02 社交媒體阻礙了人際交往英語(辯論 社交媒體毀了人與人的交流)

無效社交，是人生的沉沒成本，也是對生命的損耗。

2.過度社交，陷入“邊際效用遞減”模式

為了保持聯系，人們頻繁往來，導致了過度社交。

經濟學上有個“邊際效用遞減”，是說長期做重復的事，說同樣的話，會讓人產生乏味感。

比如你半年沒吃火鍋，接連吃了四頓，第一頓你感覺特別香，第二頓還不錯，第三頓也還可以，第四頓你可能就吃不下去了。

社交過度，不僅會讓人失去幸福感，還會生出焦慮，感覺事事不順，降低對生活的滿意度。

張愛玲經常要去參加一些社交活動，時間長了，她感覺疲憊焦慮。

回家后回想起社交場面，她覺得說過的每句話，做的每個動作，都蠢得要死。

她后悔難當，甚至有點恨自己了。

《英國心理學期刊》上的一篇論文中講到，聰明人許多時候顯得孤僻不合群，是因為社交不能讓他們感到幸福。

過度社交，忙于消遣，就無法創造新的價值，整個人會陷入深深的自責和懷疑中。

這也是人們在紙杯金迷，醉生夢死后，常常陷入失落和空虛的原因。

除了焦慮和空虛，人們在頻繁的社交中，往往會失去“邊界感”。

你文章寫得好，朋友就無條件讓你幫忙，完了連句謝謝也沒有；

你出國，朋友就讓你免費代購很多物品，你有難處，他們覺得你不夠意思；

你當了領導，朋友想找你做違反原則的事，你不答應，那你就沒有人情味……

有句話說：無效的‘好友’就和多余的物品一樣，看著實打實地存在，實際上壓根沒什么用。只會占據你的空間，把你的世界攪擾得擁擠不堪。

人際交往中，適度的空間可以安放和整理情緒。

邊界感的缺失，讓人陷入負面情緒糾纏中，心情抑郁，焦慮倍增，生活越過越糟。

3.社交也符合“鄧巴數”定律

社會學中有個“鄧巴數”概念，是說正常的人際關系中，與我們相對親密的人不會超過150人。

照此算法，如果我們在一次社交中認識20人，一生只需要參加8次社交足夠了。

所以，那些越成熟，越獨立的人越不在乎社交。

最近大火的董宇輝說，從小到大，自己幾乎沒朋友。

他也曾懷疑是自己的問題，為了“拯救”自己，同事帶他參加了一次飯局。

董宇輝滿懷期待，希望能在社交中有所收獲，最后卻在飯局中途離場。

因為他發現，飯桌上的人聊的內容都是主觀臆斷式的猜測，沒有一件是對事實的理性探討。

自此，他很少參與社交活動，而是把頭埋在書海里。

社交的目的，是獲取更有用的信息和人脈。

如果你掌握了一定的技能，有了更大價值，擁有了話語權，想要結交你的人自然會蜂擁而來。

華為創始人任正非曾說過，他與政府官員沒有任何私交關系，與媒體和記者也沒有任何交往，與任何企業家也幾乎沒有往來。你不能給對方帶來一定的價值，無論你怎樣努力與別人拉關系，都是無用的。

《智說營銷》一書中說：

要想提升自己的社交等級，首先要提升自己被利用的價值。

你手中的資源越多，包括權力、地位、知識等，就越有人主動要求認識你。

聰明人，都懂得放棄低質量社交，把精力專注于追求人生理想 。

他們人格獨立，有足夠的生存能力，無論在情感還是物質上，都不需要“朋友”提供支持。

4.解決人際關系的根本，并不是社交

哈佛大學心理學研究者丹和克里斯曾做過一個著名的心理學實驗，名為“看不見的大猩猩”。

實驗選擇了六個受試者互相傳球，三人穿黑衣，三個人穿白衣。

傳球時，隊員們要計算白隊的傳球次數。

活動開始后，所有人都在專注傳球數球，這時一只裝扮成大猩猩的人從傳球的隊員中穿過，還停下來拍了拍胸脯。

但活動結束后，幾乎沒人注意到黑猩猩上過場。

造成這種現象，是因為人們的注意力會有選擇性。

當你專注于一件事時，你的意識會屏閉掉其他信息，哪怕是至關重要的人和事，你也會視而不見。

同樣的道理，當你熱衷于社交時，你的關注點只停留在與社交相關的事情上，就會忽略提升自身的價值。

馮侖說：

所有的圈子，無非是價值觀、認知達成了一致，然后自然建立起來一些人與人的關系，或者大家實力相當，經常在一起形成的一些人與人的聯系。

想要保持長久舒適的關系，靠得是對方的認同和價值吸引。

告訴對方，你有他需要的價值，并愿意和他做到利益的互換。

歸根結底，社交的本質是雙贏。

所以，聰明人終身只做一件事，終身成長，不斷提升自己的認知。

費盡心思討好別人，花費時間、精力和金錢去維護關系，最終只是徒勞。

放棄成長談社交、找人脈，無異于空中樓閣。

你若盛開，清風自來。

如何應對社交恐懼癥？

1.接受自己，建立自信。 圣人并不完美，每個人都有自己的缺點。 但不管是好是壞，都屬于你自己，請學會從心底接受你自己的缺點，學會發現你自己的長處。

2.找到屬于你自己的快樂源泉。在日常生活中，盡可能地自我調整，發展自己的興趣愛好。比如體育、繪畫、唱歌、旅游，對緩解緊張有一定的作用。

3.如果社交恐懼癥無法通過自我調節緩解，建議去專科醫院檢查治療。

語音與社會的歷史性如何影響當今的跨文化交際？

語音是人類社會交流的基本形式之一，它是通過說話來傳達信息和意義的方式。從人類歷史的角度來看，語音技術的發展和社會文化的變遷是相互影響的，而這種相互影響又會對當今的跨文化交際產生一定的影響。

首先，語音技術的歷史性影響了現代跨文化交際。早期的語音技術只能支持本地語言的使用，這造成了不同地區在文化、語言和社會交流上的隔閡，因為語音技術無法滿足不同語言之間的跨度和直接通信。然而，隨著技術的不斷發展，特別是數字化技術的興起，語音通信可以像電子郵件一樣方便地跨過語言和文化的障礙，這對于全球化文化的發展和跨文化交際有著重要的影響。

其次，社會文化的變革產生了對語音技術的需求和影響。伴隨著工業化和城市化的發展，人類的生活方式和社會關系發生了深刻的變化，隨之而來的還有對語音語言的新需求和新技術的崛起。全球化背景下的跨文化交際也受到了這些變化的巨大影響。現代的跨文化交際需要適應不同文化和社會背景下的不同需求和需求，多樣化和個性化的語音技術變得更加重要。

總之，語音與社會的歷史性對當下的跨文化交際產生了深遠的影響，語音技術的不斷創新和發展，為跨越不同文化之間的交流和互動提供了可行性，為全球化背景下的跨文化交際開拓了更加廣闊的空間。

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