廣州的生活情況。

▲威廉·C·亨特

那個時候，外國人想在中國居留，其難度不亞于中國男足獲得世界杯冠軍。亨特如果能穿越到現在，看到剛剛公布的《外國人永久居留管理條例(征求意見稿)》，他可能會驚訝的下巴脫落。

一、憋屈的番鬼

1757-1842年間，廣州一直都是中國唯一的對外通商口岸。

中國政府規定，所有來廣州做生意的外國人，都必須住在廣州西南的郊區。因此，在那片劃定的狹長地帶，出現了很多外國人租賃的“商館”，也稱“洋行”。每個商館里，最多只能雇傭8名中國人作為仆役，擔任挑水、掃地、做飯等工作。

亨特回憶，他們一再被當地的官員提醒，“我們被容忍在這塊地方暫住，是由于天朝對遠來夷人的仁慈和憐憫”。因此，他們必須“聽話和服從”，“惶恐戰栗”，不可“冥頑不馴，以致干犯圣怒”。

這些外國人還不能一年到頭呆在商館里，他們在茶葉貿易季節結束之時，就必須離開廣州，乘船返回本國，或是至少撤往澳門。也就是說，他們不能留在廣州過冬。

平日里，他們一個月只能在固定的三天出來走動走動，其余的日子里必須老老實實的呆在商館里。而且他們在出門時，還必須要有一名通事跟著，予以監視。

官府還規定，外國人不許攜帶他們的女人——也就是“番鬼婆”來廣州。因此，整個商館就像是寺廟。亨特曾經抱怨，“我們這些可憐的廣州人，都是身不由己的修道士，就連女人的聲音，即使你不愛聽也罷，都是一種奢侈品，廣州政府的官員是不允許他們的外國同性享有的。對這一點，就如波斯人所說的，讓他們的神去懲罰他們吧！”

▲外國商館