02 社交媒體跨文化交流(在全球化時代，世界各國間的接觸與交往日益頻繁，怎樣做到尊重文化的多樣性？)

歉的。

(六)社交禮儀中的禁忌。

何為“禁忌”，東漢學者許慎在他所著的《說文解字》中這樣解釋到“禁，吉兇之忌也;忌，憎惡也”。不同文化背景和歷史傳統下，禁忌方面也有差異。

1.數字禁忌。西方普遍禁忌“13”和“星期五”，日本人忌諱“4和9”。這些數字給人以消極的心理印象，所以很忌諱。

2.動物禁忌。在中國，人們習慣把貓頭鷹看做“兇鳥”，但在西方人心中，它是智慧，勇猛，剛毅的化身。在漢語中，“狗”有許多貶義意味，常常指壞人和壞事，如“狐朋狗友”、“狗嘴里吐不出象牙”等。西方人把狗看做是家庭成員，自己的朋友，在英語中“dog”不但不含貶義，反而有親切的意味，如“luckydog(幸運兒)”。“龍”對于中國人具有很深的寓意，是一種圖騰，是權勢、高貴、成功的象征，中國有許多關于龍的傳說，中國人也常自稱為“龍的傳人”。而在一些西方國家“龍”常被視為兇悍的動物，是不祥的。

3.詞匯禁忌。(1)死。中西方文化都忌諱說“死”這一詞匯，所以會用些代替語，在漢語中，代替語會因階級、地位、身份不同而不同，如古代天子、諸侯、大夫、士、庶人之死分別稱為“崩、薨、卒、不祿、死”，還有現代的“逝世、歸西、升天、老了、走了”等。西方人也不會直接說“Hedied”會用“passaway”等代替。(2)老。“老”是跨文化交際中的一個很典型的詞匯。中國人經常在熟人，朋友的姓前冠以“老”字，如“老趙、老白”以顯親切，對有地位，有聲望的人稱為“錢老、汪老”以示尊敬。在中國“老”象征著一種權威、資歷、尊嚴，因此與“老”有關的多表達尊敬之意。還有“知識淵博、技能純熟”等褒義色彩，如“老先生”、“老資歷”。在許多西方國家是不喜歡“老”的，在西方文化中“老”有無能、不中用的意思，所以不能稱呼年長者為“oldmen，oldwomen”。

三、中外社交禮儀文化差異對對外漢語教學的啟示

(一)更新教學理念，重視文化教學。作為對外漢語教師要認識到教授一門語言也是在傳授一種文化，要采用語言教學與文化教學相結合的方式教學。教師也應該掌握一些中外文化背景知識，使學生了解目的語與母語文化的異同點，引導學生在使用目的語時能夠排除母語干擾。

(二)樹立文化相對論的觀念和跨文化交際意識。引導學生樹立文化相對論的觀念，意識到中國文化與他們的母語文化在本質上是平等的，沒有對與錯，高貴與低賤之分。

(三)采用多種文化教學方法，增強學生的文化差異意識。要擺脫傳統傳授法教學不利于學生獨立思考問題的弊端，采用角色扮演法，提問法，小組討論法等靈活多變的教學方法，運用多媒體等現代教學手段教學。

【參考文獻】

[1]賈玉新.跨文化交際學[M].上海:上海外語教育出版社，1997

[2]賀毅，蘇峰.中西文化比較[M].北京:冶金工業出版社，2007，9

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語音與社會的歷史性如何影響當今的跨文化交際？

語音是人類社會交流的基本形式之一，它是通過說話來傳達信息和意義的方式。從人類歷史的角度來看，語音技術的發展和社會文化的變遷是相互影響的，而這種相互影響又會對當今的跨文化交際產生一定的影響。

首先，語音技術的歷史性影響了現代跨文化交際。早期的語音技術只能支持本地語言的使用，這造成了不同地區在文化、語言和社會交流上的隔閡，因為語音技術無法滿足不同語言之間的跨度和直接通信。然而，隨著技術的不斷發展，特別是數字化技術的興起，語音通信可以像電子郵件一樣方便地跨過語言和文化的障礙，這對于全球化文化的發展和跨文化交際有著重要的影響。

其次，社會文化的變革產生了對語音技術的需求和影響。伴隨著工業化和城市化的發展，人類的生活方式和社會關系發生了深刻的變化，隨之而來的還有對語音語言的新需求和新技術的崛起。全球化背景下的跨文化交際也受到了這些變化的巨大影響。現代的跨文化交際需要適應不同文化和社會背景下的不同需求和需求，多樣化和個性化的語音技術變得更加重要。

總之，語音與社會的歷史性對當下的跨文化交際產生了深遠的影響，語音技術的不斷創新和發展，為跨越不同文化之間的交流和互動提供了可行性，為全球化背景下的跨文化交際開拓了更加廣闊的空間。

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