02 海外文昌人(請問誰知道珠海唐家文昌廟在哪？知道請回答，萬分感激！謝謝~)

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1999 意大利政府內政部獎章

2000 紐約科學院獎

2007 日本旭日重光章

楊振寧 1922年10月1日生，漢族，安徽省肥西縣人。著名美籍華裔科學家、物理學大師、諾貝爾物理學獎獲得者。1957年由于與李政道提出的“弱相互作用中宇稱不守恒”觀念被實驗證明而共同獲得諾貝爾物理學獎，他們兩個人是最早獲得諾貝爾獎的漢族人；其于1954年提出的規范場理論，則于70年代發展成為統合與了解基本粒子強、弱、電磁等三種相互作用力的基礎；此外并曾在統計物理、凝聚態物理、量子場論、數學物理等領域做出多項卓越的重大貢獻。

航天發射基地為什么會選擇海南文昌？

文昌，歷史上的名字叫紫貝，西漢時期就有了這個建置，歷史悠久，是海南島的古邑之一，選擇在海南文昌，是因為這里遠離人口密集的大城市，避免干擾經濟建設。文昌衛星發射中心，處于文昌的龍樓鎮。龍樓鎮，是中國唯一濱海開放航天發射中心所在地，地理上看，是海南島最東部，距文城鎮20公里，東連國家南海，南與東郊鎮接壤，西與文教鎮為鄰，北與昌灑鎮交界。航天工程在中國屬于軍事工程的一部分，航天基地屬于軍事基地，有保密的要求。

如果靠近人口密集的大城市，就會缺乏保密性。航天器頻繁的發射，會造成各種各樣的污染，比如化學染料泄露，噪音污染，航天器殘骸墜毀等等各種污染。選擇在海南文昌，是中央軍委定的，就是看重文昌這塊地方好，地皮不貴，人煙稀少，遠離人口密集的城市，而且有軍事基地環繞，適合保密。此外，文昌的地理環境還有一個好處，就是緯度低，靠近赤道。靠近赤道的地區發射航天器，有一定的好處，就是發射航天器以后，可以借助接近赤道的較大線速度，以及慣性帶來的離心現象，使發射的火箭的燃料消耗大大地減少。

衛星發射中心，落戶文昌，是經過20世紀多輪科學評估的結果，是很多科學家和軍方航天技術專家多方論證得出的科學結果。其實，早在20世紀，中國最早建設航天發射場時，就曾經考慮過把海南島列為最佳場址之一，但鑒于當時冷戰的國際環境，沿海地區很容易被外國軍隊占領，最終不得不改在較為不易被攻擊的西昌，因為西昌是西部內陸。現在不一樣了，中國的外部國際環境有所改善，而且隨著中國改革開放，經濟建設的飛躍發展，才有了足夠的國力和財力支撐起來一支強大的中國海空軍。歸根到底，還是經濟建設是核心，沒有經濟建設造就的綜合國力的躍升，就是把航天發射基地放在北京，也不見的就是安全的。

中國的經濟發展起來后，腰包鼓起來了，有了錢，才能去建設投資耗費巨大的海空軍。20世紀初期，中國已經初步建設起來一支強大的南海艦隊，海軍陸戰隊也在建設之中。中國的國防力量的強大，保證了海南島的安全，也就直接保障了海南文昌衛星發射中心的安全。中國之所以大膽地把衛星發射中心放在這里，也是因為形勢有了變化，我們更加強大了，有了自信。將來，我們更加強大了，還可以擁有海外的基地，完全可以把衛星發射基地放到海外。文昌地理位置優越，不但因為是接近赤道，可以依靠較大線速度，使火箭燃料消耗大大減少（同型號火箭運載能力可增加10%），亦可通過海運解決巨型火箭運輸難題并提升殘骸墜落的安全性。

文昌雞是哪里的傳統美味

文昌雞是海南最著名的傳統菜肴。被譽為四大名菜之首。文昌雞是一種優質育肥雞，因產于海南省文昌縣(現已撤縣設市)而得名。相傳文昌雞源于本縣潭牛鎮牛鎮天賜村。這個村子里種滿了榕樹，榕樹的種子營養豐富，家養的小雞啄來啄去，所以身體極好。

文昌雞的特點是個頭小，重約1.5公斤，色澤鮮艷，翅足短，體圓扁，皮薄滑，肉肥。海南人吃文昌雞，傳統吃法是白剁(也叫白切)，最能體現文昌雞的原味，鮮美、嫩滑。同時，雞油雞湯米飯俗稱雞飯。海南人叫吃雞飯，其中就包括白切雞。剁碎的白色文昌雞在海南可用于宴會、簡餐或家庭菜肴。在香港和東南亞都是德高望重，名聲在外。文昌雞-海南最著名的傳統菜肴。被譽為四大名菜之首。是每個去海南旅游的人的必備。文昌雞被列為海南四大名菜之一，是一道享譽海內外的名菜。而正宗的文昌雞又是從哪里來的?如果海南本地人都知道文昌地區有個潭牛鎮，那是因為大街小巷都掛著文昌潭牛雞;文昌潭牛雞有什么獨特之處?在覃楨鎮的北部有一個村莊。

