02 福州海外華人有多少(美國華人給國內的親姐妹申請美國綠卡須多少年、多少費用給親人申請綠卡須多少？)

公黃岸三十世孫。清代嘉慶元年，嘉慶皇帝丙辰恩科武狀元 。

潮州話主要來自于閩語莆田話，和漳州話有輕微區別，莆田話和漳泉話有共同點，因此潮州話又與漳州話很相似。由于潮州和漳州相鄰，所以有受到漳州話的影響。雖然有大量的莆田人移民廣東海南，但仍然有大量的莆田人留在了莆田，而留在莆田的莆田人的莆田話則繼續受福州話的影響，和潮州話有了一些差距。 潮州長期遠離祖籍地閩 南的莆田，不和福州相鄰，和漳州相鄰，容易受漳州話等其它方言的影響，但是潮州話是以閩語莆田話為基礎的受漳州話等影響的閩語。由于福州是省城，莆田與省城交流多，而莆田不與漳州相鄰，所以莆田話受福州省城話影響程度大于泉州 話受福州話影響程度，而且莆田距離漳州二百公里，古代交通不便，莆田話難以受漳州話影響。莆田是閩 南中最早最長時間出現人地矛盾的地方，在唐朝末期，莆田已經人口過多，成為人口輸出地，莆田開始有規模比較大的對外輸出人口。還有的莆田人是在移民泉州漳州幾百年后再次移民到其他地方，他們的莆田話已經同化成泉州話或漳州話。由于莆田人移民泉州漳州很大部分的每年是幾百人到幾千人，很少有萬人以上的，相對于在泉州、漳州的人來說是少數，所以容易被泉州、漳州人同化，何況有的莆田人已經移民幾百年到幾千年，已被泉州、漳州人同化。從語言的存古現象來看，潮州話應為古興 化（今莆田）地區的語言，這和如今的莆田話是一樣的，莆田話由于古音的大量存在，所以很多人感到興化方言“好說不好寫”，寫不出來。其實不然，興化方言大部分話都可寫成文字，且大部分句句字字有來歷，故潮州話又被認為可能是最古老的閩南話。

潮汕地區先民的主體，大部分是為逃避戰亂而陸續南遷的古中原人和莆田人。其遷徙規模比較大的，出現 在西晉“八王之亂”，以及“五胡亂 華”和“五代十國”的戰亂時期，后又有唐末動蕩、“宋室南遷”

潮汕先民遷徙的形式是“舉室南遷”，即以姓氏為代表的整個家族集體遷徙。至今粵東許多鄉村都是同一姓氏的鄉村，許多祠堂都是同一姓氏的祠堂，標明“陳氏宗祠”、“ 謝氏宗祠”、“潁川世家”、“太原舊居”等，以及眾多族譜的記載，都表明潮州先民的遷徙，主要是整個家族集體遷徙。潮州先民舉室南遷，遷徙的主要路線，從中原遷至江南，再入閩莆田一帶，后下粵東。上述潮州八邑外，大埔縣也是潮州府較早設立的縣份，史稱“潮州九邑”，但因其清代中后期民俗被客家同化（客家話）與府城（潮州話）不能通。我們知道晉代政治制度是仕族門閥政治，家族觀念在當時很強，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”晉代王姓、謝姓都是大仕族。 潮汕先民就是“舉室南遷”的中原仕族。

“舉室南遷”對于潮汕人來說是非常重要的。成批的新移民，帶來的是相對于本地土著更先進的文化、生產技術，以及經濟、政治上的影響力，使新移民到達新居住地之后具有一定的強勢，這就可以繼續使用原來的語言，按照原來的生活習俗生活，所以，潮州話保留了古漢語的基本特征，潮汕民俗保留了大量的中原古風俗。

18至20世紀期間，潮汕居民是移居東南亞的主要華 人族群之一，故此潮州話成為海外華人的主要方言之一。因此，潮汕地區以外的華人社群，也有很多人說潮州話。

隨著全球化的普及，潮州話的母語使用者逐漸減少，受到共同文化和傳媒影響。例如：很多原以潮州話為母語的新加坡華裔青少年，都轉而說英語、華語。華語也漸漸取代潮州話，成為年輕人的母語。盡管如此，潮州話仍然是很多新加坡華人的母語，而潮汕人也是新加坡華人第二大族群，僅次于閩南本土人。

