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02 海外文昌人(請問誰知道珠海唐家文昌廟在哪?知道請回答,萬分感激!謝謝~)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-29 12:38:18【】4人已围观
简介p>1999意大利政府內政部獎章2000紐約科學院獎2007日本旭日重光章楊振寧1922年10月1日生,漢族,安徽省肥西縣人。著名美籍華裔科學家、物理學大師、諾貝爾物理學獎獲得者。1957年由于與李政
1999 意大利政府內政部獎章
2000 紐約科學院獎
2007 日本旭日重光章
楊振寧 1922年10月1日生,漢族,安徽省肥西縣人。著名美籍華裔科學家、物理學大師、諾貝爾物理學獎獲得者。1957年由于與李政道提出的“弱相互作用中宇稱不守恒”觀念被實驗證明而共同獲得諾貝爾物理學獎,他們兩個人是最早獲得諾貝爾獎的漢族人;其于1954年提出的規范場理論,則于70年代發展成為統合與了解基本粒子強、弱、電磁等三種相互作用力的基礎;此外并曾在統計物理、凝聚態物理、量子場論、數學物理等領域做出多項卓越的重大貢獻。
航天發射基地為什么會選擇海南文昌?
文昌,歷史上的名字叫紫貝,西漢時期就有了這個建置,歷史悠久,是海南島的古邑之一,選擇在海南文昌,是因為這里遠離人口密集的大城市,避免干擾經濟建設。文昌衛星發射中心,處于文昌的龍樓鎮。龍樓鎮,是中國唯一濱海開放航天發射中心所在地,地理上看,是海南島最東部,距文城鎮20公里,東連國家南海,南與東郊鎮接壤,西與文教鎮為鄰,北與昌灑鎮交界。航天工程在中國屬于軍事工程的一部分,航天基地屬于軍事基地,有保密的要求。
如果靠近人口密集的大城市,就會缺乏保密性。航天器頻繁的發射,會造成各種各樣的污染,比如化學染料泄露,噪音污染,航天器殘骸墜毀等等各種污染。選擇在海南文昌,是中央軍委定的,就是看重文昌這塊地方好,地皮不貴,人煙稀少,遠離人口密集的城市,而且有軍事基地環繞,適合保密。此外,文昌的地理環境還有一個好處,就是緯度低,靠近赤道。靠近赤道的地區發射航天器,有一定的好處,就是發射航天器以后,可以借助接近赤道的較大線速度,以及慣性帶來的離心現象,使發射的火箭的燃料消耗大大地減少。
衛星發射中心,落戶文昌,是經過20世紀多輪科學評估的結果,是很多科學家和軍方航天技術專家多方論證得出的科學結果。其實,早在20世紀,中國最早建設航天發射場時,就曾經考慮過把海南島列為最佳場址之一,但鑒于當時冷戰的國際環境,沿海地區很容易被外國軍隊占領,最終不得不改在較為不易被攻擊的西昌,因為西昌是西部內陸。現在不一樣了,中國的外部國際環境有所改善,而且隨著中國改革開放,經濟建設的飛躍發展,才有了足夠的國力和財力支撐起來一支強大的中國海空軍。歸根到底,還是經濟建設是核心,沒有經濟建設造就的綜合國力的躍升,就是把航天發射基地放在北京,也不見的就是安全的。
中國的經濟發展起來后,腰包鼓起來了,有了錢,才能去建設投資耗費巨大的海空軍。20世紀初期,中國已經初步建設起來一支強大的南海艦隊,海軍陸戰隊也在建設之中。中國的國防力量的強大,保證了海南島的安全,也就直接保障了海南文昌衛星發射中心的安全。中國之所以大膽地把衛星發射中心放在這里,也是因為形勢有了變化,我們更加強大了,有了自信。將來,我們更加強大了,還可以擁有海外的基地,完全可以把衛星發射基地放到海外。文昌地理位置優越,不但因為是接近赤道,可以依靠較大線速度,使火箭燃料消耗大大減少(同型號火箭運載能力可增加10%),亦可通過海運解決巨型火箭運輸難題并提升殘骸墜落的安全性。
文昌雞是哪里的傳統美味
文昌雞是海南最著名的傳統菜肴。被譽為四大名菜之首。文昌雞是一種優質育肥雞,因產于海南省文昌縣(現已撤縣設市)而得名。相傳文昌雞源于本縣潭牛鎮牛鎮天賜村。這個村子里種滿了榕樹,榕樹的種子營養豐富,家養的小雞啄來啄去,所以身體極好。