村子外面有許多榕樹。樹上古枝參天，濃蔭蔽日。樹上長滿綠草，雞群成群。雞吃榕樹籽，尋找昆蟲，追逐嬉戲，生活繁衍。雞雖然長得慢，但是個頭小，個頭小。目前當地人養雞的一般方法是：將純種雞交給養殖戶放牧120天，用大米、紅薯、花生餅、椰子等熟飼料喂養，集中育肥50天。文昌雞肉質細嫩，皮薄骨脆，風味濃郁，肥而不膩;文昌雞一般都是切白的，還有椰子雞、脆皮雞、炸雞等等。如果你把一塊金雞放進嘴里，你會脫口而出太好了!;難怪海南有沒有文昌雞做不出桌子的說法。文昌雞的調料很有講究，蒜泥、醬油、橙汁。海南人不吃醋，橙汁必不可少。傳說明朝有個文昌人做官。回到北京，他帶了一些文昌雞給皇帝品嘗。

皇帝品嘗后稱贊道：雞來自文化的故鄉。人杰地靈，文化昌盛，雞香四溢。真的是文昌雞!文昌雞由此得名，譽滿全球。因為鄉下的雞都是皇帝和天子給起的名字，山寨光榮，所以村子就叫天賜村。村里最早的養雞人叫蔡，所以文昌雞也叫蔡氏雞。文昌雞在幾百年前就已經很出名了，但由于歷史原因和當時人們生活水平有限，文昌雞只出現在東南亞華僑的餐桌上。隨著中國人民生活水平和消費水平的提高，人們在休閑或假日旅游時，不僅享受名勝古跡，還品嘗名菜佳肴。

1997年海南訾榮文昌雞食品開發有限公司成立時，海南文昌雞的品種良莠不齊，去海南的游客很少能吃到正宗的文昌雞。文昌雞的特點是：盤美、色淡黃亮、皮脆、肉嫩鮮、味美、味鮮、滑。東山羊東山羊是海南四大名菜之一。東山羊產于萬寧市東山嶺。據說它的美味是因為羊吃了東山嶺的珍稀植被，所以肥而不膩，沒有難聞的味道，而且滋養養顏，防止濕熱。董山羊自宋代以來享有盛名，曾被列為貢品。民國時期，南京政府也把它列入了菜單

東山羊的吃法很多，紅燒、清湯、椰汁、爆炒、火鍋。每種方式都有自己的特色，但總的來說，都很好吃。東山羊肉好吃的秘密東山羊住在東山。當地有一種叫鷓鴣茶的野生植物。用這種植物制成的茶清香淳厚，是海南的名茶。東山羊是長期食用的鷓鴣茶的葉子，所以肉質鮮嫩，沒有膻味。樂蟹和樂蟹產于萬寧鎮周邊海域。其他蟹種鮮見肉脂滿身，尤其是它們的脂糊，金黃油亮，宛如咸鴨蛋黃，聞起來清香撲鼻。它是海南四大名菜之一。

最常見的吃法是清蒸，蘸姜醋，原汁原味，美不勝收。嘉積鴨嘉積鴨是四大名菜之一，嘉積是瓊海市的城市所在地。家鴨原產東南亞，又名番鴨。早在100多年前，嘉積鎮華僑就從南洋引進番鴨進行養殖。由于獨特的水土條件和飼養方式，嘉積地區飼養的番鴨以胸大、皮薄、骨軟、肉嫩、脂肪少、肥而不膩、營養價值高而著稱。后來，人們把嘉積地區飼養的番鴨稱為嘉積鴨，與文昌雞、東山羊齊名。相傳嘉積鎮嘉祥街一位姓丁的居民，早年飼養的番鴨最為有名。它的養鴨方法特別講究：首先用淡水、小魚小蝦或蚯蚓、蟑螂喂小鴨子。大約兩個月后，當小鴨子的羽毛逐漸變得豐富時，它們被關在一個小圈子里，以縮小它們的活動范圍。

大米和米糠混合揉成小條喂養，20天后長成肉鴨。據說這樣飼養出來的鴨子肉質細嫩豐滿，皮白滑脆，皮肉之間有一層薄薄的脂肪，特別肥。后來大家爭相學習它的飼養技術，嘉吉鴨的名氣與日俱增。前年，中國烹飪協會公布了嘉吉鴨為第一批中國名菜。家鴨外形近似橢圓形，成年公鴨很特別。紅色的鴨冠像肉瘤一樣覆蓋了整個頭部，乍一看有點嚇人。賈鴨重十一二斤，比一般白鵝重。它走得緩慢而優雅。然而，一旦有陌生人靠近它的領地，它就會立刻搖動脖子，嘴里發出沙沙的威脅聲。

