02 海外華人手抄報圖片(說普通話寫規范字手抄報資料)

運會組委會只確定一首主題歌。根據奧運會的傳統，奧運會主題歌演奏是奧運會開幕式的組成部分。 奧運會歌曲：泛指由奧運會組委會負責組織、遴選和征集反映奧運會主辦國文化特色，反映奧林匹克精神、體現奧林匹克運動的歌曲。它是奧運會主題歌的候選歌曲。

北京奧運會的比賽項目是大項28項，這28項為：田徑、賽艇、羽毛球、壘球、籃球、足球、拳擊、皮劃艇、自行車、擊劍、體操、舉重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上項目、現代五項、棒球、馬術、跆拳道、網球、乒乓球、射擊、射箭、鐵人三項、帆船帆板和排球。

302個小項

302個小項中包括165個男子項目、127個女子項目和10個男女混合項目。2008年奧運會的新增項目包括男、女BMX（小輪車），女子3000米障礙，男、女10公里游泳。擊劍方面取消男子花劍和女子重劍團體賽，增加女子花劍和女子佩劍團體賽。此外，乒乓球項目中的男、女雙打比賽由男、女團體比賽代替。

【奧運會吉祥物】

在奧運史上，吉祥物第一次出現在1972年慕尼黑奧運會。此后吉祥物就成為構成—屆奧運會形象特征的主要成份。吉祥物以其富有活力的為人們所喜愛的獨特形象，體現奧林匹克精神、傳達當屆奧運會的舉辦理念，傳達主辦城市的歷史文化和人文精神，營造奧運會的節日氛圍，是在廣大群眾、特別是在兒童和青少年中推廣奧林匹克精神的重要載體，是所有奧運會識別項目中的其他形象無法比擬的。

國際奧委會和歷屆奧運會組委會對吉祥物的設計要求都很高，每一屆奧運會吉祥物的揭曉都吸引了世界的關注，成為當屆奧運會的亮點。在奧運會吉祥物的發展上，每一屆奧運會的吉祥物設計都強調了創新和個性，吉祥物的設計和產生的過程已經成為宣傳奧運會的過程。

在吉祥物的藝術形式上，1992年巴塞羅那奧運會以前，奧運會吉祥物大多以舉辦國有特色的動物形象為創作原型，一般是一個物種。1992年后，奧運會的吉祥物出現了人物，或者是完全虛擬的形體，數量也有變化。1998年長野冬奧會吉祥物有4種，2000年悉尼奧運會吉祥物有3種，雅典奧運會是2種。不管是什么樣的形式，其基本的創作核心是有利于表達當屆奧運會的主題，有利于表現主辦城市獨特的地域特征、歷史文化和人文特色，同時有利于市場開發和保護。

1972年德國慕尼黑奧運會吉祥物瓦爾第（Waldi）

盡管第一個奧運會吉祥物出現在1968年法國格海納布第10屆冬奧會上，但人民習慣上還是將1972年慕尼黑奧運會的五彩狗“瓦爾第”稱為歷史上第一個奧運會吉祥物。

1976年加拿大蒙特利爾奧會吉祥物阿米克（Amik）

阿米克Amik是加拿大印地安語海貍的意思。

1980年莫斯科奧運會吉祥物米沙（Misha）

1980年莫斯科夏季奧運會吉祥物米沙Misha。由著名的蘇聯兒童書籍插圖畫家維克多切茲可夫設計。

1984年美國洛杉磯奧運會吉祥物山姆（Sam）

由迪斯尼公司設計。以美國星條旗為背景，卡通造形的鷹穿著代表美國傳奇人物“山姆大叔“的服裝，十足的美國風味，吉祥物被商業化利用也從此次開始。

1988年韓國漢城奧運會吉祥物虎多利（Hodori）

1988年漢城吉祥物 Hodori。"Hodori"被設計成一只友善的動物，代表了韓國人熱情好客的傳統。吉祥物的名字采取了社會征集的辦法， Hodori是從2295個建議來稿中挑選出來的。"Ho"是韓語的虎，"Dori"是韓國人對小男孩的稱呼。