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直系親屬移民無名額限制

根據美國新、老《移民法》，美國公民的直系親屬移民都不受名額限制。也就是說，美國公民的直系親屬，只要不是美國法律規定不準進入美國的，均可以不受限制地發給移民簽證，移民美國。

美國《移民法》界定的直系親屬是指：

1. 美國公民的配偶。

此類移民申請，可由美國公民直接贊助海外的配偶申請美國永久居留權。但依法，此外國配偶只取得附有條件的二年有效永久居留權。一般而言，當此二年有效的綠卡到期日屆滿前90日，此美國公民必須簽字證明其婚姻繼續有效，并贊助申請解除上述的二年條件，使其外國配偶可順利取得永久性的永久居留權(綠卡)。但外國配偶若能證明因家暴等原因而導致婚姻無法維持二年時，亦可自行申請解除其綠卡上的二年限制，以取得永久性綠卡。

2. 父母一方為美國公民的未滿21周歲的未婚子女；

3. 21周歲以上的美國公民的父母；養子、女和養父、母被視為直系親屬，但收養關系必須在16周歲以前就建立;繼子、女和繼父、母也被視為直系親屬，但繼父、母必須在孩子滿18歲前就結婚。

“七溜八溜，不離福州”，是什么意思？

七遛八遛，不離虎糾（福州），意思是福州人重鄉土觀念，習慣在本地求學、找對象，不愿脫離福州而尋求遠方和異地，孩子長大了參加高考也只報本地大學，這也就是福州大學招本地生源分數較高的原因，另一個原因福州地處閩江下游，氣候溫暖宜人，很養人，以致不想去外地發展，福州人說散心、閑逛、玩耍叫“卡遛”，七遛八遛，玩來玩去，也不離福州，這種重視鄉土情懷的眷戀，也是海外福州鄉親很團結的原因，福州人和福州方言遍布海外，形成影響廣泛的“閩都十邑”華人華僑群體。

雖然我是福州的，但是福州其實并不太宜居，夏天太熱，也比較潮，沒有大的企業，工資不高，房價奇高，唯一優點空氣比較好

其實還有一種 搞笑 版解釋:不管你往東往西還是往南往北走，也不管你是步行還是開車或者飛機，也不管你一個人還是兩個人甚至一幫人，也不管你今天還是明天也不管你一天走多少快多遠，總之任何一個地方都可以回到福州，也就是我們常常說的條條大路通羅馬的福州版。

“七溜八溜，不離福州”這個“七溜八溜”是指你到其它地方去轉去玩或是經商出國…兜兜轉轉，“不離福州”回頭還是覺得福州好，“不離”福州話，還是的意思。

七溜八溜，不離福州。是句福州俗語，金窩銀窩不如自己的狗窩，去過走過很多地方始終還是福州好。

溜是溜山國今馬爾代夫一帶，七八在這里不是數字而是這那的意思。鄭和下西洋招了很多福州籍水手，行船到溜山國遇到惡劣的天氣，就在溜山國躲避風雨。

在溜山國躲避風雨百般無聊的日子，種種不習慣。思念家鄉親人，雖窮但比起現在好百般倍，更加覺得溜山國這里那里都沒有福州好，隨口而出“七溜八溜，不離福州＂。

七溜八溜，不離福州，意思即使去過其他多好的城市都不如居住在福州好！

住在福州也是切身感受到山海小城福州交通便利，空氣清新，衛生干凈，家門附近就可健身休閑的公園，市區有摩崖石刻眾多的鼓山、有著半部近代史的三坊七巷、近代海關領事館聚集地老倉山、穿城而過的母親河閩江、要是想去趕海弄潮也是近在咫尺十分便利，試問有如此特色的城市還有哪個？所以福州話講“七溜八溜不離福州”！

金窩銀窩不如自己的土窩。

沒有人愿意背井離鄉去討生活

本局話就鮮明的闡述出了不愿遠離家鄉和對遠離

家鄉的思念之情。

中國有多少種方言?