雌性鴨比公鴨體型較小，最重的只有公鴨的一半，性情也比公鴨溫和。散養的番鴨一般喜歡生活在家門前和家后的樹蔭下，偶爾會飛來飛去，最高可達百米，有的甚至飛到屋頂。椰子米，椰子米，海南特種米。味道香甜可口，伴有椰肉的香氣。

請問誰知道珠海唐家文昌廟在哪？知道請回答，萬分感激！謝謝~

唐家灣鎮大同路與新地直街交會處就是珠海唐家文昌廟。

原先只有圣堂廟一間唐家三間廟，坐落在銀波粼粼的珠海唐家灣畔，地處唐家灣鎮大同路與新地直街交會處，由圣堂廟、文武廟、金花廟三廟并列而成。唐家三廟是珠海最古老、規模最大、保存最完整的古廟。始建于明代以前的唐家三廟，原本只有圣堂廟一間，被視為唐家人的祖廟。

始建時唐家甫遷徙至此

村中老人傳言，祖廟的修建大約發生在距今800多年前，而村中大姓唐、梁兩姓的祖先那時剛剛遷徙到唐家。據此推測，圣堂廟的修建幾乎等同于唐家的歷史。而珠海的近代文化史也差不多是從這個時候開始的。

不同宗教三廟并居一處

不同宗教派別本不相容，鮮有三廟并居一處的。然而，在圣堂廟修建后的數百年間，唐家的先人們卻在圣堂廟的右側先后加筑了文武廟和金花廟。不僅如此，廟內神像的排列更加令人稱奇。圣堂廟內佛祖釋加牟尼像與道教神仙玄天大帝（北帝）及醫靈大帝共處一室；文武廟正殿除了供奉關帝和文昌帝，還有《三國演義》中的周倉將軍與關平太子；金花廟內，海神娘娘、天后圣母與送子的金花夫人共坐一堂。

三廟佛教、道教、地方神和儒家學說并崇，如同一個多重宗教文化的聯合體，曾讓初次到訪的國家歷史文化名城研究中心的專家們激動不已。

三間廟：青磚瓦頂朱顏凋落

一溜三間并排的廟宇咋一看，與廣東地區的普通祠堂沒有多大區別，實際上，這并不是傳統意義的祠堂，而是三間相互聯結又相對獨立的廟宇群。三廟一字排開，文武廟居中，左邊是圣堂廟，右邊是金花廟。

廟宇的整體構架還很完整，墻體十分樸素，大部分呈青灰色，屋檐和橫梁處殘留著少許草綠色和朱紅色彩繪痕跡。原本流光溢彩的琉璃瓦屋頂，破落嚴重，露出黛黑色的骨架，難以掩飾數百年的滄桑。廟壁上的磚頭也因為長時間的風雨侵蝕，變得古跡斑駁。

據隨行的《唐家灣僑刊》主編唐觀挺老人介紹，唐家三間廟并不是一開始就建成的，而是分階段擴建的。三廟坐西北向東南，青磚瓦頂，穿斗抬梁混合結構，闊32.73米，進深29.6米，門前有平臺與三廟并長，高出地面約1米，設有矮墻，長13.5米，總占地面積約為1500平方米。

根據《唐家灣鎮志》記載，唐家三間廟歷史上曾經過數次重修，現時主體建筑為清同治二年（1863年）重修。我們今天看到的占地上千平方米瑰麗雄偉的香火叢林，是在同治二年（1863年）最后一次大修和擴建后的廟宇，至今已有140年歷史。

1.圣堂廟·宗門大啟法界宏開

三廟之中，圣堂廟歷史最為久遠，始建于明代之前。圣堂廟后枕鵝峰，前臨珠海，左面金星門，右面是鶴齡。佛祖顯靈石在正殿后中央。因此稱為唐家的風水寶地。

圣堂廟的建筑樣式為兩進夾一天井，中設香亭，正殿為歇山頂，門廳為硬山頂。圣堂廟門匾陽刻行書“圣堂廟”，兩聯為“宗門大啟，法界宏開”，字體渾厚有力。佛堂正中安放著釋迦牟尼佛像，左右兩側分別是玄天大帝和醫靈大帝，主神像的左右兩邊還排著一干小神像，左邊的依次是武判官、龍樹王、康公真君、趙公元帥和方元帥，右邊的神像是殷元帥、王元帥、華光大帝、洪圣大王、車公元帥以及文判官。

與常人眼里慈眉善目的佛祖形象相去甚遠，圣堂廟供奉的釋迦牟尼造像呈三面六臂、面色黝黑、鼓目圓睜，令人肅然起敬。唐觀挺老人介紹說，這個造像與珠海其他寺廟的釋迦牟尼造像存在很大的不同，應是元朝國教喇嘛教的佛祖造像，是根據釋加牟尼受難像而塑。目前我國只有西藏和北京雍和宮內才有這種佛祖造像。至于當時為何要供奉喇嘛教的佛像？后人就不

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