文昌雞的特點是個頭小,重約1.5公斤,色澤鮮艷,翅足短,體圓扁,皮薄滑,肉肥。海南人吃文昌雞,傳統吃法是白剁(也叫白切),最能體現文昌雞的原味,鮮美、嫩滑。同時,雞油雞湯米飯俗稱雞飯。海南人叫吃雞飯,其中就包括白切雞。剁碎的白色文昌雞在海南可用于宴會、簡餐或家庭菜肴。在香港和東南亞都是德高望重,名聲在外。文昌雞-海南最著名的傳統菜肴。被譽為四大名菜之首。是每個去海南旅游的人的必備。文昌雞被列為海南四大名菜之一,是一道享譽海內外的名菜。而正宗的文昌雞又是從哪里來的?如果海南本地人都知道文昌地區有個潭牛鎮,那是因為大街小巷都掛著文昌潭牛雞;文昌潭牛雞有什么獨特之處?在覃楨鎮的北部有一個村莊。
村子外面有許多榕樹。樹上古枝參天,濃蔭蔽日。樹上長滿綠草,雞群成群。雞吃榕樹籽,尋找昆蟲,追逐嬉戲,生活繁衍。雞雖然長得慢,但是個頭小,個頭小。目前當地人養雞的一般方法是:將純種雞交給養殖戶放牧120天,用大米、紅薯、花生餅、椰子等熟飼料喂養,集中育肥50天。文昌雞肉質細嫩,皮薄骨脆,風味濃郁,肥而不膩;文昌雞一般都是切白的,還有椰子雞、脆皮雞、炸雞等等。如果你把一塊金雞放進嘴里,你會脫口而出太好了!;難怪海南有沒有文昌雞做不出桌子的說法。文昌雞的調料很有講究,蒜泥、醬油、橙汁。海南人不吃醋,橙汁必不可少。傳說明朝有個文昌人做官。回到北京,他帶了一些文昌雞給皇帝品嘗。
皇帝品嘗后稱贊道:雞來自文化的故鄉。人杰地靈,文化昌盛,雞香四溢。真的是文昌雞!文昌雞由此得名,譽滿全球。因為鄉下的雞都是皇帝和天子給起的名字,山寨光榮,所以村子就叫天賜村。村里最早的養雞人叫蔡,所以文昌雞也叫蔡氏雞。文昌雞在幾百年前就已經很出名了,但由于歷史原因和當時人們生活水平有限,文昌雞只出現在東南亞華僑的餐桌上。隨著中國人民生活水平和消費水平的提高,人們在休閑或假日旅游時,不僅享受名勝古跡,還品嘗名菜佳肴。
1997年海南訾榮文昌雞食品開發有限公司成立時,海南文昌雞的品種良莠不齊,去海南的游客很少能吃到正宗的文昌雞。文昌雞的特點是:盤美、色淡黃亮、皮脆、肉嫩鮮、味美、味鮮、滑。東山羊東山羊是海南四大名菜之一。東山羊產于萬寧市東山嶺。據說它的美味是因為羊吃了東山嶺的珍稀植被,所以肥而不膩,沒有難聞的味道,而且滋養養顏,防止濕熱。董山羊自宋代以來享有盛名,曾被列為貢品。民國時期,南京政府也把它列入了菜單
東山羊的吃法很多,紅燒、清湯、椰汁、爆炒、火鍋。每種方式都有自己的特色,但總的來說,都很好吃。東山羊肉好吃的秘密東山羊住在東山。當地有一種叫鷓鴣茶的野生植物。用這種植物制成的茶清香淳厚,是海南的名茶。東山羊是長期食用的鷓鴣茶的葉子,所以肉質鮮嫩,沒有膻味。樂蟹和樂蟹產于萬寧鎮周邊海域。其他蟹種鮮見肉脂滿身,尤其是它們的脂糊,金黃油亮,宛如咸鴨蛋黃,聞起來清香撲鼻。它是海南四大名菜之一。
最常見的吃法是清蒸,蘸姜醋,原汁原味,美不勝收。嘉積鴨嘉積鴨是四大名菜之一,嘉積是瓊海市的城市所在地。家鴨原產東南亞,又名番鴨。早在100多年前,嘉積鎮華僑就從南洋引進番鴨進行養殖。由于獨特的水土條件和飼養方式,嘉積地區飼養的番鴨以胸大、皮薄、骨軟、肉嫩、脂肪少、肥而不膩、營養價值高而著稱。后來,人們把嘉積地區飼養的番鴨稱為嘉積鴨,與文昌雞、東山羊齊名。相傳嘉積鎮嘉祥街一位姓丁的居民,早年飼養的番鴨最為有名。它的養鴨方法特別講究:首先用淡水、小魚小蝦或蚯蚓、蟑螂喂小鴨子。大約兩個月后,當小鴨子的羽毛逐漸變得豐富時,它們被關在一個小圈子里,以縮小它們的活動范圍。
大米和米糠混合揉成小條喂養,20天后長成肉鴨。據說這樣飼養出來的鴨子肉質細嫩豐滿,皮白滑脆,皮肉之間有一層薄薄的脂肪,特別肥。后來大家爭相學習它的飼養技術,嘉吉鴨的名氣與日俱增。前年,中國烹飪協會公布了嘉吉鴨為第一批中國名菜。家鴨外形近似橢圓形,成年公鴨很特別。紅色的鴨冠像肉瘤一樣覆蓋了整個頭部,乍一看有點嚇人。賈鴨重十一二斤,比一般白鵝重。它走得緩慢而優雅。然而,一旦有陌生人靠近它的領地,它就會立刻搖動脖子,嘴里發出沙沙的威脅聲。
