02 濮陽幸福中原買粉絲(豫西抗日紀念館有門票)

一、省名師培養對象和省骨干培養對象分別展示，各有特色、各顯神通

      省名師培育對象和省骨干教師培育對象分別進行展示。作為省骨干教師培養對象，我把我們學校的課堂教學生活化實踐探索和校本課程生活化的探索進行了展示，也從展示的毛毛蟲們身上，學到了很多。

      侯艷麗老師在闡述教學主張時提到梁曉聲對文化的概括：根植于內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。都娟老師最后總結時說，這個概括正是老師們應該教給孩子們的，也是孩子們把學校所學的知識遺忘后，留下的東西，這正是核心素養的體現。

二、毛毛蟲的微報告，饕餮盛宴、精彩紛呈

        下午，六位名師為我們呈現了一場精彩大餐。連續四個小時的報告，真是精彩紛呈。

1. 濮陽市三中 王彩琴（河南最美教師）講述《生活最小的點，教育最大的圓》

        她的教育情懷和教育故事多次讓我潸然淚下。她是孩子們眼中的芹菜王，她是孩子們的120，她是孩子們的裁縫，更是孩子們的芹菜王媽媽。

      愛會創造奇跡，我一直深信不疑，2019，我將用仁愛之心，和孩子們一起奔跑在求知的路上。

2. 市七中 陳志萍 《班級管理小妙招》

      啟發我要善于發現孩子們身上的優點，并進行放大，好孩子是夸出來的。賞識教育的路上，我將繼續求索……

3. 市七中 閆曉霞 《愛的階段》

      帶領我們走進家庭教育，學會正確的愛自己的孩子。

4. 市七中 劉艷芳 《做一名幸福的教師》

        感同身受的幫我們解析教師幸福的內外影響因素。

      她給我們講了一個王魚的故事：太平樣洋中有一個布拉特島，在這個島的水域中，有一種很奇特的魚，叫王魚。它本身沒有鱗，但有的王魚會選擇另一條道路讓自己與眾不同，讓自己慢慢有鱗。王魚有一種本領，只要它愿意，就能吸引一些比較小的動物附在它的身上，當然它要給他們一點好處，就是它身上的一點分泌物。后半生時，由于身上的機能退化，這種附屬物會慢慢的退掉，使它回到原本的樣子。同伴們也不再將當“王”看待，這讓飽嘗過做“王”滋味的王魚很失落。它們覺得痛苦、難堪，無法再適應這個水域世界。絕望的王魚選擇了自殘：故意沖撞其他魚類，或往巖石上猛撞，掙扎數日后死去。死時的王魚，身上紅腫、腐爛、眼睛也被自己撞瞎，完全不成樣子。

      我們不要學王魚被身外之物所束縛。2019，我將繼續潛心育人……

5. 市七中 韓利冉 《蝸牛在奔跑》

      帶我們走進濮陽七中的精彩社團活動，” 你播我評”的特色活動，通過買粉絲買粉絲推出，讓人耳目一新。當然，堅持的辛苦和執著也讓我們對韓老師佩服不已。

6. 市九中 李鳳婷 《一只“幸運”毛毛蟲的歌唱》

      她動情地表達了她的心路歷程，這也是我們全體毛毛蟲的心聲:  跟對人，跟對團隊，這是多么的幸運和幸福啊！   

      報告結束，外面已經漆黑一片，我被毛毛蟲們的求知精神深深感動。又是被杜校長、都老師和范主任送回賓館，大家依依不舍，不想分離。

        因為一群人，愛上一座城。

        第一次來濮陽，就愛上了這個城市。

        這里，有讓人倍感溫暖而有力量的導師，

          這里，是教育智慧碰撞的地方，

          這里是毛毛蟲們的家。                       

          在這里，我深刻的體會到：只要初心不忘，教室就是遠方；

        在這里，我感受到 毛毛蟲破繭成蝶的力量                           

      在這里，見識了“反正有人成功，為什么那個人不是我”的霸氣。

      耕耘不問收獲，自有一路花香，只要初心不忘，教室就是遠方。2019，我將繼續奔跑在追夢的道路上。

河南過年的風俗習慣

河南過年的習俗

“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，蒸棗花;二十九，去打酒;三十兒，捏鼻兒(餃子);初一兒，撅著屁股亂作揖兒……”，這首過年謠，反映了河南民間過年的大事記。

在河南，過年雖大同小異，但每個地市也有自己獨特的習俗。那么對河南18地市的過年習俗，你了解多少?

鄭州過大年·正月初五補“ 補丁”

在鄭州及周邊一帶，春節習俗里有正月初五吃面皮補“補丁”一說。據說，早些年在鄭州周邊的農村，這一習俗顯得尤為重要。過了大年初一，除了正月十五重要外，初五往往也被看做是一個很重要的日子。

正月初五吃面皮補“補丁”，一是因為新年期間有很多忌諱，比如期盼新的一年平平安安，不吵架不罵人，不摔盆不打碗等，以圖吉利。

另外一個說法，說是為了“補窟窿”。以前的老百姓不富裕，過去的一年可能欠了不少債，老百姓管這些債叫“窟窿”。新的一年，吃些面皮就是為了補這些“窟窿”，這反映了老百姓對美好生活期盼的一種表達方式。

開封過大年·舞獅民俗藝術不可少

開封民間稱春節為“過年”。但是，過年并非單指陰歷正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的臘月初八至新年正月初五均是年日。開封傳統民俗文化源遠流長、豐富多彩、特色濃郁。春節期間，各類民俗表演隊會聚一堂，有舞獅、盤鼓、高蹺、旱船、嗩吶等豐富多彩的民間藝術。

