02 海外征程原型人物(海外征程fran公司的原型)

《騎呢大狀》（烏龍大狀師）（20集）（陳慧珊，蘇永康，蔣志光）

《洛神》（27集）（蔡少芬，馬浚偉，陳豪，郭羨妮，劉丹，麥包）

《再生緣》（32集）（葉璇，林峰，馬德鐘，楊思琦，楊怡）

《齊天大圣孫悟空》（35集）（張衛健，梁漢文，黎耀祥，李燦森）

《云海玉弓緣》（20集）（林峰，葉璇，李彩華，陳國邦）

《憨夫成龍》（20集）（郭晉安，宣萱，曹永廉，元華）

《蕭十一郎》（20集）（黃日華，邵美琪，向海嵐，譚小環）

《鄭板橋》（30集）（王喜，黎姿，陳松伶）

《轉世驚情》（20集）（關德輝，唐文龍，陳豪，蘇玉華）

《醫神華佗》（20集）（黃日華，林文龍，伍詠薇，尹揚明）

2003年古裝劇

《帝女花》（32）（余詩曼，郭羨妮，向海嵐，唐文龍，馬浚偉）

《牛朗織女》（22）（溫兆倫 郭羨妮 ）

《衛斯理》（20）（羅嘉良，蒙嘉慧，唐文龍）

《西關大少》（30）（劉松仁，趙雅芝，張智霖，佘詩曼，韓君婷）

《金牌冰人》（20）（張可頤，馬浚偉，陳豪）

《乾隆下江南》（30）（佘詩曼，陳浩民，徐懷鈺）

《血薦軒轅》（37）(鄭少秋，汪明荃，林峰，楊思琦)