雌性鴨比公鴨體型較小,最重的只有公鴨的一半,性情也比公鴨溫和。散養的番鴨一般喜歡生活在家門前和家后的樹蔭下,偶爾會飛來飛去,最高可達百米,有的甚至飛到屋頂。椰子米,椰子米,海南特種米。味道香甜可口,伴有椰肉的香氣。
請問誰知道珠海唐家文昌廟在哪?知道請回答,萬分感激!謝謝~
唐家灣鎮大同路與新地直街交會處就是珠海唐家文昌廟。
原先只有圣堂廟一間唐家三間廟,坐落在銀波粼粼的珠海唐家灣畔,地處唐家灣鎮大同路與新地直街交會處,由圣堂廟、文武廟、金花廟三廟并列而成。唐家三廟是珠海最古老、規模最大、保存最完整的古廟。始建于明代以前的唐家三廟,原本只有圣堂廟一間,被視為唐家人的祖廟。
始建時唐家甫遷徙至此
村中老人傳言,祖廟的修建大約發生在距今800多年前,而村中大姓唐、梁兩姓的祖先那時剛剛遷徙到唐家。據此推測,圣堂廟的修建幾乎等同于唐家的歷史。而珠海的近代文化史也差不多是從這個時候開始的。
不同宗教三廟并居一處
不同宗教派別本不相容,鮮有三廟并居一處的。然而,在圣堂廟修建后的數百年間,唐家的先人們卻在圣堂廟的右側先后加筑了文武廟和金花廟。不僅如此,廟內神像的排列更加令人稱奇。圣堂廟內佛祖釋加牟尼像與道教神仙玄天大帝(北帝)及醫靈大帝共處一室;文武廟正殿除了供奉關帝和文昌帝,還有《三國演義》中的周倉將軍與關平太子;金花廟內,海神娘娘、天后圣母與送子的金花夫人共坐一堂。
三廟佛教、道教、地方神和儒家學說并崇,如同一個多重宗教文化的聯合體,曾讓初次到訪的國家歷史文化名城研究中心的專家們激動不已。
三間廟:青磚瓦頂朱顏凋落
一溜三間并排的廟宇咋一看,與廣東地區的普通祠堂沒有多大區別,實際上,這并不是傳統意義的祠堂,而是三間相互聯結又相對獨立的廟宇群。三廟一字排開,文武廟居中,左邊是圣堂廟,右邊是金花廟。
廟宇的整體構架還很完整,墻體十分樸素,大部分呈青灰色,屋檐和橫梁處殘留著少許草綠色和朱紅色彩繪痕跡。原本流光溢彩的琉璃瓦屋頂,破落嚴重,露出黛黑色的骨架,難以掩飾數百年的滄桑。廟壁上的磚頭也因為長時間的風雨侵蝕,變得古跡斑駁。
據隨行的《唐家灣僑刊》主編唐觀挺老人介紹,唐家三間廟并不是一開始就建成的,而是分階段擴建的。三廟坐西北向東南,青磚瓦頂,穿斗抬梁混合結構,闊32.73米,進深29.6米,門前有平臺與三廟并長,高出地面約1米,設有矮墻,長13.5米,總占地面積約為1500平方米。
根據《唐家灣鎮志》記載,唐家三間廟歷史上曾經過數次重修,現時主體建筑為清同治二年(1863年)重修。我們今天看到的占地上千平方米瑰麗雄偉的香火叢林,是在同治二年(1863年)最后一次大修和擴建后的廟宇,至今已有140年歷史。
1.圣堂廟·宗門大啟法界宏開
三廟之中,圣堂廟歷史最為久遠,始建于明代之前。圣堂廟后枕鵝峰,前臨珠海,左面金星門,右面是鶴齡。佛祖顯靈石在正殿后中央。因此稱為唐家的風水寶地。
圣堂廟的建筑樣式為兩進夾一天井,中設香亭,正殿為歇山頂,門廳為硬山頂。圣堂廟門匾陽刻行書“圣堂廟”,兩聯為“宗門大啟,法界宏開”,字體渾厚有力。佛堂正中安放著釋迦牟尼佛像,左右兩側分別是玄天大帝和醫靈大帝,主神像的左右兩邊還排著一干小神像,左邊的依次是武判官、龍樹王、康公真君、趙公元帥和方元帥,右邊的神像是殷元帥、王元帥、華光大帝、洪圣大王、車公元帥以及文判官。
與常人眼里慈眉善目的佛祖形象相去甚遠,圣堂廟供奉的釋迦牟尼造像呈三面六臂、面色黝黑、鼓目圓睜,令人肅然起敬。唐觀挺老人介紹說,這個造像與珠海其他寺廟的釋迦牟尼造像存在很大的不同,應是元朝國教喇嘛教的佛祖造像,是根據釋加牟尼受難像而塑。目前我國只有西藏和北京雍和宮內才有這種佛祖造像。至于當時為何要供奉喇嘛教的佛像?后人就不
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