洛陽過大年·歡天喜地串門走親戚

正月初一至初五，洛陽人跑得最歡!管他是“懶漢”也好，勤快人也罷，無不面帶微笑，手捧禮品，歡天喜地串親戚。

初一串的，一般是同族親戚。初二到初五，串親戚的對象就復雜了，凡是沾親帶故的，都得走到串到，拜個年，問個好，喜把春來報。

平頂山過大年·記得不要說不吉利的字喲

正月初一是一年之始，平頂山人往往將它看作是新的一年年運好壞的兆示期。

這一天忌用不吉利的字眼，病、死、苦、貧、災、亂、荒、殺等，若小孩子說了忌言時，大人馬上會糾正說“童言無忌”。

安陽過大年·初一吃燴菜

對于安陽人來說，大年初一早上一般吃餃子;到了初一的中午，安陽的老百姓大多會做上一鍋特有的“安陽燴菜”。

安陽地區初一中午吃燴菜的習俗由來已久。以前的時候，普通百姓做的燴菜一般用豆芽、白菜、土豆、紅薯等墊上底，然后用大塊的皮渣封頂，最后用大肉蓋上一個尖。而生活稍微富裕的人們則會在燴菜中加入酥肉等肉類，這也被稱作“上燴菜”。

鶴壁過大年·不得不去的廟會

說起河南地區的廟會活動，就一定不能不提浚縣廟會了。浚縣廟會有“華北第一大古廟會”之稱。浚縣一年一度的“正月廟會”聞名遐邇，是中原民俗文化的活化石，是原生態文化的縮影。

浚縣正月古廟會會期從正月初一到二月二，長達一個月，會期長，規模大，保持著明清特色，吸引著晉冀魯鄂皖周邊20個省市以及海內外的數百萬香客游人。

新鄉過大年·麻糖你吃了嗎

臘月二十三是小年，這一天的習俗是“送灶爺”，據說這一天灶王爺要上天述職，所以新鄉老百姓家家戶戶會在灶王爺前敬獻芝麻糖，為的是讓灶王爺嘴甜一點，多在玉帝面前說好話，來年給家里一個更紅火的光景。

焦作、濟源過大年·必備一大卷鞭炮

焦作、濟源，過年沒有炮聲就沒有年味兒。整上這么一大卷鞭炮，放到年夜飯開始，迎接新年!不過現在空氣污染嚴重，大家請遵守地方法規，少放或不放吧。

濮陽過大年·磕頭有學問

磕頭，是豫北鄉村過春節的重要內容之一。在濮陽磕頭是講究順序的，磕罷祖先磕長輩。給自家的爺爺奶奶磕頭、給父母磕頭，接著再到近門和鄰居家磕。

許昌過大年·“ 撮”一頓

在許昌民間，凡遇婚嫁生子、生日祝壽、客人來訪、朋友聚會等，都離不開一個字“吃”，春節是個團聚的時節，怎能離開“吃”?在家中也好，去飯店也罷，總要擺酒設宴，“撮”上一頓，久而久之，便形成了獨特的風俗。

漯河過大年·初十祭石頭生辰

在大年初十這天，要祭石頭生辰，禁止搬動任何的石頭，包括石磨，石材廠以及用石頭做的中藥磨床。因此，這天也被叫做“石不動”。

三門峽過大年·靈寶“ 罵社火”

三門峽靈寶市最獨特的年俗當屬“罵社火”，現在已被批準為河南省非物質文化遺產。“罵社火”由來已久，相傳堯舜時期就有了，如今，罵的內容豐富多樣，已成反映民意、教育公眾、扶正社會風氣的利器。

商丘過大年·崇火習俗仍存

燧人氏在商丘鉆木取火，開啟中華文明。燧皇陵、火神臺(閼伯臺)、火神節廟會及火文化的習俗，成為商丘龐大火文化的組成部分。

周口過大年·拜太昊陵

遇到過年，太昊陵前可謂水泄不通，摩肩接踵。人們以這種特殊的方式，表達著對祖先的無限敬仰。這種祭祀從正月初一、正月十五一直持續到農歷二月二，并形成一年一度的太昊陵人祖廟會。

駐馬店過大年·破五習俗

駐馬店地區，春節期間禁忌頗多，正月初五破禁，俗稱“破五”。即正月初一至初五期間，忌抖床、掃地、動土、倒垃圾、潑污水、赴井擔水、用剪刀。初五過后，一些年規可以破除，百業漸次轉入正常活動。

南陽過大年·“ 送燈”習俗

送燈這個習俗可謂久遠，如今堅持的人已經不多了。三十傍晚，鄉村各家各戶要將用紙扎成的燈籠，接上立柱，送于墳上，長夜照明，以讓先祖隨人“過年”。此燈于初一早上收回。

信陽過大年·臘肉成一絕

信陽淮南各地民間都有腌制咸肉的習慣。對于愛吃、會吃的信陽人來說，臘魚、臘肉就成了必不可少的年貨。信陽臘肉跟其他地方煙熏火燎的臘肉不同，純屬自然風干，沒有一點煙熏味，四五個月之后，味道極佳，臘肉鱔片，臘肉燉蘿卜……

豫西抗日紀念館有門票

1. 豫西抗日紀念館開放時間

伏羲山旅游度假區位于河南省新密市西北20公里

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