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看的清么？你說有多少？！

丁氏輩分

河南省南陽市石橋鎮丁氏祖譜序

四世祖克睿公修譜序

我丁氏創基之始祖也，明世居洛陽之倒盞村，先世多達者。當明季荒亂，長子岐山公（諱鳳翔）【 】流氛驅擄南下。仁宇公偕次子（諱鳳業）星夜追尋不獲，而岐山公已自襄鄧逃歸于洛。聞父偕弟南下，旋匍匐向南，轉尋至南陽石橋鎮，父子兄弟相遇，喜出望外。

時盛朝御極，逃流略定。幸有牛二車一，欲星馳回洛，光復舊業。奈一牛忽斃，不可行，且聞洛邑遭殘破甚慘，不堪回首。因就石橋結廬舍，辟草萊，遂家焉，綿延至今。【后】者咸謂天定之，然非祖功默積于前，流逃中淪喪者不少，烏能易地崛起而肇基之盛若此？至二世岐山公，偕弟（諱鳳業）服先疇，增前業，動心忍性，積德行善，而家道漸亨。至三世玉佩公（諱璜），寢熾寢昌，大振宗風，行仁講讓，扶危濟困，聲譽播于遐邇，蜚宗德之盛。有以繼起于后世之旋起旋蹶者，也（亦）不少，又烏能瓜瓞益綿，衣冠益盛，鳳毛麟趾，翽翽振振若是哉？故曰：天定之，而實由人定之也。今大宗四世孫宗子太學（諱克睿）與賢昆季輩，悲遠譜之喪失，難以稽改，計自南陽入籍以來，已經六世。（欲）纂譜系，修祠宇，命余作序。余欣然操管，謂此盛舉不惟春露秋霜，上達木本水源之悃，而且左昭右穆，下聯同氣連枝之誼。以此步芳規遵遺范，貧富不相【耀】，貴賤不相隔，賢愚不相棄，血脈相貫，有分形無分氣；痛癢相關，有異爨無異派。則本以達本而枝之茂，無時已源以開源，而流之長無時息將和，氣日薰休，徵日萃受，厘者皆受。易之英夢熊者，皆夢松之彥其昌。大豈易量哉！

龍飛乾隆二十三年菊月 彀旦

揀選知縣辛酉科舉人同里年家眷弟游處厚謹識

日照丁家

說起日照丁家，不由得使人回想起三十多年前發生在中國大地上的那場浩劫。文革間，聽說上面的一位大人物對青島開展的“一打三反”很不滿意，說什么“日照的丁家、諸城的張家、清朝的遺老都跑到青島去了”，言外之意好像青島應該挖出些很大很大的階級敵人來。筆者當時正在青島休假，閑談中曾問起家父。據家父言，日照丁家要數丁惟汾官大了，解放前一部分丁家人去了臺灣，還有的在海外。而今在青島的丁氏人家，大都是些工人、教員、職員、店員之類。話說到這里，筆者僅就所知，略談一下日照的丁家。

右海公名聲傳鄉里 日照丁氏繁衍生息

說起丁家，還要從明朝開始。明朝初年，自江蘇北部海州地區有個叫丁順的，舉家遷居到日照城南的劉家寨東側兩河里，因沒文化知識，只得以開荒種地為生。幾經繁衍，人口漸多，后來人稱此地為丁家莊。以后又有徙居濤雒者。隨著人口家戶的增加，丁氏慢慢的分布于日照南北各鄉鎮。

到了明朝的天后年間，濤雒有位叫丁允元的，字長仁，號右海，考上了舉人。后于崇禎年間又中了進士，人稱右海公。出任過給事中、蘇州知府、廬州兵備道之職。

明朝后期，徭役甚繁，各方地主豪強又趁機作亂，壓迫百姓，剝削十分慘重，真可謂民不聊生。有點土地的百姓常被逼得傾家蕩產。當時朝廷重科舉，凡為官人家，有免除徭役之特權。有些地方的鄉民百姓便不講代價的將土地交與為官者，為求得保護而甘做佃戶。這樣，鄉里便出現了家上有上千頃土地的富貴人家。

右海公為官后，也有來交土地的鄉鄰，一時受保護之人頗多。右海公把土地接下后，祭祀過土地神，然后囑令其家人將地券全部以火焚之，并還土地與鄉民百姓。百姓見此，無不感激落淚。自此，右海公之事跡傳遍日照。

右海公在廬州為官時，有個邪惡之徒胡作非為，暴戾恣睢，一時冤死的人很多。右海公調查后拍案而起，與這個人進行斗爭，并拯救出兩千余人，平民百姓都非常感激他。

然而，此事被上面的官員得知后，上奏一本，是右海公被革職。他憤然而去。后此事雖經查明，補封他為榆林道，但他的仕途從此而止，沒有再做官。

自此。百姓更崇敬他，他的聲望也越來越高，這件事也成了一段膾炙人口的佳話。右海公的后代做了官的，也都能以愛民為本，為民辦事，繼承了先輩的作風（右海公之事見“蘇州名宦祠”、“廬州德政碑”）。

明朝一代，270余年，丁氏人口繁衍增多，不是也有遷到別處去的。如山東之莒縣、臨沂、安邱、濰縣、即墨、海陽等地。

清朝一代，近300年間，日照丁氏一族共有進士15人（內翰林2人），舉人34人，恩、拔、優、歲、副貢生60人。因科名較多，家風忠厚，丁氏在日照被尊為望族。隨著清朝這個最后的封建王朝的滅亡，興起于隋文帝開皇七年（公元587年），歷經唐、宋、元、明、清，長達13000余年的科舉制也隨之消亡。

