02 瓷器在宋代對外貿易中的地位是什么(中國瓷器對外貿易如何？)

光大，用于現代藝術值得我們好好思考，因為宋瓷藝術有著極寬的表現領域和豐富的潛能，可以稱它是構筑環境藝術中的鋼琴。它可以華麗也可以淡雅，可以凝重質樸也可以晶瑩璀粲，它所產生的藝術效果可以是"致廣大"也可以是"盡精微"。但尺管它們奉獻如此豐存，其內在品格和潛能仍未受到重視和開發，新的環境，新的觀念，新的要求，迫使我們對傳統的老觀念提出反思。對宋瓷今后的發展方向提出再思考。

筆者認為宋瓷介入環境藝術的領域是藝術發展的必然，相信它必將在構造環境藝術的創造中顯示它強大的生命力。

注釋：

參見《國工藝美術史》朱和平 編著

參見《中外美術簡史》李龍勝 劉超 編著

參見《中國古代史》

朝聞主編：《美學概論》32頁

參見阿恩海姆：《藝術與視知覺》《視覺思維》

引自《美術》85，11期，布正偉文

中國瓷器對外貿易如何？

從唐代開始，中國瓷器還遠銷北非的埃及

華瓷從海路運到紅海各港口上岸，然后集中到埃及南郊的富斯塔特，再從這里轉運到亞歷山大港、摩洛哥及馬格里布(除埃及外的北非地中海沿岸諸國)

據本世紀初有關富斯塔特考古發掘的結果，在發掘出的數十萬陶瓷殘片中，已辨明的中國陶瓷有22000片

其中年代最早的屬于唐代，有著名的唐三彩、邢州的白瓷、越州的窯瓷；從唐末到五代，有越州的窯瓷和黃褐釉瓷等，有的瓷缽內面帶有漂亮的篦雕花紋，偶爾還有少量的鏤花，上著雅致的橄欖綠色釉；至于宋瓷，更是所在多有，大部分屬于龍泉窯出產

宋元時期中國對外貿易的特點是什么?

中國古代對外貿易的特點

⑴前期陸路為主,后期以海路為主.唐朝以前以陸路交通為主,唐朝時海陸貿易并重,不但有東西陸路交通,而且已開通向東、向西的海路交通,宋元明清時期,陸路貿易下降,海路貿易地位日漸上升.其原因如下：其一,西北少數民族政權的阻隔,如西夏.其二,陸上絲路本身存在難以克服的缺點.陸上絲路位于我國西北,地處內陸,只能向西運輸商品,而我國傳統的外銷商品絲綢、瓷器、茶葉等的產地都在東南沿海陸路西運,遠離產區,既不經濟,又不方便.加之陸上絲路的自然條件十分惡劣,要越過蔥嶺和戈壁沙漠,風沙彌漫,行程艱巨,時間久,運費高.其三,與當時主要外貿商品有關,漢代對外貿易中絲織品占很大比例,而兩宋時期陶瓷制品比重較大,易破碎,不適合于陸上長途運輸.其四,經濟重心南移,南方經濟地位提高,尤其以海運為主.其五,宋代航海業和造船業的發展,航海經驗的積累.如指南針的應用等.

⑵官方貿易不以營利為目的,主要是加強友好往來.不管是陸路,還是海路,帶去的都是我國最精美的工藝品、絲綢和瓷器,雖然暢銷,但有不少是相贈送的,返航時不僅帶回貨物,而且常常有外國使臣搭船來中國訪問.

⑶對外貿易與文化交流同步進行.西亞不少商人帶來了西方宗教,中國科技也相繼西傳.

⑷外貿促進了民族融合.不少波斯商人、阿拉伯商人在我國定居,長期與中國人相處,互通婚姻,逐漸融合,在元朝時形成了新的民族―――回族.

這是宋代的瓷器，距今已經八百多年，猜猜它的主要功能是什么呢？

中國古代的制瓷工藝發展到宋代，出現了一個突飛猛進的高峰，主要表現在四個方面：一，窯場分布地域廣泛。已發現的宋代窯址分布于全國十七個省的一百三十余縣中，每縣少者數處，多者數百處，從數量上說，比唐代要多出數倍。二，由于改進了裝窯的方法，提高了窯的單位產量，使宋代瓷器的產量大增。三，由于制瓷技術的不斷提高，出現了不同的釉色和裝飾花紋，形成了不同風格的窯系。四，瓷器已成為民間普及的日用器皿，瓷器貿易發達，著名瓷場的瓷器不但運銷國內各地，而且成為對外貿易的主要出口商品。宋代瓷器在宋代文化藝術中占有重要的地位。

在宋代諸窯中，定窯的時間較早。定窯在今河北曲陽澗磁村。產品以白釉瓷器為主，裝飾花紋繁富華麗，流行刻印牡丹、蓮花、菊花等花卉組成的圖案，也有禽鳥、嬰戲等花紋，布局對稱，構圖嚴謹，有很高的藝術水平。大約在北宋時期，定窯創造了覆燒的方法，廢棄了一個匣缽裝燒一件瓷器，改為將盤碗之類的瓷器反置于墊圈組合成的匣體內，增加了裝燒瓷器的件數，提高了產量，這在裝燒工藝上是一次很大的改革。另外，由于覆燒造成了碗盤口緣露胎無釉，即當時所稱的“芒"，為了彌補這個欠缺，有些高級定瓷便在芒口上包鑲金屬扣，反而把瓷器裝飾得更華麗了。

