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02 社交媒體促進了人際交往一辯(辯題是社交媒體有助于人際交流。我們是正方。不知道在反方提出和親友聚餐時玩手機的現象該如何反駁?)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-12 12:42:44【】5人已围观

简介請正方二辯證明,憑什么說人與機器的對話會比人和人面對面的交流更使人親近呢?正方二辯:人與機器的對話,人在網絡上的交流,真的就像對方所說的是人與機器在對話嗎?我們是跟另外一端的朋友在進行對話,而在對話的

請正方二辯證明,憑什么說人與機器的對話會比人和人面對面的交流更使人親近呢?

正方二辯:人與機器的對話,人在網絡上的交流,真的就像對方所說的是人與機器在對話嗎?我們是跟另外一端的朋友在進行對話,而在對話的過程中是以將心比心的交流方式這樣的交流難道不是更親近,那么怎樣的交流才能算是更親近呢?對方難道說至于面對面交流,就沒有虛假的成分存在嗎?難道對方要認為通過網絡這樣的交流才會有虛假的成分存在嗎?這點我方可是不能茍同的啊!謝謝!(掌聲)

主席:好,下面我們有請正方二辯鄭玉佩同學向反方一、二、三辯逐一提問.

正方二辯:請問一辯,要在交流上更先進,一定是要面對面的交流才能做到的嗎?

反方一辯:當然了,要使人們更親近,當然要通過以誠實和信任為基礎的面對面的交流啊,如果沒有了誠實和信任,何來這個交流的基礎呢?南佯理工大學傳播學專家蔡孝基(音譯)博士就說、人與人之間的交往要注重一個“信”字.而如何建立這個信任呢,這就是要通過時間和各種的身體語言來建立“信”字.我請問對方辯友,如果你與你的戀人相識很久,情誼很深,你如何來通過網絡使你和戀人之間相互擁抱啊!那可是要觸電的喲!(掌聲)

正方二辯:請問二辯,網絡上的殘障兒父母俱樂部要傷心哀痛的父母互相交換心得,彼此鼓勵,請問這樣的扶持是如何更疏遠的呢?

正方二辯:請問三辯、人們通過網絡譴責印尼排華事件,支援科索沃難民,這樣的跨國界關懷的表現,是不是更親近呢?

反方三辯:是啊,這種跨國界的關懷行動,當然使人們更加親近.但是對方辯友說我們一葉障目,不見泰山.現在我告訴你,在美國有3/4的人不認識自己的鄰居,對方辯友,連自己的鄰居都不認識,你還要到虛擬空間去尋找所謂的網絡情人和網絡老婆嗎?(掌聲)

主席:下面要進入盤問小結,首先有請反方二辯商小虎同學發言,時間是1分30秒.(略)

主席:感謝鄭玉佩同學!下面要進入的環節是自由人的對話環節,根據規則規定,自由人的對話環節各有時間是之分鐘,但是每一次的發言時間不能超過3O秒.首先有請正方的自由人陳瑞華同學發言.

正自由人:對方告訴我們要親近必須面對面,這我倒奇怪了,書信來往也沒有面對面,那么對方辯友這是不是告訴我們書信來往也使人更疏遠呢.(掌聲)

反自由人:書信來往只是使人們更親近的一種手段.但是我要請對方辯友不要忘記了,網絡的一個主要副作用就是使人忽視了現實生活中面對面的情感交流.為什么有一首很流行的歌唱道:“常回家看看,回家看看……”(掌聲)這是因為網絡的便利使我們認為與家人的通信已經足夠了,孰不知,幫媽媽洗洗碗,幫爸爸揉揉肩,才是真情的真諦啊. 正自由人:所以對方剛剛就告訴我們,今天要親近,不一定是要面對面,這就跟對方一辯剛才的立論是有絕對的矛盾一樣.另一方面,有了網上的聯系,不一定會減少面對面溝通的情況,法國帕斯瑞鎮的全鎮都通過光纖聯絡起來,但是人們還是要上街購物,還是要上市場.為什么?他們就是要給你一個進行社交的機會啊,對方辯友.

反自由人:請對方辯友不要陷于不需要面對面交流這個迷網中間.讓我們來看一看.如果像對方辯友所說的不需要重視面對面交流的話,我們這里有一個很好的事例、哥倫比亞大學的一位教授由于長期沉迷于網絡、他連微笑也不會了,甚至與人說話時,老是這樣(指敲鍵盤動作).你知道他是為什么嗎?他失去了交流的能力了,這又怎能說他與別人更親近了呢,對方辯友.(掌聲) 正自由人:我方不是說今天不要面對面的溝通,而是要澄清網絡并沒有影響人與人面對面溝通的情況,對方剛剛說到,哥倫比亞大學的教授沉迷于網絡,但是今大有許許多多的人沉迷于讀書,請對方告訴我們讀書以及閱讀也使人們的關系更疏遠嗎?