“七七”事變后，我國的西南、南北、東北都有丁氏人家，乃至歐洲、美洲，亦有丁氏族人流寓定居。

留學參政筆耕 惟汾留名丁氏

西方國家的教育制度在清朝末期已傳播到中國。到了民國時代，各地大、中、小學校如雨后春筍在各地破土而出。

此時，丁氏人才更盛，文武專科以上者不下二三百人，內有博士、碩士三十余人。出國留學之風在日照也悄然興起。

丁惟汾是出國留學者之一。1904年，丁惟汾（1874-1954）赴日本的明治大學學習法律。次年加入同盟會。1911年回國。1912年任南京臨時參議院議員。后參加護國、護法運動。1924年奉孫中山之命到北京設立國民黨北方執行部。1927年后任國民黨青年部、宣傳部、訓練部部長，國防最高委員會委員。著作有《毛詩解故》、《毛詩韻律》、《爾雅識品》等。另據筆者所知，民國年代，丁惟汾為國民黨元老之一。其與先夫人生有四女一男，長女丁玉倩，二女丁玉仙，三女丁玉儉，四女丁玉修，一男少亡。夫人故后，與后娶夫人生有一女一男。男孩名叫丁履全，女孩名叫丁玉雋。玉雋初中初中畢業后，去日本留了幾年學，與黃炎培之子黃萬里結為夫妻。

中國十大玉器品牌排行

說到玉器品牌其實這個還真的不太好說的，因為真的太多太多了，但是再多也能分個好壞吧，那么有的人問了這個中國現在比較好的十大玉器品牌是什么呢？還有比較正規的玉器品牌又有哪些呢？下面我們繼續來分析揭秘看看吧！

1、玉緣

(創于1956年，中華老字號，國家保護商標，江蘇省名牌產品，入選國家非物質文化遺產代表作名錄，揚州玉器廠)

揚州玉器廠是全國玉器重點生產廠家之一。創建于1956年2月，工廠環境優美，玉雕品種齊全，技術力量雄厚，是集生產、科研、銷售、觀賞、展示為一體的外向型經濟實體。工廠2006年被商務部命名為首批中華老字號企業，2011年由國家文化部命名為首批國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地，也是全國玉雕行業首家全國工業旅游示范點，負責起草《GB/T 28802-2012玉器雕琢通用技術要求》國家標準，在業內率先通過了ISO9001國際質量體系認證。

天下玉，揚州工是對當今揚州玉器的褒獎，揚州琢玉歷史久遠，距今已有五千多年歷史。現今，揚州玉雕被列入國家級非物質文化遺產代表作名錄。為更好地保護、繼承和弘揚這一歷史悠久的傳統文化遺產，挖掘揚州古城文化底蘊，揚州玉器廠建立了培養玉雕技藝人才的玉器學校和設計生產的玉雕研究所以及近萬平方米的玉器藝術品展示中心，并擁有國家級工藝美術大師5名，省級工藝美術大師、省名人8人，市級工藝美術大師8人組成的強大創作團隊，潛心鉆研創作玉雕精品。工廠將以自主創新的思想理念、奮發進取的企業精神、熱情優質的服務歡迎四海貴賓光臨。

2、北玉-青龍

(全國玉雕行業領導者，入選國家級非物質文化遺產名錄，最大的玉器生產基地之一，北京市玉器廠有限責任公司)

北京市玉器廠有限責任公司，玉器十大品牌，全國玉雕行業領導者，中國皇家玉器典范，工藝美術的發祥地，全國規模最大、技藝最好的玉雕產品生產基地之一，國家級非物質文化遺產傳承單位，北京工美集團旗下企業

北京市玉器廠成立于1958年。千百年來的文化遺產，奠定了濃厚的歷史和文化底蘊。所生產的玉雕產品繼承了北京玉雕作品皇家氣質，圓潤、厚重、渾樸，為國內外收藏者喜好，為同行推崇。北京玉雕工藝和藝術手法已經成為中國玉雕的典范形式。被譽為北京傳統手工藝的四大名旦之一。入選國家級非物質文化遺產名錄。玉雕技藝源遠流長，深厚精湛，在制作上量料取材，因材施藝，遮瑕為瑜成為琢玉的重要法則。

能工巧匠利用玉石自然形狀、色澤、質地、紋理和透明度，創作出許多巧奪天工、妙趣天成的珍品。仕女、神仙栩栩如生；山水、景物渾然天成；花卉鮮艷生動；鳥獸造型夸張；爐瓶器皿彰顯皇家氣派。

北京市玉器廠培養、造就了位居行業領先地位的15名國家級玉雕工藝美術大師、28名北京市級玉雕工藝美術大師及重多優秀技術工人，創作出大批堪稱國寶級的玉雕珍品。連續八屆榮獲中國工藝美術品百花獎金杯獎。用十年時間為國家制作完成稀世珍品岱岳奇觀、群芳攬勝、四海騰歡、含香聚瑞這四件前無古人，后無來者的藝術珍品制作。

在企業750平方米展廳內，薈萃了近年來大師設計制作的極具文化品位和收藏價值的玉雕國粹珍品。開辟了中高檔首飾、禮品專柜，以企業前店后廠、老字號品牌效應，以保真的玉料、優質的做工、合理的價位滿足了大眾對玉雕作品日益增長的需求。

3、七彩云南

(國家保護商標，曾獲中國名牌，國內珠寶首飾行業領先品牌，頂級翡翠品牌，昆明七彩云南實業股份有限公司)

七彩云南創立于1999年，是昆明諾仕達企業(集團)有限公司旗下注冊的商標，是一個根植于紅土高原云南的本土產業品牌。旗下包括：翡翠珠寶、茶產

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