1992年西班牙巴塞羅那奧運會吉祥物科比（Cobi）

由西班牙漫畫家扎維爾·瑪瑞斯克設計。一開始并未被普遍接受，但隨著奧運會的進程Cobi開始流行起來，受到了西班牙人和全世界的喜愛。這是奧運會第一次使用抽象的卡通造型,它從一個方向看好像在微笑,換一個角度看又似乎在用鼻子嗅什么,深受孩子們的歡迎。Cobi曾經是奧運會歷史上銷售額最大、最成功的吉祥物。直到今天，西班牙的電視臺還在播放以它為主角的兒童電視連續劇。

1996年美國亞特蘭大奧運會吉祥物依奇（Izzy）

Izzy是奧運史上第一個電腦設計的吉祥物。這個小怪物最初的名字叫"它是什么"(What is it?),組委會公開為他征集名字，收到世界各地數千名兒童的回復,最后采用了亞特蘭大32名兒童的建議。

2000年澳大利亞悉尼奧運會吉祥物澳利、悉德、米利（Syd、Olly Millie）

Syd、Olly和Millie是三個澳洲本土動物，分別代表土地、空氣和水。 Olly代表了奧林匹克的博大精深，來自于奧林匹克；Syd表現了澳洲和澳洲人民的精神與活力，來自于悉尼；Millie代表千禧年 。

2004年希臘雅典奧運會吉祥物Athena（雅典娜）和Phevos（費沃斯）

根據古希臘陶土雕塑玩偶“達伊達拉”為原型設計。他們長著大腳丫，長脖子，小腦袋，一個穿橙色衣服，一個穿藍色衣服，與雅典奧運會和殘奧會的會徽及奧運會主色調相同。根據希臘神話故事記載，雅典娜是智慧女神，費沃斯是光明與音樂之神，他們代表了希臘，代表了合作、公平競爭、友誼和平等的奧運精神，同時體現了雅典奧運會的4個核心價值：遺產、參與、慶典和人性化。

奧運會會徽是奧運會最有權威性的形象標志。根據《奧林匹克憲章》規定,各主辦國設計的會徽,未經奧運會組委會同意,不得用于廣告和商業服務。這一規定保證了奧運會會徽的嚴肅性和權威性。

自1896年雅典奧運會以來,歷屆奧運會均有會徽設計。1988年漢城奧運會會徽，由藍、紅、黃3種顏色，代表天、地、人"三元一體"的哲學含義。1992年巴塞羅那奧運會會徽,上半部由一點和兩個彎曲的線條組成,顏色是藍、黃、紅三色。藍為蔚藍的地中海,黃是常年普照西班牙大地的太陽,而紅則是血氣方剛的生命。圖案代表巴塞羅那悠久的文化和現代化建設的生命活力。一點兩線既象征大地、天空，又構成一個人的運動狀態,似跑似跳, 象征巴塞羅那人積極參加奧林匹克運動的意識。同時,這個圖案還可理解為巴塞羅那人正張開雙臂迎接來自各大洲的客人。

冬季奧運會同樣設計自己的會徽。這些會徽多以奧林匹克林旗或舉辦國奧委會會旗為背景,并配以冬季景色或冬季項目圖案,極具特色。如1968年在法國格勒諾布爾舉行的第10屆冬季奧運會的會徽，背景是冬季奧運會會旗,中央是一朵潔白的雪花,雪花周圍是3朵玫瑰, 象征著這里的工業、文化教育、旅游和冬季運動。

春節元宵節手抄報圖片

下面是提供的春節元宵節手抄報圖片，歡迎查看。

春節元宵節手抄報圖片(一)

春節元宵節手抄報圖片(二)

春節元宵節手抄報圖片(三)

春節元宵節手抄報圖片(四)

春節元宵節手抄報圖片(五)

春節元宵節手抄報圖片(六)

春節元宵節手抄報圖片(七)

春節元宵節手抄報內容

春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

春節的習俗

祭灶

我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。

灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說。”這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。

送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。

送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。

他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂 膠牙餳 了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶;家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生

很赞哦!（5）