反自由人:請對方辯友不要老纏在網絡不網絡,或者現實交流與不現實交流這個問題上吧.我們剛才幾位辯友已經說了,網絡上缺乏誠信的基礎,人與人交往缺乏相互的信任,它使人們深懷戒心,多少網絡中人有N個網上老婆外加M個網上情人,而且這個N跟M都大于等于三,那么這種“別問我是誰,請與我相愛”,這虛假真情難道讓人更親近嗎?(掌聲)

正自由人:對方辯友,今天要使人與人增加信任感,第一步是不是要有一個交往的空間,交往的機會呢?而網絡就是提供這一個交往的空間,交往的機會,讓我們許許多多從不認識的人到認識的人,從沒有交往到有交往,這就是整個親近的過程.對方為什么就一定要看信任呢?要知道,信任的基礎就是要有交往啊.反自由人:對方辯友連信任都不要了,我真不知道對方辯友要什么啊.(掌聲)最后我十分欣賞電視劇《水滸傳》的主題歌:該出手時就出手,風風火火闖九州.這里我只想說,該下網時就下網,清清靜靜好時光,企盼對方辯友能早日逃出網絡的圍城啊!謝謝大家!(掌聲) 正自由人:對呀,該下網時就下網,今天我們沒有說要每一個人都沉迷于網絡.而且,沉迷并不是網絡所帶來的,對方自由人告訴我們,今天要使人與人更親近,我們要有距離,我們要有交往過后才會有信任,這就是交往的基礎.但對方辯友不要這基礎,他只告訴我們,我們要馬上信任,馬上互相交心,但這和平常人交往的經驗是有沖突的.“因為我們要信任,要深交,首先就必須要有一個交往的機會,但對方今天完全忽略這個機會,完全忽略要交往.要親近的這個機會.因此.今天是更親近的……(時間到) 主席:感謝雙方自由人載歌載語的對話,謝謝.(掌聲)好了,下面進入辯論會更為精彩的自由辯論階段,在自由辯論階段,雙方的一、二、三辯各有時間4分鐘,首先有請正方提問,請.

正方三辯:各位,如果書信也能促進人們的關系的話,那么為什么電子郵件就不能使人們的關系更親近呢?

反方二辯:請問對方,你愿意要你女朋友的一封電子郵件虛幻玫瑰呢,還是要你所愛的女朋友送來沾著汗漬的情書,一枝新鮮的玫瑰呢?

正方二辯:可是我可不能24小時都跟我的男朋友在一起呀,我要來北京辯論的話,就必須要跟他分開一段時間,在這段時間,我要和他交往的話,通過電子郵件更快速,更甜在心里哪.(掌聲)

反方一辯:所以呀,電子郵件只是為你與你的男朋友交流提供了一種手段,但你最后還是要回到馬來西亞與你的男朋友擁抱才感到親近哪.(掌聲)

正方一辯:今天我們沒說過面對面的交談不會讓人更親近,我們是說網絡讓人更親近.因此對方也承認了通過網絡上由于郵件的這樣一種聯系方式,我們的確可以和遠在天邊的人取得聯系而更為親近哪.

反方二辯:所以今天我們的問題就是如何適當地利用網絡,現在事實擺在面前,在美國居然連自己的鄰居都不認識,當你走出這幢公寓的大門時,看到的都是冰冷的眼光對著你,你感到什么樣的親近呢?

正方三辯:對方辯友要論證這個論點,首先就必須清清楚楚與大家交代,到底網絡如何使我不想認識我的鄰居,如果提不出實際理論,是不是說這個論點就沒有了立論的基礎架構呢?(掌聲)

反方二辯:據調查機關調查,之所以他不認識鄰居,就是因為他們在家中過多地與網絡媒體為伴.

正方二辯:對方辯友這樣子說來,是不是有欠根據呀.美國圣地亞哥(圣迭戈)大學教授就告訴我們,人要有交往的心態,因為人要交朋友,對方卻說因為網絡使人不要交朋友,這些我方可不能相信哪.

