02 離婚海外資產怎么清算(李小龍怎么死了的)

王冠的蠢驢”。

亨利八世早年繼續執行反對法國、聯合西班牙的外交政策，繼位后，即與他早逝的長兄阿瑟的寡妻、西班牙公主阿拉貢的凱瑟琳結婚。1513年，亨利八世以保護教皇為名，聯合西班牙對法國開戰，在圭內加特大敗法軍，并在英國北部夫羅登打敗了法國的同盟者蘇格蘭的軍隊。這次勝利使亨利八世野心大增，志在左右歐洲局勢。就在此時，他發現了商人出身的教士渥爾塞的才能，當即加以重用。從1515年起渥爾塞兼任大法官、約克大主教、樞機主教和教皇代表，總攬內政外交大權。渥爾塞所推行的政策，是利用西班牙和法國的矛盾從中漁利，以擁護羅馬教皇為號召，充當歐洲列強的仲裁者，力圖擴大在法國境內所占的地盤，并促進在西屬弗蘭德爾地區的貿易利益。亨利八世以國王身份，也經常親自出馬搞外交活動。他的對手是同樣年輕有為，野心勃勃的法國國王法蘭西斯一世和西班牙國王查理一世。幾位國王之間進行過多次排場豪華，聲威顯赫的訪問會見、談判聯盟、媾和以及通婚等問題，這在歐洲外交史上是空前之舉。在復雜的外交斗爭中，亨利八世顯示了他精明詭詐的手腕。1518年歐洲列強簽訂了標榜共同維護和平的《倫敦條約》，1521年英國主持調解法西戰爭的加來會議，都是英國均勢政策的產物，英國從中也撈取了相當好處。

但是在1519年，西班牙國王查理一世當選為神圣羅馬皇帝，號稱查理五世，成為大半個西歐的主人后，英國的政策卻未隨機應變。亨利八世竟想聯合查理五世征服法國，實現他奪取法國王位這種不切實際的野心。從1522年起，亨利八世連年派兵入侵法國，并向查理五世提供軍費開支，以求支援。巨大的支出耗盡了原本相當充裕的國庫儲備，亨利八世不得不召開議會征稅，并強索捐助。這嚴重侵犯了鄉紳和資產階級的利益，全國一片反對之聲，其原因正如有人一語道破的那樣：“如果國王打敗了法國，他就會把所有的時間和財富都花在那里。”新興資產階級已有足夠力量抵制國王違背民族利益的野心，亨利八世只得讓步。對法戰爭損失巨大，無所收獲，查理五世卻得以在意大利戰爭中大敗法軍，俘獲法王，后又進軍羅馬，把教皇控制在手中，把英國拋到一邊孤立起來。

當時英國不但外交受挫，內政也陷于混亂。渥爾塞好大喜功，專橫跋扈，無視鄉紳和資產階級的利益和要求，犧牲民族利益，來滿足以他為首的英國教會上層和高級教士的野心貪欲。并使許多急待解決的內政問題遭到忽視。隨著宗教改革思想傳入英國，廣大群眾反天主教會的情緒日加高漲，鄉紳和資產階級中涌現了許多思想更為激進，力主改革的人士，他們要求摧毀天主教會這個最強大的封建勢力，排除羅馬教廷和背后操縱它的外國列強的干涉剝削，并通過改革使英國變得更為統一強大，更有利于資本主義的迅速發展。正值此際，亨利八世的離婚問題成為英國改革運動爆發的導火線。

隨著與西班牙關系的惡化，亨利八世對于自己的婚姻問題日益不滿。到1527年，他的王后阿拉貢的凱瑟琳已年逾40，只有一個女兒瑪麗而無男嗣，都鐸王朝的王統面臨斷絕的危險。這時亨利八世愛上了在法國宮廷受過教育，傾向宗教改革的貴婦安娜·波琳，便決心離婚再娶。按教會法規，國王的婚姻問題必須由羅馬教皇批準，方為合法，亨利八世便向羅馬教皇克萊門特七世提出請求。但教皇此時完全受制于查理五世，阿拉貢的凱瑟琳是查理五世的姨母，所以教皇使用各種手段，拒不批準亨利八世的離婚。國內的舊貴族和教會人士也對離婚案持反對態度。指靠羅馬教廷和教俗舊貴族解決這個問題，顯已全然無望。在此關頭，亨利八世毅然改弦易轍，轉向全國要求改革的鄉紳與資產階級等階層尋求支持，于1529年10月罷免了民憤極大的渥爾塞，并在11月召開議會，開始實行宗教改革。