2004年古裝劇

《怪俠一枝梅》（20集）（溫兆倫，楊怡，關禮杰，陳鍵鋒，蔣雅文）

《烽火奇遇結良緣》（20集）（宣萱，馬德鐘，石修，江芷妮，陳國邦）

《足秤老婆八兩夫》（20集）（郭藹明，黃宗澤，文頌嫻，麥包，姚樂怡）

《大唐雙龍傳》（42集）（林峰，吳卓羲，唐寧，楊怡，伍詠薇，翁虹，李倩，胡定欣）

《金枝欲孽》（30集）（林保怡，張可頤，佘詩蠻，黎姿，陳豪，鄧萃雯，梁崢，陳鴻烈，黃泆潼）

《楚漢驕雄》（鄭少秋，張可頤，江華，吳美珩）

《我的野蠻奶奶》（汪明荃，葉璇）

2005年古裝劇

《我師傅系黃飛鴻》『黃偉聲』（25集）（黃宗澤，陳鍵鋒，李彩華，姜大衛，嘉碧兒，陳國邦，譚小環，馬國明，湯盈盈，楊婉儀，唐文龍）

《西廂奇緣》『張干文』（20集）（胡杏兒，葉璇，吳卓羲，馬國明，陳國邦，胡定欣，商天娥）

《驚艷一槍》『唐基明』（20集）（佘詩蔓，陳松伶，文頌嫻，陳錦鴻，馬德鐘，歐錦棠，石修）

《月上江南》『劉仕裕』[合拍劇]（歐陽震華，寧靜，王學兵，劉孜，王玲）

《肝膽昆侖》『梁材遠』（吳卓羲，陳鍵鋒，元華，曹敏莉，蓋鳴暉，蘇玉華）

《本草藥王》『黃偉聲』（葉璇，林文龍，馬國明，李詩韻）

《御用閑人》『徐正康』（鄭少秋，楊怡，滕麗名，魏駿杰，鄧萃雯，湯盈盈，吳家樂）

《秀才遇著兵》『劉家豪』（陳豪，周麗淇，歐倩怡，譚小環，米雪，黎耀祥，李力持）

《游劍江湖》[合拍劇]（何家勁，陳錦鴻，郭羨妮，陳龍，李倩，潘虹，陳怡蓉）

《佛山贊先生》『莊偉建』（元彪，邵美琪，元華，梁家仁，洪天明，胡諾言，李詩韻，李思欣，梁皓貽）

《胭脂水粉》『梅小青』（黎姿，陳豪，蒙嘉慧，向海嵐，唐文龍，陳敏之，陳鴻烈，商天娥，曹敏莉，蔣志光，楊施詩）

2006年古裝劇

《火舞黃沙》『戚其義』（林保怡，陳豪，黎姿，佘詩曼，蔡少芬）

《覆雨翻云》（佘詩曼，林峰，陳浩民，郭羨妮，黃宗澤，姜大衛，許紹雄，高雄，陳敏之，陳國邦，羅敏莊，麥包）

《施公奇案》（歐陽震華、郭可盈、陳浩民、楊怡）

《鐵血保鏢》（馬浚偉、黎耀祥、姚子羚）

《亂世佳人》（陳錦鴻，胡杏兒，吳卓羲，唐寧，曹敏麗）

《鳳凰四重奏》（佘詩曼，馬德鐘，陳鍵鋒，陳嘉儀）

《東方之珠》（汪明荃，郭晉安，佘詩曼，秦沛）

《布衣神相》（林文龍，向海嵐，林峰，楊怡）

《匯通天下》（馬浚偉，郭羨妮，陳豪，楊怡，陳鴻烈）

2007年古裝劇

《迎妻接福(又名:爛賭義當老婆)》（謝天華、鐘嘉欣、向海嵐、黎耀祥、郭峰、李楓）

《兇城計中計》（陳錦鴻、謝天華、郭峰、李思欣、雪妮、馮素波、魯振順、湯盈盈、姚樂怡）

《天機算》（馬浚偉、陳浩民、楊思琦、元華、李詩韻）

《強劍(又名:強劍江湖)》（黃宗澤、鄭嘉穎、廖碧兒、陳敏之、楊思琦、高雄）

《蘭花劫(獄焰驚情)》（蘇玉華、田蕊妮、唐寧、陳錦鴻、黃智賢、陳曼娜、姚瑩瑩、李麗麗）

《奸人堅》（20集）（黃子華、葉童、林嘉華、楊秀惠）

《鐵咀銀牙》（陳小春，謝天華，佘詩曼，陳敏之，元 華）

以下為2008TVB的古裝劇

《金戈鐵馬》（鄭少秋、黎姿、鐘景輝、黃德斌、關禮杰）

《玉面玲瓏》 （主演:蔡少芬、向海嵐、楊思琦、廖碧兒、蓋鳴輝、馬德鐘）

《胡雪巖與廚娘》（歐陽震華、佘詩曼、滕麗名、黎耀祥、郭峰）

《幕后大老爺》（馬國明、徐子珊、唐寧、高鈞賢、蔣志光、李國麟、黃智賢、劉家輝、劉江、王青）

《少年四大神捕快》（林峰、吳卓羲、馬國明、陳鍵鋒、徐子珊、李詩韻、林嘉華、田蕊妮、龔茜彤、李斯庭）

《李克用與十三太保》（吳卓羲、楊思琦、謝天華、黃浩然、岳華、曾偉權、陳山聰、黃長興、黃長發、歐瑞偉）

《狄人杰》（鄭則士、廖碧兒、陳錦鴻、郭羨妮、唐寧、廖啟智、陳秀珠、麥長青、高鈞賢、黃嘉樂、劉江）

《秀才愛上兵》（馬浚偉、鄭希怡、夏雨、羅冠蘭、黎耀祥、曾偉權、麥長青、李成昌、李思捷、戴耀明、李啟杰、伍文生）

<帝女花>

<逆水寒>

<四大名捕>

<蕭十一郎>

<武林外史>

<水月洞天>

<天外飛仙>

<天下第一>

<大清后宮>

<楊門虎將>

<倩女幽魂>(徐熙媛 陳曉東 宣萱 吳京)

<中華英雄>

<聊齋志異>

<金枝欲孽>

<刁蠻公主>

<神雕俠侶>(黃曉明 劉亦菲版)

<江南京華夢>

<大唐雙龍傳>

<仙劍奇俠傳>

<少年楊家將>

<小魚兒與花無缺>

《女媧補天》《大禹治水》《精衛填海》《夸父追日》的內容

女媧補天的傳說 傳說盤古開天辟地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞升平。后來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。 女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺山。天臺山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天臺山呢，因為只有天臺山才出產煉石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。 于是，女媧在天臺山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天臺山中湯谷的山頂上。 天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將背負天臺山之神鰲的四只足砍下來支撐四極。可是天臺山要是沒有神鰲的負載，就會沉入海底，于是女媧將天臺山移到東海之濱的瑯琊，就為今天日照市濤雒鎮一帶。至今天臺山上仍然留有女媧補天臺、補天臺下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，后人稱之為太陽神石。 女媧補天臺

女媧補天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天臺山載歌載舞，歡慶補天成功，同時在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡繹不絕，香火不斷。 來源 女媧補天的神話出自如下史料： 《竹書紀年》： 東海外有山曰天臺，有登天之梯，有登仙之臺，羽人所居。天臺者，神鰲背負之山也，浮游海內，不紀經年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無著，乃移于瑯琊之濱。 《淮南子·覽冥訓》： 往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁（lǎn）焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是,女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生;背方州，抱圓天。 神鰲

《淮南子·天文訓》 “昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿西南，故水潦塵埃歸焉。” 翻譯：遠古之時，支撐天地四方的四根柱子坍塌了，大地開裂；天不能普遍覆蓋萬物，地不能全面地容載萬物；火勢蔓延而不能熄滅，水勢浩大而不能停止； 兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。于是，女媧冶煉五色石來修補蒼天， 砍斷海中巨龜的腳來做撐起四方的柱子，殺死黑龍來拯救中原，用蘆灰來堵塞洪水。天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退去，中原大地上恢復了平靜；兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓存活下來。天圓地方眾所周知，但為何是背地而不是背天呢？ 清 瑯琊 王隕《天外來客---隕石收藏錄》： 日照隕：沂州府日照縣南40里石盆山。……山巔尚有馬蹄形隕石坑依稀可辯，隕石散落于其間，山下有隕石立于濤雒南門外。土人傳曰：盤古開天辟地，日月星辰各司其職，四海一統，其樂融融。不意太陽爆，隕石降，竟至石破天驚，“四極廢，九州裂”，民不聊生者也。幸得女媧補天于高山之巔，羲和浴日于東海之濱，救得萬眾生靈。乃建老母廟于山下以祀女媧羲和，堆隕石于高臺以祭太陽神靈。其廟已毀，其碑尚存；其臺已去，隕石可見。

編輯本段相關記載

《太平御覽》：女媧在造人之前，與正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初六創造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自

己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨異志》是：女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其它人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的云都合起來一團，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起來，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫后代。 《風俗演義》中就有女媧造人之說，凡有女媧廟的地方，都盛行到女媧廟求子的習俗。雖然，這是沒有科學依據的，卻浸透著一種原始生殖崇拜文化。原始時代，部落戰爭十分殘酷、頻繁，而且全靠人力對抗，死亡者眾多。所以，人們期望女性大量生育，使氏族人丁興旺，才能避免滅亡的命運。于是，“女媧補天”應運而生。在“女媧補

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