我們中國是多民族、多語言、多方言的人口大國。據著名語言學家周有光先生講，我國的56個民族共有80多種彼此不能通話的語言和地區方言，分別屬于：

漢藏語系（如漢語、藏語、景頗語、彝語、苗語、壯語等）

阿爾泰語系（如蒙古語、維吾爾語、哈薩克語等）

南島語系（如高山語）

南亞語系（如佤語等）

印歐語系（如俄羅斯語、塔吉克語等）。

1、北方方言

又稱北方話，以北京話為代表，通行語中國北方地區各省區，貴州、四川、云南以及華中地區的部份縣市。北方方言分為四個次方言區：

（1）華北方言，通行于京津兩市幾東北三省，河北、山東幾河南六省。其中吉林、遼寧、黑龍江三省方言最接近北京話。

（2）西北方言，通行于山西、陜西、甘肅、內蒙古、寧夏一部分、青海一部分及新疆等六省一區。

（3）西南方言，通行于四川、貴州、云南三省及湖北大部份。湖南、廣西北部邊沿地區。

（4）江淮方言，俗稱下江官話，通行于長江中下游，包括安徽、江蘇、江西部份沿江地區。

2、吳方言

吳方言又稱江浙話或江南話。過去以蘇州話為代表，現今隨著上海市的經濟發展，使上海話使用的人口不斷的增多，通曉上海話也逐漸多。因此現今吳方言的代表乃是上海話。通行地域主要是江蘇省長江以南、鎮江以東，南通小部份，上海及浙江大部份地區，可分為五個片：

（1）以上海話為代表的太湖片，通行地域：上海市、常州地區、杭州地區和寧波地區。

（2）以臨海話為代表的臺州片。

（3）以溫州話為代表的東歐片。

（4）以金華話為代表婺州片。

（5）以麗水話為代表的麗衢片。

3、湘方言 :

湘方言又稱湖南話或湖湘話。以長沙話為代表，分布在湖南省大部份地區。湘方言從內部語音差異上看，又有新湘語和老湘語的分別。老湘語廣泛流行于湖南中部寧鄉、衡陽等地，新湘語流行于長沙、株州等大中城市中。

4、贛方言

贛方言又稱江西話、贛語或溪語。以南昌話為代表，通行于江西省大部份地區以及福建西部、湖南省部份縣市。因歷史上多次北方漢人南遷多從江西為中轉，家之地理上與江淮官話、湘方言、棚民話區接壤，就使江西省邊緣地區深受其他方言影響，也導致贛方言自身特點被淡化。

贛方言內部可分為7個片：

（1）以南昌話為代表的昌靖片，通行于南昌地區、高安地區。

（2）以宜春話為代表的宜瀏片，通行于宜春地區、新余地區和湖南省

（3）以吉安話為代表的吉茶片，通行于吉安地區、井岡山地區和湖南省的茶陵、攸縣、酃縣。

（4）以撫州話為代表的撫廣片，通行于撫州地區。

（5）以鷹潭話為代表的鷹弋片，通行于鷹潭地區、貴溪地區、樂平地區、景德鎮地區。

（6）以贛縣話為代表的贛南片（又稱贛州片），通行于江西贛南地區。（此片贛語曾被大棚民民系的棚民籍研究者刻意劃入棚民方言的分支）

（7）以長汀話為代表的閩西片，通行于福建西部的汀州地區。（此片贛語支系同樣也被棚民籍的研究者把之劃入棚民方言的支系，這是語言學上的大作祟）

5 粵方言又稱粵語或廣東話，通行于廣東省大部份地區，廣西自治區的南和東部及港澳地區。

（1）以廣州話為代表的粵海片，通行地域：廣東珠江三角洲地區、粵西地區、粵北地區部份縣市和廣西梧州地區。

（2）以臺山話為代表的四邑片，通行地域：廣東江門地區（新會、臺山、江門市、開平、恩平和鶴山一部分）。

（3）以韶關粵語為代表的粵北片，通行地域：廣東韶關地區，陽山、佛崗和英德市一部分。

（4）以陽江話為代表的高陽片，通行地域：廣東茂名地區和陽江地區。

（5）以廣西欽州話為代表的欽廉片，通行地域：廣東湛江地區、廣西欽州地區和廣東雷州地區一部分。

（6）以惠州粵語為代表的惠河片（此片曾被棚民學者誤為棚民方言的分支，尤其是廣東河源居民，他們也象棚民研究者誤認了自己是棚民人）。通行地域：廣東惠州地區、河源地區和揭陽地區的普寧、揭

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