02 精衛填海選自山海經海外南經對嗎(《山海經》這本書里的故事)

到。當年，德國的施利曼僅僅憑著他對荷馬史詩的熱愛，憑著他的財力和毅力，終于將幾乎所有人都認為僅僅是神話的東西變成了考古發掘史上最激動人心的發現。

[編輯本段]【《山海經》簡介】

《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。

《山海經》全書十八卷，其中“山經”五卷，“海經”八卷，“大荒經”四卷，“海內經”一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經長期傳寫編纂，多少會有所夸飾，但仍具有較高的參考價值。

山經 ：第一卷《南山經》 第二卷《西山經》 第三卷《北山經》 第四卷《東山經》 第五卷《中山經》

海經 ：第一卷《海外南經》第二卷《海外西經》 第三卷《海外北經》第四卷《海外東經》第五卷《海內經》

第六卷《海內西經》第七卷《海內北經》 第八卷《海內東經》

大荒經：第一卷《大荒東經》第二卷《大荒南經》 第三卷《大荒西經》 第四卷《大荒北經》

海內經：第一卷《海內經》

【“棄其杖，化為鄧林。”的深層含義】

夸父遺下的手杖化為桃林，以富有詩意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，不僅表現為他本領大，更豐富了這個英雄的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

夸父追日是什么意思

“夸父追日”的意思是：夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。

【拼音】kuā fù zhuī rì

【出處】《山海經》

【原文】“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。”

【譯文】夸父不考慮（估計）自己的能力，想要追上太陽，追趕到谷口；口渴了，想要喝水，到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了，夸父又向北去喝大湖里的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。

【典故】夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，夸父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。夸父丟棄他的手杖，他的手杖化成了桃林。

擴展資料：

近義詞：自不量力、夸父逐日

1、自不量力

【拼音】zì bù liàng lì

【釋義】自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的力量。

【出處】《戰國策·齊策三》。

【原文】“荊甚固，而薛亦不量其力。”

【譯文】楚國很貪婪，而薛亦不自量力。

【典故】故事發生在春秋時代。那時，鄭國和息國睦鄰相處。一年，息國為了一件小事，和鄭國鬧翻。息國國王要討伐鄭國，就召集大臣來商議。

有的說：“陛下和鄭國國王同姓，不要輕易動武。”有的說：“我們的威望是不是比鄭國高？”還有的說：“我們的力量是不是比鄭國強？”息國國王對這些勸說一點也聽不進。

他下令要全體兵向鄭國發起襲擊。鄭國立刻出兵迎戰。最后，息國兵被打得丟盔棄甲，狼狽不堪。

2、夸父逐日

【拼音】 kuā fù zhú rì 

【釋義】古代神話。《山海經·海外北經》記載，有個叫夸父的人，為了征服太陽，一路追趕它，直至口渴而死。臨死時扔出他的手杖，化為一片樹林，名曰鄧林。逐：追趕。

【出處】《山海經·海外北經》。

【原文】“夸父與日逐走；入日；渴欲得飲；飲于河渭；河渭不足；北飲大澤。未至；道渴而死。棄杖；化為鄧林。”

【譯文】夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭河喝水.黃河、渭河的水不夠,又去北方的大澤湖喝水.還沒趕到大澤湖,就半路渴死了.他遺棄的手杖,化成桃林。

【典故】這是我國最早的著名神話之一,講的是夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。 夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。

他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。

他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。

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