當時的英國議會，上院由幾十名貴族、主教及修道院長組成，由于其成員的任命召集之權在于國王，所以較易為王權控制。下院成員，一部分由全國各郡中土地年收入40先令以上的鄉紳選舉，原則上每郡兩名，一部分由國王授予特許狀的城鎮，按各自的慣例選派，共有300余人，他們多數是小貴族、鄉紳、工商業者和律師，在很大程度上代表著鄉紳和資產階級的利益。他們在當時已成為國王獲取財政和人力支持的重要依靠。亨利八世了解到，在議會中普遍存在著反對教會特權和外來干涉和要求使國家獨立強大的情緒，他決定利用這些向教皇和教會施加壓力，以達到自己的目的，于是他把各種重大問題提交議會來討論決定。

亨利八世也開始重用改革派執掌各個要職。他發現了商人、律師出身的托馬斯·克倫威爾的杰出才干，從1532年到1540年，先后讓他兼任王室財務官、國庫大臣、國務秘書、掌璽大臣、教會首領代表等要職，使克倫威爾掌握了行政、司法、財政、外交、宗教各方面大權，成為領導這場改革運動的中心人物。亨利八世于1533年提拔改革派的低級教士克蘭麥為坎特伯雷大主教，領導英國教會，并重用了許多改革派人士在 *** 和教會任職，取代了反改革的舊貴族和高級教士。

議會從1529年到1536年，連開八屆會議，在克倫威爾等改革派人士策動下，通過一系列議會法案實行宗教改革。根據議會法案，先后使亨利八世從教會勒取大筆罰金，截留給羅馬教皇的年貢，取得制定教規和任命主教的全權，取得教會最高司法權，取代羅馬教皇成為英國教會最高首領，把主教首年俸和什一稅歸為己有，解散所有修道院，將其巨額土地財產收歸王室。從此，英國脫離了羅馬天主教會體系，建立了由國家政權控制的，以國王為最高統治者的英國國教會。

在此期間，亨利八世于1533年由英國教會法庭批準，與阿拉貢的凱瑟琳離婚，并與安娜·波琳結婚，同年誕生女兒伊麗莎白。由國會法案確認了這項婚姻及其后裔繼承權的合法性。由于奪取教會財產，王室財政收入增加了兩倍左右，使亨利八世成為英國空前富有的國王。正由于這些好處，亨利八世對于上述議會法案的制定與通過，一直采取贊同、鼓勵以至促進的態度。改革前進之遠，恐怕并非他的初衷，但是任何措施只要于王權有利，亨利八世還是表現得勇于決斷，設有猶豫顧忌之態的。

宗教改革引起了國內外反改革勢力的強烈反對。教皇將亨利八世開除教籍，神圣羅馬帝國威脅要入侵和斷絕貿易。亨利八世審時度勢，依靠全國民族情緒和新興資產階級力量的支持，進行強硬反擊。他宣稱：“那怕教皇開除教籍一萬次，我也不在乎。我要向所有的國王證明，教皇的力量是多么微不足道。”“西班牙人要是來的話，就別想回去了。”“弗蘭德爾若沒有英國貿易，就只有垮臺。”他利用法國與西班牙的矛盾，在一些問題上取得法國國王支持，并與一些信奉路德教的德意志諸侯結盟。亨利八世在國內加強鎮壓，1534年議會通過“叛逆法”，規定凡是用言論、文字、行動誣蔑國王為異端、裂教者、暴君等惡名者，不承認國王是教會首領者，否認國王婚姻合法者，均為叛逆，罪當處死。依此法案，殺掉了一大批反改革的教士，托馬斯·莫爾也因不承認議會有權進行宗教改革，而被處死。但同時，一些信仰各種改革教派的人，也作為“異端”被處火刑。

隨著宗教改革運動的深入，鞏固國家統一成為迫切的問題。當時封建舊貴族在靠近蘇格蘭的北部地區，威爾士和西部邊區及愛爾蘭的英占區，仍有著強大的割據勢力。他們勾結教皇與西班牙反對改革，陰謀暴亂。1536—1537年北方的舊貴族和教會勢力利用農民的不滿，掀起了名為“求恩巡禮”的叛亂，向南進軍，要求取消一切改革，并懲辦改革派。亨利八世依靠改革派廣大群眾的支持，堅決鎮壓，殺掉廢掉了一批北方舊貴族，成立由改革派主持的“北方法院”進行統治。在威爾士和西部邊區，則成立了由改革派主持的“威爾士邊區法院”，懲辦了大批不法的舊貴族，推行英國的行政司法制度。議會于1536年和1543年通過法案，把威爾士正式并入英國。由于改革派取得的成就，1536年的議會法案規定，國內原有的一切封建特權區必須在國王的名義下治理，實行統一的行政司法制度。從此，國內的封建割據基本被消滅。1536—1537年，亨利八世還鎮壓了愛爾蘭英占區舊貴族的反改革叛亂，派改革派人士為代表進行統治，他自己于1541年兼稱愛爾蘭國王。1538—1539年，亨利八世以勾結教皇的罪名，殺掉了最后一批約克王朝王族，至此據地自雄的舊貴族基本被清除掉。