在定窯遺址中曾發現過刻有”官”、”尚食局”、〞五王府”字款的白瓷片，說明定窯中有一部分產品是為官府和宮廷燒造的。河北定縣兩座宋代塔基中出土了一百余件定窯白瓷器，其中有十幾件刻有”官”字款，胎薄而細密，釉色潤凈，造型優美，確是定窯白瓷的上乘之作。

磁州窯是宋代北方著名的民窯，在今河北磁縣觀臺鎮。產品以碗盤為主，也燒造大型的罐盆之類日用器皿，還燒造兒童玩具和磁枕，尤以各種瓷枕最具特色，印有”張家造”戳記的瓷枕就是觀臺的產品。觀臺瓷器的胎質堅細，呈灰白色，釉白中微帶黃色，釉下有黑、褐彩花紋，用繪畫、繪劃花、剔花和珍珠地劃花等技法繪制，花紋種類繁多，以卷葉、纏枝牡丹、水波紋、花卉禽魚等圖案為多，線條流暢，構圖灑脫，給人一種清新活潑的感覺。瓷枕的畫面則更富有生活情趣，小兒游戲的畫面，著墨不多，卻極傳神，是宋代民間的小品畫，還有在枕面上題詩詞的，無疑這都是當時最受人歡迎的。

屬于磁州窯系的瓷場很多，它們分布于今河北、河南、山西一帶，除觀臺以外，河南修武當陽峪和湯陰鶴壁集的兩個窯場也很重要。當陽峪窯的瓷胎呈褐色，胎上施一層陶衣，釉色潔白明亮，與釉下的黑彩花紋，形成了強烈的對比，非常明快；花紋以纏枝牡丹居多。鶴壁集窯以燒造大型瓷器為主，與他處不同的是一種黃褐色釉刻花寬沿大盆，可視為鶴壁集的代表作。磁州窯系窯場多，產量大，產品從宋到元連續不衰，是北方民間日用瓷的暢銷品。

耀州瓷是宋代北方專燒青瓷的民窯，在今陜西銅川市黃堡鎮。1959年曾進行過考古發掘。耀州窯在唐代是燒白瓷和黑瓷的，北宋時改燒青瓷，到北宋中葉制瓷技藝成熟。瓷器的種類很多，有碗、盤、碟、罐、盒、爐等。太薄，呈灰白色，釉也很潤凈。花紋有纏枝或折枝的牡丹、菊花、蓮花等花卉器案，也有游魚水禽和嬰戲等紋飾，分刻花和印花兩種，刻花線條流暢，印花繁麗規整，可與定窯紋飾相媲美。在神宗元豐至徽宗崇寧年間，耀州窯瓷器曾入貢北宋朝廷。

鈞窯瓷器也屬于青瓷，但它的釉色卻是一種藍色的乳光釉，深的作天藍色，淺的如天青色，最淡的似月白色。在藍色釉中利用還原銅的呈色作用，燒出了紅色，紅藍釉互相融合又出現了紫色，猶如藍天中的彩霞，海棠般的紅，玫瑰樣的紫，散落在澄清的藍釉中，真是艷麗極了。這是宋代制瓷工藝在釉色上的突出成就。

北宋鈞窯窯址，1974年在河南禹縣城內鈞臺和八卦洞發現，發掘了窯爐、作坊等遺跡，出土了大批窯具和瓷器碎片，有各式花盆，盆托，以及洗、爐、尊、缽等器。有些是專為宮廷燒造的，它們的底部往往按大小刻一至十的數字。鈞窯瓷器以絢麗的釉色取勝，不另裝飾花紋。胎呈灰色，上釉前先素燒，釉層特別厚，由于燒窯時溫度的變化，使釉流入胎上的裂紋中，形成如”蚯蚓走泥”似的線紋。這本來是燒造過程中的缺陷，卻被后世古董鑒賞家當成鈞窯的特殊紋飾了。

在南方諸窯中，最重要的是景德鎮窯和龍泉窯。景德鎮窯在宋代燒造青白釉瓷器，這種瓷器的釉白中透青，釉厚處呈淡青綠色，是介于青白二者之間的一種釉，也稱之為”影青釉”。種類很多，有日用的杯、碗、碟、盤等容器，有執壺、注子、淺碗和盞托等酒具，還有瓜棱罐、鏤空香薰、各式各樣的小粉盒，以及造型優美的瓷枕等。在青白色的釉下刻印花卉等圖案，顯得十分淡雅。

青白瓷器是北宋中葉（約公元1000年左右）才出現的，主要流行于長江中下游地區。在這個地區的北宋中葉至南宋的墓葬中，幾乎都出土青白瓷器，少者幾件，多者達數十件。由于采用并改進了定窯的覆燒裝置，景德鎮青白瓷器的產量是很大的。有的還北運至遼金。在遼代中期以后的一些契丹貴族墓葬中，或金大定以后的墓葬中，都經常出土景德鎮青白瓷器。

宋代瓷器作為中國的著名工藝品，流傳亞非各地，形成了以海路為主的”陶瓷之道”，它和陸路上的”絲綢之路”一樣，都是中外貿易和文化交流史上的重要史跡。

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