02 海外華人與中國的關系(華人和華僑的區別？)

亦因此影響了華人對事情及人物的觀感，往往以利害關系來判斷事情好壞。

和其他民族、社會習慣于把個人和社會的關系比喻大小箱子關系的觀點為不同，華人更趨向于把社會關系比喻為“網”。因此，華人評價與他人的社會關系的好壞是親疏遠近而不是里外。

華人和華僑的歷史:

我們中國人民移居國外的歷史，源遠流長，最早甚至可以追溯到商周時期。而在唐宋以前，移居國外的華人，沒有固定的稱謂。唐宋以后，由于經濟文化的發展交流、對外貿易的擴大、交通的發達，移居國外的人數急劇增多，他們多被居住國的人民稱為“唐人”。直到明清時期，移居海外的中國人才開始有了“華人”“中華人”的稱謂。

而“華僑”這一術語曾被使用來泛指在國外居住的具有中國血統的人。從清政府到北洋軍閥政府乃至后來的國民政府的相關國籍法規，均有規定：“數世不歸”的華僑，繼續保留其中國國籍，即所謂“冀其后裔綿延”，無論若干世系仍屬中國國籍。因此，凡是具有中國血統而居住國外的人，都被認為是華僑。這個期間的中國國籍是按血統來劃分的，因此只要有中國血統的人，都是有中國國籍的公民，所以說那個時候華人和華僑是沒有區別，都是中國人。

這些海外華人華僑對中國近代革命乃至新中國的成立都起到重大的作用。例如：1911年的辛亥革命中的絕大部分資金就是由海外華人提供；抗戰時期，華人也提供了大量的財力，支持抗日事業，甚至還有數萬人回國參戰，當時中國空軍戰斗機飛行員中，華僑幾乎占了四分之三；當年 旅為革命犧牲的黃花崗七十二烈士中，就有許多海外華僑和洪門人士。因此，孫中山在評價中國民

主革命中華僑的地位和作用時，贊譽“華僑乃革命之母”。

而華人和華僑真正開始區分是在新中國成立之后，當時國內建設逐步恢復，一切欣欣向榮抗美援朝的勝利更使中國的國際地位大大提升，許多華僑以身為中國人而自豪，生怕因加入了外國國籍而背上“忘掉祖國”的罵名。但當時的國際環境也令中國政府相當為難。因為適逢冷戰的大環境下，東南亞華僑國籍與待遇問題使中國與當地國家的外交關系產生緊張和困難。畢竟全球范圍內還有幾千萬華僑，一方面“雙重國籍”是當時西方陣營指責華僑為“第五縱隊”的“證據。另一方面，華僑聚居最多的東南亞國家們也嚴重懷疑華僑們的忠誠.

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