宗教改革運動，尤其是沒收大批修道院地產，帶來了深刻的社會經濟變革。王室由于財政需求和謀求政治支持，把大批地產轉賣或贈送給新貴族和工商業資產階級，使這些新興勢力發財致富，成為宗教改革的既得利益者。他們大搞圈地，提高地租，趕走佃戶，造成大批農民流離失所，社會秩序動蕩不安。1531年和1536年議會通過法案，用肉刑、奴隸勞動和處死等血腥手段，殘酷鎮壓流浪者。懲辦流浪者、安置勞動力、征救濟稅、維持治安，管理地方行政司法事務的權力，則交給由鄉紳擔任的治安法官和教區職員，使他們取代教俗封建主，成為中央在地方上實行統治的工具。

隨著內政、外交、財政、司法、軍事、宗教事務的日益繁雜，原來的宮廷和貴族諮議院這些舊機構已不能適應需要。克倫威爾等改革派便進行了 *** 改革。由大法官、財政大臣、樞密院長、掌璽大臣、國務秘書、警務大臣、會計官、御前大臣等十幾位主要專職大臣組成樞密院，成為中央 *** 核心。亨利八世作為國王有任免樞密大臣的全權，并是樞密院會議的名義主持者。由議會法案規定其組織形式的各個財政法院分管各項收支，國王的宮廷則變為專管國王個人事務的 *** 部門。司法制度也進行了改革，星室法院、請求法院等特權法院成為推行 *** 政策，實行鎮壓的得力工具，彌補了舊有的通常法院因循腐朽，缺乏效率的狀況。這些改革造成了強大的中央集權，使亨利八世擁有以前的國王從未得到的專制權力。

但是亨利八世一無常備軍，二無龐大的官僚機構，他的專制地位取決于封建貴族和鄉紳與資產階級之間的力量平衡。因此他必須利用議會兩院，用議會法案的形式決定財政稅收、王位繼承、宗教事務、 *** 機構組織、經濟政策各項重大問題。他不得不對鄉紳和資產階級的某些要求讓步，許諾議員有言論自由和不受逮捕之權。他宣稱：“我的地位從來沒有比在議會中為高。在這里我是首領，你們是成員，兩者合為一個政治實體。”亨利八世這個策略，客觀上為鄉紳和資產階級參與國家政權開辟了道路。

宗教改革對思想文化領域也有重大影響。在克倫威爾、克蘭麥等人倡導下，廣泛發行英文圣經，在禮拜儀式中采用了一些新教教義。破除了偶像、神龕、朝圣等迷信。新興資產階級思想的傳播和下層人民的覺醒，使亨利八世感到恐懼，認為進一步改革將危及他的統治。1539年他親自主持制定了“六信條法”，規定三位一體，化體說、彌撒、懺悔、教士獨身等天主教主要教義和儀式必須遵行，違者罪至處死。1540年在反改革派挑唆下，亨利八世將克倫威爾處死，大肆燒殺、迫害改革派，還下令禁止一般平民閱讀英文圣經。1543年制定的“國王書”，更進一步肯定了天主教的基本教義和所有圣禮。但是改革潮流不可阻擋，廣大改革派人士并未屈服，亨利八世也深知不能再與羅馬教廷妥協，只得在改革派與反改革派之間搖擺。

亨利八世晚年在國內外政策上均無建樹。他企圖控制蘇格蘭沒有成功，隨之在1542到1546年間重與法國開戰。依靠大規模征稅、借債來維持戰爭，結果毫無成就，帶來的只是財政破產，物價飛漲，貨幣貶值，王室沒收修道院所獲地產，大部分被拋售到新貴族和資產階級手中。

亨利八世的婚姻問題也一直風波迭起。1536年他以通奸罪處死安娜·波琳。第三個王后珍·西摩在1537年生下太子愛德華后死去。1540年亨利八世與安娜·克利夫斯結婚后又離婚。1542年他又以通奸罪處死了第五個王后凱瑟琳·霍華德。第二年與凱瑟琳·帕爾結婚。亨利八世的婚姻問題均與國內外政治斗爭密切相關，這是悲劇一再重演的根本原因。亨利八世于1543年規定，三個子女愛德華、瑪麗、伊

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