反方三辯:互聯網上盡可胡說,所以互聯網成為胡粘網,在這樣辯論真理的辯壇,請問對方辯友,我們哪位辯手說了要大家不交往朋友呢?還有,對方辯友剛才只說的是信息交流,等于感情交流嗎?

正方一辯:信息交流和感情交流之間能夠畫上一個絕對分割號嗎?我們知道有交流的信息,人們才能夠交流感情啊!(掌聲)

反方二辯:我們并沒有說畫上絕對的感情號,但是,請問你們的老母親是希望你回家替她捶捶背,揉揉腰呢,還是更希望你偶爾給她一個電子郵件呢?

正方三辯:對方辯友要論正這個網絡使人更疏遠這個論點的話,那就首先請你論正給我看,今天我上網的時候,我從此這些天就留在北京,我不再回我的老家,不再給我的媽媽揉揉背,捶捶肩了,如果這樣能夠講的話,那對方辯友更甚的論點才能成立呀!(掌聲)

反方一辯:剛才我方已經一再講明了,你最終還是要替你母親揉揉肩,才能親近哪.(掌聲)

正方二辯:對方辯友,現在我跟我母親相隔兩地,通過網絡我們將心比心地進行交流,向她報平安,這樣也是網絡讓我拉近我跟我母親之間的關系呀,按照對方辯友這樣的說法,我可是要一輩子都要在家里,才能跟我母親親近喲.(掌聲)

反方三辯:難道網絡真的能夠將心比心嗎?現在在香港和臺灣發生多起網絡非禮案件.對方辯友,當網絡躥出幾條色狼的時候,恐怕這位窈窕淑女可自身難保哇!(掌聲)

正方三辯:這點我方就似乎有點不大了解了,請問一下今天美國5萬多個爸爸媽媽互綴,如何躥出幾條色狼來干擾這些父母呢?今天亞洲網上跨洲際的了解出現,請問又是如何讓這些色狼匆匆躥出來的呢?

反方二辯:但是中國互聯網絡中心調查顯示,60%的家長都擔心子女過分沉迷于網絡,一方面是因為他們缺少了與父母的交流,另一方面往往是因為他們自己感情控制不住,做出一些很遺憾的事情.

正方一辯:對方說用網際網絡來聯系,不能夠讓人將心比心,那么想請問對方同學,中國設立的愛線交流網絡究竟如何能夠讓人與人之間更加疏遠呢?(掌聲)

反方二辯:愛線交流網絡,我們并不認識這個網絡,但是我們要看實際情況,有多少人在這個網上投入自己的愛心呢?

正方二辯:對方竟然說沒有這個網絡,請對方到網絡上去查一查吧.我再想請問對方辯友,是不是一定要經過面對面的交流才能算是更親近呢?

反方三辯:感情究竟發源于現實空間還是網絡上?請問對方辯友,今天我們在北京,北京是以四合院其樂融融的文化著稱,但是北京零點公司的調查顯示,現在北京有六成的人和自己的鄰居只有點頭之交.請問對方辯友,人類技術進步必然導致人類精神文明的進步嗎?

正方二辯:這個點頭之交是網絡帶來的嗎?請論正.

反方三辯:每一個時代者.有一個時代的背景.剛才主席還講了信息時代已經來臨,信息時代的工具是什么?是電腦哇,是網絡啊!

正方二辯:以前也有人擔心說,電話的出現會使人的關系更疏遠,但是這個優慮有產生嗎?請問這么個情況之下,網絡又怎么會步上電話的后塵哪.

反方一辯:電話只是人們交流的一種手段,現在港澳很多人到了春節已經不去面對面的交流了,而是通過電話問候一聲,這如何使人們更親近呢?

正方一辯:對方說了,電話是讓人們交流的一種手段,因此今天我們說網絡也是讓人們交流的一種手段,我們可沒鼓勵對方的同學用了網絡讓你和你的家人親近之后就不要回家了呀.(掌聲)

反方三辯:連網絡上一種現實空間里面的形體語言——擁抱,憤怒都無法在虛擬空間中使用,我不曉得對方辯友如何論正出了更加親近.

正方二辯:我很希望能夠跟我母親擁抱,但是事實上無法做到這一點,因為有時間空間上的限制,但是網絡替我解決了這個問題,我不感激網絡的話,我感激誰呀?(掌聲)

反方二辯:請不要老是陶醉在你個人的一些事情上,我們今天指的是廣大人民群眾在學網絡之中碰到的一些問題.請問對方,到底這些使人更加親近的身體語言在網絡上能不能夠實現?

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现居:甘肃兰州榆中县

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